એક સમયે, ધનવાન અને ઔષધિઓના અધિપતિ એવા મહાન રાજા પાસે કોઈએ પ્રશ્ન કર્યો: “હે રાજન, શું મારા માટે સ્વર્ગમાં કોઈ જગ્યા છે? જો આકાશમાં એવી કોઈ જગ્યા સ્થાપિત હોય, તો એ ધર્મક્ષેત્રના જ્ઞાતા તમે જ છો.” ત્યારે ઉત્તર મળ્યો: “જે જગ્યા, ધરતી, દિશાઓ અને તારો છે, અને જે સૂર્ય તમારી તેજસ્વિતા વડે પ્રકાશિત થાય છે—એટલા બધા લોક સ્વર્ગમાં સ્થિર થયેલા છે અને એથી જ સઘળા જીવો પોષાય છે.” પછી એ રાજાએ કહ્યું, “હું તમને એ બધા લોક આપું છું; તમે વિનાશ પામશો નહીં. મારા જે લોક છે, એ બધા હવે તમારા. જો તમારો સ્વીકાર શુદ્ધ છે તો—even if it is only a તૃણથી ખરીદો—તમારા છે.” “હું ક્યારેય ખોટી રીતે વેચાણ કર્યું નથી, કે ક્યારેય વ્યર્થ કંઈ લીધું નથી—મારે બાળકોના નિંદાથી ડર છે. મેં ક્યારેય માત્ર ઇચ્છાથી એવું કંઈ કર્યું નથી જે બીજાઓએ પહેલાં કર્યું ન હોય; એમાં શું ધર્મ છે?” “હે રાજન, તમે એ લોક સ્વીકારો, હું પાછા નહીં લઉં. જો કિંમત ન લેશો તો પણ સારું. એ બધા લોક હવે તમારા.” પછી રાજાએ પૂછ્યું: “હું ઉશીનરપુત્ર શિબી છું; જો મારા માટે અહીં લોક હોય, તો, હે પ્રિય, એ સ્વર્ગમાં હોય કે આકાશમાં, એ ધર્મક્ષેત્રના જ્ઞાતા તમે જ છો.” પછી જવાબ મળ્યો: “કેમ કે તમે, હે રાજા, જ્યારે સારા લોકો તમારી પાસે આવ્યા ત્યારે કદી શબ્દે કે મનથી અવગણના કરી નથી, તેથી એ અનંત, ગર્જનારા મેઘ જેવાં વિશાળ લોક તમારા છે.” “હે રાજન, તમે એ લોક સ્વીકારો. જો કિંમત ન માંગો તો પણ સારું. હવે પાછા નહીં લઉં—જ્યાં સ્થિરચિત્ત લોકો જાય છે અને દુઃખ પામતા નથી.” “જેમ તમારી પાસે ઇન્દ્ર જેવી શક્તિ છે, તેમ એ લોક પણ અનંત છે, પણ આજે હું બીજાથી મળેલી દાનમાં આનંદ નથી માનતો. તેથી, હે શિબી, હું એ ભાગ સ્વીકારતો નથી.” “જો તમે અમારા લોક એકે કરીને ન સ્વીકારો, તો અમે બધાએ આપીને નરક જવું પડશે.” “હું જે લાયક છું, એ જ આપો, હે સત્યપ્રેમી ધર્મનિષ્ઠો. પહેલાં મેં કંઈ એવું કર્યું છે કે જે માટે હું લાયક છું, એ મને ખબર નથી.” “આ પાંચ સુવર્ણ રથ કોને દેખાય છે? એમાં બેસીને માનવ શાશ્વત લોકની ઇચ્છા કરે છે.” “આ પાંચ સુવર્ણ રથ તમારા છે; એ ઊંચા અને તેજસ્વી છે, અગ્નિની જ્વાળાની જેમ પ્રકાશે છે.” “પુરાતન કાળે સ્વયંભૂ દ્વારા નિર્ધારિત અશ્વમેઘ યજ્ઞમાં, ઘોડાની બધી અવયવો યોગ્ય ક્રમમાં એકત્રિત થાય છે.” “હે ભરત, હોત્ર, અધ્વર્યુ, ઉદગાતૃ અને બ્રહ્મન, તથા સોળ યજ્ઞકર્મીઓ—all together—they offer oblations into the fire.” “પૃથ્વી પર જે પાપી પુરુષો એ ધૂમ્રગંધ શ્વાસે છે, તેઓ તત્ક્ષણે પવિત્ર અને પાપમુક્ત થાય છે.” આ સમયે, મહાન તપસ્વિ માધવી, પોતાના શરીરે મૃગચર્મ ઓઢીને, હરણો સાથે રહી, યજ્ઞસ્થળમાં પ્રવેશી ગઈ. એ હરણોની વચ્ચે યજ્ઞમંડપમાં પહોંચી અને પોતાના પરાજિત પુત્રોને જોઈ આશ્ચર્યચકિત થઈ. તે ધૂમ્રગંધ સૂંઘતી હરણો સાથે યજ્ઞસ્થળે ફરી રહી હતી અને ત્યાં તેણે પોતાના પુત્રોને જોયા. યજ્ઞની મહાનતા જોઈને માધવી આનંદિત થઈ, અને તેણે યયાતિને જોયા—નહુષપુત્ર—જે ધરતીને સ્પર્શ કરતા નહોતા. એ સમજાઈ ગઈ કે યયાતિ સ્વર્ગ પામ્યા છે. પછી તેણે પોતાના પિતાને વંદન કર્યા અને પછી પોતાની માતાને સંબોધી પુછ્યું: “માતા, તમે અહીં જેમના ચરણમાં વંદન કર્યું—એ દેવતુલ્ય રાજા કોણ છે? કહો.” માતાએ કહ્યું: “મારા પુત્રો, સાંભળો, એ નહુષ છે, મારા પિતા. યયાતિ તમારા માતામહ છે.” “મારા ભાઈ પૂરુને રાજ્યમાં સ્થાપિત કરીને એ સ્વર્ગ ગયા. તો હવે આ મહાન યશસ્વી અહીં કેમ આવ્યા?” પુત્રીના વચન સાંભળીને માતાએ કહ્યું: “એ સ્વર્ગમાંથી પતન પામ્યા છે.” પુત્રના વચન સાંભળીને માધવીનું મન ચિંતિત થયું. માધવી પોતાના પિતા પાસે, પોતાના પૌત્રોથી ઘેરાયેલી, બોલી: “મારા તપથી મેં જે લોક જીત્યા છે, એ તમે સ્વીકારો.” “જેમ પુત્રોનું ધન પૌત્રોને ધર્મથી મળે છે, તેમ ઋષિઓ કહે છે; તેથી દાન અને તપથી અમારાથી સ્વર્ગ પામો.” પિતાએ કહ્યું: “જો એ જ તમારો ઉત્તમ ધર્મફળ છે, તો હું મારા પુત્રી અને પૌત્રો—મહાન આત્માઓ—દ્વારા પાર થયો છું.” “આથી, આજથી પુત્રીના પુત્ર સાથેનો સંબંધ પિતૃકાર્યમાં પવિત્ર ગણાય છે; શ્રાદ્ધમાં ત્રણ વસ્તુ પવિત્ર: પુત્રીપુત્ર, કૂટપ સમય અને તલ.” “અહીં ત્રણ ગુણ વખાણવામાં આવે છે: પવિત્રતા, ક્રોધનો અભાવ, અને ઉતાવળનો અભાવ; જે ખાય છે, સેવા કરે છે અને પાઠ કરે છે—એ બધા પવિત્રીકર્તા છે.” “જ્યારે સૂર્ય દિવસના આઠમા ભાગમાં હોય, ત્યારે તેનું તેજ નમણું હોય છે; એ સમય કૂટપ કહેવાય છે અને એ સમયે પિતૃઓને આપેલું અવિનાશી છે.” “તલ ભૂતપ્રેતોથી રક્ષે છે, દર્ભા રાક્ષસોથી, અને વિદ્વાન બ્રાહ્મણો વંશને; તપસ્વીઓ જે ખાય છે, એ અવિનાશી છે.” “યોગ્ય, વિદ્વાન, વેદપારંગત, સદ્ગુણવાળા અને પવિત્ર વ્યક્તિને યોગ્ય સમયે દાન આપવું; બીજો સમય યોગ્ય ગણાતો નથી.” આ રીતે કહીને યયાતિએ ફરી કહ્યું: “હવે તમે બધા અવસાનસ્નાન પૂર્ણ કરીને, મહત્ત્વના કાર્ય માટે ઉત્સાહપૂર્વક આગળ વધો.” “હે રાજન, તમારો રથ ચઢો અને આકાશમાં જાઓ; અમારે પણ સમય આવે ત્યારે પીછો કરવો છે.” “હવે આપણે બધા સાથે જઈશું, કારણ કે આપણે સ્વર્ગ જીત્યો છે; આ નિર્મલ માર્ગ છે, જે દેવલોક તરફ જાય છે.” અષ્ટક, શિબી, કાશેય, પ્રતિર્દન—આ ચાર ઇક્ષ્વાકુ વંશના રાજા અને વસુમન—યજ્ઞ પછી સ્નાન કરીને સ્વર્ગ ગયા. બધા રાજાઓએ પોતાના રથ ચઢ્યા અને તેજસ્વી રીતે સ્વર્ગ તરફ ગમ્યા, ધર્મથી પૃથ્વી અને આકાશને ઝાંકી લીધા. પછી કોઈએ વિચાર્યું: “હું એકલો પહેલા જઇશ અને મારો મિત્ર મહાત્મા ઇન્દ્ર મારા સાથે હશે; પણ શિબી, ઉશીનર રાજા, અમને બધાને પાછળ છોડી, પોતાના ઘોડા દોડાવી આગળ ગયો.” “એણે જે માંગે એ બધાને જેટલું મળી શકે તેટલું દાન આપ્યું; એ ઉશીનરપુત્ર છે—શિબી તમે બધા કરતાં શ્રેષ્ઠ છે.