યયાતિ, નાહુષના પુત્ર, સ્વર્ગના નંદનવનમાં વિશ્વાચી સાથે આનંદપૂર્વક સમય વિતાવતો હતો. અલકાપુરી અને મેરુના ઉત્તર શિખરે પણ તેણે આનંદ માણ્યો. જ્યારે યયાતિને સમજાયું કે તેના આનંદ અને જીવનનો સમય પૂર્ણ થયો છે, ત્યારે તેણે પુરૂને બોલાવીને કહ્યું: "હે શત્રુઓને જીતનાર પુરૂ, મેં મારા યુવાન જીવનમાં, તારી خاطر, મનપસંદ ભોગો પૂરેપૂરા ભોગ્યા છે. પરંતુ જાણ, ઇચ્છા ક્યારેય ભોગથી સંતોષાતી નથી; ઘીથી વધતી અગ્નિની જેમ, ભોગથી ઇચ્છા વધુ જ વધે છે." યયાતીએ પુરૂને સમજાવ્યું: "પૃથ્વી પરના તમામ ચોખા, જવાર, સોનુ, ગાય અને સ્ત્રીઓ—even એક માણસ માટે પૂરતા નથી; તેથી ઇચ્છા છોડવી જોઈએ. આ ઇચ્છા, મૂર્ખોને માટે છોડવી અઘરી છે, શરીર વૃદ્ધ થાય છે, પણ ઇચ્છા વૃદ્ધ નથી થતી—એ જ દુઃખદ રોગ છે. જે તેને ત્યાગે છે, તે સુખી થાય છે." યયાતિએ કહ્યું: "હزار વર્ષ સુધી, મારા મન ભોગોમાં જ લાગેલું હતું, છતાં રોજે રોજ મારી ઇચ્છા વધતી જ રહી. હવે, હું આ બધું છોડીને, બ્રહ્મમાં મન લગાવી, દ્વંદ્વ અને મમતા છોડીને, હરણો વચ્ચે જીવન વિતાવવાનો સંકલ્પ કરું છું." પુરૂને યયાતિએ આશીર્વાદ આપ્યો: "હે પુરૂ, હું તારી પર પ્રસન્ન છું—મારા યુવાનપણું અને રાજય તને આપું છું; તું મનપૂર્વક યુવાનપણું અને રાજય ભોગવી, લાંબું જીવન જીવી, કેમ કે તું મારા માટે પ્રિય છે." પછી યયાતિએ વૃદ્ધાવસ્થાને સ્વીકારી, અને પુરૂએ પોતાનું યુવાનપણું પાછું લીધું. જ્યારે પુરૂને રાજયાભિષેક કરવા માટે સૌ તૈયાર થયા, બ્રાહ્મણો અને અન્ય વર્ગોએ પ્રશ્ન કર્યો: "હે રાજા, દેવયાનીના જેષ્ઠ પુત્ર યદુ, શુક્રના પૌત્ર, તેને છોડીને તું પુરૂને કેમ રાજય આપે છે?" તેઓએ પૂછ્યું: "યદુ તારો સૌથી મોટો પુત્ર છે, પછી તુરવસુ, શર્મિષ્ઠાથી દ્રુહ્યુ, અનુ અને અંતે પુરૂ. સૌથી નાના પુત્રને, મોટા પુત્રોને છોડીને, રાજય કેમ આપો છો? ધર્મનું પાલન કરો." યયાતિએ સૌને કહ્યું: "બ્રાહ્મણો અને બધા વર્ગો સાંભળો—કોઈ પણ પરિસ્થિતિમાં, રાજય જેષ્ઠ પુત્રને આપવું જોઈએ નહીં. યદુએ મારી આજ્ઞા માન્ય ન કરી; પિતા વિરુદ્ધ ચાલનારો પુત્ર સારા લોકો માટે સાચો પુત્ર નથી. જે પુત્ર માતા-પિતાની વાત માને, ભક્તિપૂર્વક તેમની સેવા કરે, એ જ સાચો પુત્ર છે." "‘પુતિ’ નામનું નરક છે; નરક દુઃખ છે. તેથી લોકો પુત્રની ઇચ્છા કરે છે—અહિં અને પરલોકમાં. જે પુત્ર પિતાને, દેવોને, ઋષિઓને સન્માન આપે, ગુણો ધરાવે, એ જ જેષ્ઠ પુત્ર કહેવાય. જો પુત્ર મૂકી, અંધ, બેરા, કুষ্ঠગ્રસ્ત, ધર્મભ્રષ્ટ, ચોર, પાપી—even જો એ જેષ્ઠ હોય—એ જેષ્ઠ કહેવાય નહીં." "ધર્મજ્ઞો કહે છે—સંસ્કાર, વેદ, ધર્મ-અર્થ શાસ્ત્રોમાં—સત્પુત્ર જ, ગુણવંત, માતા-પિતાની સેવા કરે, એ જ રાજય અને જેષ્ઠનો ભાગ પામે છે. પુત્ર પિતાની હંમેશા સેવા કરે, એ જ સાચો પુત્ર છે—even જો એ સૌથી નાના હોય." "વેદ કહે છે, પુત્ર મારા હૃદયમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે; જે કંઈ પુત્રમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે, એ બધું હું છું." યયાતિએ કહ્યું: "યદુ, તુરવસુ, દ્રુહ્યુ અને અનુએ મારી અવગણના કરી; પણ પુરૂએ મારી આજ્ઞા માન્ય કરી, મને વિશેષ સન્માન આપ્યું. એ જ મારા વૃદ્ધાવસ્થાનો આધાર છે. શુક્રના આશીર્વાદથી, મારી ઇચ્છા પુરૂ દ્વારા પૂર્ણ થઈ." "પિતા-પુત્ર વચ્ચે જે પુત્ર આજ્ઞા પાળે, એ જ પૃથ્વીનો રાજા બને છે; obedient પુત્ર જ વારસદાર છે. ગુણવંત પુત્ર—even જો એ સૌથી નાના હોય—સંપત્તિ પામે છે; એ વેદ અને શાસ્ત્રોમાં ઘોષિત છે." "પુરૂ રાજય માટે પાત્ર છે; શુક્રના આશીર્વાદ સામે કોઈ જવાબ નથી." પછી નાહુષે, પ્રજાની પ્રસન્નતા જોઈ, પોતાના પુત્ર પુરૂને રાજય પર અભિષિષ્ટ કર્યો. યદુ, તુરવસુ, દ્રુહ્યુ અને અનુને, તેમના નાના ભાઈઓ સાથે, નાહુષે રાજ્યના વિમુક પ્રદેશોમાં નિયુક્ત કર્યા. રાજ્ય પુરૂને આપીને, યયાતિએ વનવાસનું વ્રત લીધું, બ્રાહ્મણો અને ઋષિઓ સાથે શહેર છોડ્યું. યયાતિ, દેવયાની અને શર્મિષ્ઠા સાથે, વનમાં શ્રેષ્ઠ તપસ્યા કરી. યદુમાંથી યાદવો, તુરવસુમાંથી યવન, દ્રુહ્યુમાંથી ભોજ, અનુમાંથી મ્લેચ્છો ઉત્પન્ન થયા. પુરૂમાંથી પૌરવો વંશ થયો—જેમાંથી, હે રાજન, તું જન્મ્યો છે—એ વંશ હજારો વર્ષ સુધી રાજ્ય કર્યો. આ રીતે, યયાતિએ પોતાની ઈચ્છા મુજબ પુરૂને રાજય પર બેસાડ્યો અને વનમાં જઈ તપસ્વી બની ગયો. વનમાં, બ્રાહ્મણો સાથે, ફળ-મૂળ ખાઈ, નિયમ પાળતાં, આત્મસંયમથી, યયાતિએ અંતે સ્વર્ગમાં પ્રવેશ કર્યો. યયાતિ, સ્વર્ગમાં, દેવોના ગૃહમાં આનંદપૂર્વક રહ્યો; પણ બહુ સમય વિત્યો નહીં, ત્યાં ઇન્દ્ર દ્વારા તે સ્વર્ગમાંથી નીચે ફેંકાયો. બ્રાહ્મણ, એવું કહેવામાં આવે છે—યયાતિ સ્વર્ગમાંથી પૃથ્વી પર નહીં, પણ આકાશમાં અટક્યો, એ જ મેં સાંભળ્યું છે.