ધર્મ વિરુદ્ધ આચરણ પાપરૂપ છે, અને આવું વર્તન દુષ્ટ લોકોમાં લઈ જાય છે; સારા લોકો ક્યારેય દુષ્ટોના માર્ગે ચાલતા નથી, પરંતુ સજ્જનોને યોગ્ય એવા માર્ગે જ ચાલે છે. એક સમય હતો જ્યારે મારી પાસે ઘણું ધન હતું, પરંતુ હવે તે ગુમાવી બેઠો છું; ઘણી મહેનત છતાં પણ હું તેને પાછું મેળવી શકતો નથી. જે પોતાનાં કલ્યાણ માટે સતત પ્રયત્નશીલ રહે છે અને તે મુજબ આચરે છે, એ જ વાસ્તવિક જીવનને સમજે છે. જે મનુષ્ય વિશાળ ધનથી મહાન યજ્ઞો કરે છે, સર્વ શાસ્ત્રોમાં whose મન નિર્ભય અને નિયંત્રિત છે, જે વેદોનો અભ્યાસ કરે છે અને શરીરને તપસ્યામાં સમર્પિત કરે છે, એવો મનુષ્ય, મોહથી મુક્ત રહી, સ્વર્ગને પ્રાપ્ત કરે છે. ભાગ્ય શક્તિશાળી છે એમ વિચારીને સમજદારીપૂર્વક વર્તવું જોઈએ. કારણ કે સુખ કે દુઃખ, જે પણ જીવ અનુભવે છે, તે પોતાના પ્રયત્નથી નહિ, પણ ભાગ્યથી જ અનુભવાય છે; તેથી, ભાગ્યને શક્તિશાળી માનવું જોઈએ અને વધારે દુઃખી કે આનંદિત થવું નહીં. માણસે દુઃખથી પીડિત થવું જોઈએ નહીં, કે સુખમાં વધારે ઉત્સાહિત થવું જોઈએ નહીં; જ્ઞાની વ્યક્તિએ હંમેશા સમભાવ રાખવો જોઈએ, કારણ કે ભાગ્ય શક્તિશાળી છે, અને તેથી વધારે દુઃખ કે આનંદ કરવું યોગ્ય નથી. હે અષ્ટક, મને ક્યારેય ભયથી ગભરાહટ થતી નથી, કે મનમાં કોઈ જાતની કલેશ થાય છે; જે રીતે સૃષ્ટિકર્તાએ મારા માટે નક્કી કર્યું છે, એ રીતે જ હું બનીશ, એમ માને છું. પસિના, ઈંડા, અંકુર, સરિસૃપ, કીડા, અને પાણીમાં રહેલા માછલીઓ, તેમજ પથ્થરો, ઘાસ અને લાકડાં—આ બધાં પોતાનું સમય પૂરું થાય ત્યારે પોતાની મૂળ સ્વભાવમાં પાછાં વળી જાય છે. સુખ અને દુઃખ બંને અસ્થિર છે, એ જાણીને, હે અષ્ટક, હું શા માટે દુઃખી થાઉં? શું કરું કે ન કરું, જે મને દુઃખ આપે? તેથી હું દુઃખ ટાળી, સાવધાન રહું છું. જ્યારે રાજા યયાતિ આવી રીતે બોલી રહ્યા હતા, ત્યારે અષ્ટકે ફરીથી તેમને પૂછ્યું: “પિતામહ, તમે સર્વ ગુણોથી યુક્ત છો, અને સ્વર્ગમાં નિવાસ કરો છો, તો મને સાચું કહો.” “હે રાજા, તમે કયા કયા લોકોએ ભોગવ્યા અને કેટલાં સમય સુધી, એ બધું મને કહો; તમે ધર્મને જાણો છો, તેથી સર્વે વાતો સ્પષ્ટ કહો.” યયાતિ કહે છે: “એક સમયે હું ભૂમિ પર ચક્રવર્તી રાજા હતો, પછી હું મહાન લોકોએ જીત્યા; ત્યાં હું હજાર વર્ષ રહ્યો, અને પછી વધુ ઉંચા લોકને પ્રાપ્ત થયો. પછી હું ઈન્દ્રની મનોહર નગરીમાં, જે હજાર દ્વારો અને સો યોજન વિસ્તારની છે, ત્યાં પણ હજાર વર્ષ રહ્યો, અને પછી વધુ ઉચ્ચ લોકને ગયો. ત્યારબાદ, દેવાધિદેવના દુર્લભ, અમર લોકને પ્રાપ્ત કરી, ત્યાં પણ હજારો વર્ષ રહ્યો, અને પછી વધુ ઉચ્ચ લોકને ગયો. ત્યાં, દેવોના દેવના નિવાસસ્થાને, હું સર્વ લોકોએ આનંદપૂર્વક ભોગવતો રહ્યો, સર્વે દેવો મને સન્માન આપતા, અને મારી તેજસ્વિતા દેવાધિપતિઓ જેવી હતી. એ જ રીતે, નંદન વનમાં, મનગમતી રચના ધારણ કરી, હું લાખ વર્ષ સુધી અપ્સરાઓ સાથે આનંદ માણતો, સુગંધિત, ફૂલેલા, સુંદર વૃક્ષો નિહાળતો રહ્યો. પરંતુ, જ્યારે હું ત્યાં આનંદમાં મગ્ન રહ્યો, ઘણા સમય પછી, દેવદૂતોએ ભયંકર અવાજે ત્રણ વાર પોકારીને કહ્યું: ‘પડ!’ એ સમયે, હે રાજાઓમાં સિંહ, હું નંદન વનથી પડ્યો, મારા પુણ્ય ક્ષીણ થયા, ત્યારે મેં આકાશમાંથી દેવોના દયાળુ અવાજો સાંભળ્યા, જે મારી માટે દુઃખ વ્યક્ત કરતા હતા: ‘અલાસ! યયાતિ, જેનું વર્તન અને યશ ધર્મમય હતું, હવે તેની પુણ્ય શક્તિ સમાપ્ત થતાં પડી રહ્યો છે.’ પડતાં પડતાં મેં કહ્યું: ‘હું સજ્જનોમાં કેમ પડું?’ તેમણે મને તમારા યજ્ઞસ્થળ વિશે જણાવ્યું, અને તેને જોઈને હું ઝડપથી અહીં આવ્યો. અહિંયા આવતાં યજ્ઞના સુગંધ અને ધૂમ્રપાન જોઈને, હું નિશ્ચિતપણે આવી ગયો. અષ્ટકે પુછ્યું: “તમે નંદન વનમાં લાખ વર્ષ સુધી મનગમતી રચના ધારણ કરી રહીા, તો પછી, હે કૃત યુગના શ્રેષ્ઠ, તમે સ્વર્ગ છોડી પૃથ્વી પર કેમ આવ્યા?” યયાતિ કહે છે: “જેમ અહીં, ધન ગુમાય છે ત્યારે સગાં-સંબંધી અને મિત્રો મનુષ્યનો ત્યાગ કરે છે, એમ જ ત્યાં પણ, જ્યારે પુણ્ય ક્ષીણ થાય છે, ત્યારે દેવો અને તેમના અધિપતિ તરત જ મનુષ્યનો ત્યાગ કરે છે.” અષ્ટકે પુછ્યું: “ત્યાં પુણ્ય કેવી રીતે ક્ષીણ થાય છે? અને કોણ કયા લોકને પામે છે, એમાં ભેદ શું છે?” યયાતિ કહે છે: “જે લોકો પૃથ્વી પરના આ નર્કમાં પડે છે, તેઓ કાંકડા, શિયાળ અને કૂતરાં પાસેથી ભોજન માંગતા દુઃખી થાય છે. પુણ્ય ક્ષીણ થતાં, તેઓ અનેક રૂપે ભટક્યા કરે છે. તેથી, હે રાજા, આવા દુષ્ટ અને નિંદનીય કૃત્યો ટાળવા જોઈએ. મેં બધું કહી દીધું છે, વધુ સાંભળવું હોય તો કહો.” અષ્ટકે પુછ્યું: “જ્યારે પક્ષીઓ, ગિધ, કાંકડા અને જીવાતો તેમને ખાય છે, એ કેવી રીતે બને છે? હું પૃથ્વી પર બીજા નર્ક વિશે સાંભળ્યું નથી.” યયાતિ કહે છે: “મરણ પછી, કર્મના ફળે તેઓ પૃથ્વી પર દેખાતા ભટકે છે. તેઓ આ પૃથ્વી નર્કમાં પડે છે અને અસંખ્ય વર્ષોથી મુક્ત થતા નથી. સાઠ હજાર આકાશમાંથી પડે છે અને એસી વર્ષ સુધી ભટકે છે. પડતાં પડતાં, તેમને ભયંકર, તિક્ષ્ણ દાંતવાળા ભૂમિદૈતો ભેદે છે.” પછી અષ્ટકે પુછ્યું: “આ ભયંકર ભૂમિદૈતો કેવી રીતે દુઃખ આપે છે, અને પછી તેઓ શું બને છે? તેઓ ગર્ભમાં કેવી રીતે પ્રવેશ કરે છે?” યયાતિ કહે છે: “રક્ત, વીર્ય અને ફૂલ-ફળ સાથે મિશ્રિત પદાર્થ—આ બધું પુરુષે ઉત્પન્ન કરે છે. એ સ્ત્રીના ગર્ભમાં પ્રવેશી, મનુષ્યનું ગર્ભરૂપ ધારણ કરે છે. તેઓ વૃક્ષ, ઔષધિ, પાણી, પવન, ભૂમિ અને આકાશમાં, તેમજ ચૌપાયા અને દ્વિપાયા પ્રાણીઓમાં પણ પ્રવેશી ગર્ભરૂપે જન્મે છે.” અષ્ટકે પુછ્યું: “શું અહીં કોઈ બીજું શરીર ધારણ કરે છે, કે પોતાનું જ શરીર લઈને આવે છે? અને માનવ જન્મ કેવી રીતે મળે છે?” યયાતિ કહે છે: “પવન ગર્ભને ઉંચો ઉઠાવે છે, અને મૃત્યુ સમયે બીજ, ફૂલ અને ફળ સાથે, બહાર જાય છે; પછી સૂક્ષ્મ તત્વો પર અધિકાર મેળવી, એ અહીં ગર્ભને ધીરે ધીરે વિકસાવે છે.” જન્મ પછી, શરીર ધારણ કર્યા પછી, મનુષ્ય ચેતનાવાન બને છે; પછી કાનથી અવાજ સાંભળે છે અને આંખોથી રૂપ જુએ છે. નાકથી સુગંધ, જીભથી સ્વાદ, ત્વચાથી સ્પર્શ અને મનથી વિચાર અનુભવે છે. આ રીતે, મહાન આત્મા, શરીરધારી જીવ, આઠ ઇન્દ્રિયો ધરાવે છે. પછી અષ્ટકે પુછ્યું: “જ્યારે એ મનુષ્ય શરીરમાં સ્થિત છે, પછી દહન, દફન કે ફેંકી દેવામાં આવે છે, અને અસ્તિત્વ ન રહે, ત્યારે આત્મા પોતાને કેવી રીતે અનુભવે છે?” યયાતિ કહે છે: “પ્રાણ છોડીને, સૂઈ ગયેલા જેવો, સારા કે ખરાબ કર્મ છોડીને, પવનના માર્ગે, શરીર છોડીને બીજું ગર્ભ લે છે, હે રાજાઓમાં સિંહ.” જે સારા કર્મ કરે છે, તેઓ સારા ગર્ભમાં જન્મે છે; જે ખરાબ કર્મ કરે છે, તેઓ દુષ્ટ ગર્ભમાં જન્મે છે. દુષ્ટો કીડા-પતંગિયાં બને છે; હવે હું વધુ કહેવું ઇચ્છતો નથી, હે મહાન. ચૌપાયા, દ્વિપાયા અને છ પગવાળા પ્રાણી પણ એ રીતે ગર્ભમાં જન્મે છે. હે રાજાઓમાં સિંહ, બધું સમજાવી દીધું છે; હવે વધુ શું પૂછવું છે?