ધર્મના જ્ઞાતાઓએ પુત્ર વિશેના નિયમો સ્પષ્ટ રીતે કહ્યું છે: જે પુત્ર ગુણવાન હોય, પિતાની અને કુળની ઇજ્જત વધારતો હોય, અને પિતાના વારસાની હકદાર હોય, એ જ સાચો પુત્ર ગણાય છે; જે અયોગ્ય હોય, તેને પુત્ર તરીકે માનવામાં આવતો નથી. વેદોમાં પણ કહેવામાં આવ્યું છે કે પુત્ર પિતાના હૃદયમાંથી જન્મે છે, અને જે કંઈ પુત્રથી જન્મે છે, તે પિતાનું જ સ્વરૂપ છે. યયાતિ કહે છે: “યદુ, તુર્વсу, દુ્રહ્યુ અને અનુ — આ બધા મારા પુત્રોએ મને અપમાનિત કર્યું, મારી આજ્ઞા માન્ય ન કરી. પરંતુ પુરૂએ મારી આજ્ઞાનું પાલન કર્યું, મને વિશેષ સન્માન આપ્યું. એ સૌથી નાનામાં નાનો હોવા છતાં, મારા વારસાની હકદાર છે; એ જ મારા વૃદ્ધાવસ્થાનું આધાર છે.” યયાતિના મનમાં ખુશી હતી, કારણ કે પુરૂએ મિત્રની જેમ વર્તન કર્યું, અને શુક્રાચાર્યના આશીર્વાદથી એનો ઇચ્છિત ફળ પ્રાપ્ત થયો. પિતા જે પુત્રને અનુસરે, એ જ રાજા બને છે, પૃથ્વીનો અધિકાર મેળવે છે; પુત્રોમાં obedient અને ગુણવાન પુત્ર જ સાચો વારસદાર ગણાય છે. જે પુત્ર માતા-પિતાના હિત માટે સદા કાર્ય કરે છે, એ—even if he is youngest—સંપૂર્ણ સમૃદ્ધિ અને શુભતા પામે છે; એ વાત ઋષિઓએ વેદ અને ધર્મ-અર્થ શાસ્ત્રોમાં સ્પષ્ટ કરી છે. યયાતિ કહે છે: “પુરૂ આ રાજ્ય માટે યોગ્ય છે, કારણ કે એણે મારી સાથે દયાળુ વર્તન કર્યું છે. શુક્રાચાર્યના આશીર્વાદ સામે કોઈ જવાબ નથી.” પછી નહુષે, પ્રજાના અને દેશના લોકોના સંતોષથી, પોતાના પુત્ર પુરૂને રાજ્યના સિંહાસન પર બેસાડ્યો. યદુ, તુર્વસુ, દુ્રહ્યુ અને અનુ તથા તેમના નાના ભાઈઓ—નહુષે તેમને રાજ્યની બહારના પ્રદેશોમાં વસાવ્યા. રાજય પુરૂને આપી, યયાતિએ વનવાસનું વ્રત ધારણ કર્યું; બ્રાહ્મણો અને તપસ્વીઓ સાથે શહેર છોડીને વનમાં ગયો. યયાતિ, દેવયાની અને શર્મિષ્ઠા સાથે, વનમાં ઉત્તમ તપસ્યા કરી. યદુમાંથી યાદવો, તુર્વસુમાંથી યવન, દુ્રહ્યુમાંથી ભોજ અને અનુમાંથી મ્લેચ્છો ઉત્પન્ન થયા. પુરૂમાંથી પૌરવો વંશ જન્મ્યો, જેના દ્વારા તમે જન્મ્યા છો; આ વંશે હજારો વર્ષો સુધી રાજય કર્યું. આ રીતે, નહુષપુત્ર યયાતિએ આનંદપૂર્વક પોતાના પસંદીદા પુત્રને સિંહાસન પર બેસાડ્યો અને વનમાં તપસ્વી બની ગયો. વનમાં બ્રાહ્મણો સાથે કઠોર વ્રત પાળતાં, ફક્ત ફળ અને મૂળ ખાતાં, આત્મસંયમ રાખતાં, યયાતિ પછી સ્વર્ગમાં ગયા. સ્વર્ગમાં પહોંચીને, યયાતિ આનંદપૂર્વક અને સુખથી રહેતાં, થોડા સમય પછી ઇન્દ્ર દ્વારા સ્વર્ગમાંથી નીચે ઉતારવામાં આવ્યા. તેણે પૃથ્વી પર ન આવી, પરંતુ આકાશમાં જ અટક્યા — આવું લોકોએ સાંભળ્યું છે. ત્યાંથી, કહેવાય છે કે, યયાતિ ફરી સ્વર્ગમાં ગયો, રાજા વસુમત અને શૂર અષ્ટક સાથે. પ્રતર્દન અને શિવી સાથે સભામાં મળીને, યયાતિએ કયા કર્મથી ફરી સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કર્યું? આ બધું હું પૂરેપૂરું સાંભળવા ઈચ્છું છું, બ્રાહ્મણ, તમે ઋષિગણની હાજરીમાં કહો. યયાતિ, દેવોના મહાદેવ સમાન, કુરુ વંશનો વધારનાર, અગ્નિ જેવી તેજસ્વી, એની કથાઓ હું સંપૂર્ણ સાંભળવા ઈચ્છું છું, જે સ્વર્ગ અને પૃથ્વી બંનેમાં પ્રસિદ્ધ છે. હું તમને યયાતિની આગળની કથા કહું છું, જે પুণ્ય આપે છે અને પાપ નાશ કરે છે. નહુષપુત્ર યયાતિએ આનંદપૂર્વક પોતાના સૌથી નાના પુત્ર પુરૂને સિંહાસન પર બેસાડ્યો અને વનમાં ગયો. મોટા પુત્રોને પુરૂના અર્પણ કર્યા, યયાતિએ લાંબા સમય સુધી વનમાં ફળ-મૂળ ખાતાં જીવન વિતાવ્યું. સ્વયં સંયમિત અને ક્રોધ વિજયી બની, યયાતિએ પિતૃઓ અને દેવતાઓને તપસ્વી ધર્મ પ્રમાણે અગ્નિમાં હોદાં અર્પણ કરીને સંતોષિત કર્યા. યયાતિએ વનમાં મળેલા અન્નથી મહેમાનોનું આદરપૂર્વક સ્વાગત કર્યું, gleaner તરીકે જીવન જીવી, બીજા પછી બચેલું જ ખાતાં. હજાર વર્ષ સુધી યયાતિએ આવું જીવન વિતાવ્યું; ત્રીસ વર્ષ સુધી ફક્ત વાયુથી જીવી, વાણી અને મન નિયંત્રિત રાખ્યાં. પછી એક વર્ષ સુધી વાયુ પર જ જીવી, અને પાંચ અગ્નિ વચ્ચે એક વર્ષ તપસ્યા કરી. છ મહિના એક પગ પર ઊભા રહી, વાયુથી જીવી, યયાતિએ પૃથ્વી અને આકાશ પાર કરી, સ્વર્ગમાં પહોંચ્યો, અને પોતાના પુણ્યથી પ્રસિદ્ધિ પામી. યયાતિ સ્વર્ગમાં જઈ, દેવોના ગૃહમાં નિવાસ કર્યો, ત્રીસ દેવો, સાધ્ય, મારુત અને વસુઓ દ્વારા સન્માનિત થયો. દેવોના અને બ્રહ્માના લોકોમાં ફરતાં, યયાતિએ લાંબા સમય સુધી સ્વર્ગમાં વિતાવ્યું. એક દિવસ, યયાતિ ઇન્દ્ર પાસે આવ્યા; વાતચીત પછી, ઇન્દ્રે પૃથ્વીના સ્વામી યયાતિને પૂછ્યું: “જ્યારે તારા પુત્ર પુરૂએ તારી વૃદ્ધાવસ્થા ધારણ કરી, અને પૃથ્વી પર રાજય કર્યું, તું એને રાજ્ય આપ્યું, ત્યારે તું શું કહ્યું?” યયાતિએ પુરૂને કહ્યું: “ગંગા અને યમુના વચ્ચેનું સમગ્ર પ્રદેશ તારો છે; પૃથ્વીના મધ્યમાં તું રાજા છે, અને તારા ભાઈઓ બહારના પ્રદેશોના શાસક છે. મનુષ્યે ક્યારેય નિરાશા, કપટ, કે ક્રોધથી કાર્ય ન કરવું જોઈએ; ક્યારેય પરાજય, ઈર્ષ્યા, કે દુશ્મનાવા પેદા ન કરવી જોઈએ.” “માતા, પિતા, વૃદ્ધ, વિદ્વાન, તપસ્વી, કે ધૈર્યવાન — એ લોકોની ક્યારેય અવગણના કરવી નહીં, હંમેશા સન્માન કરવું જોઈએ.