યયાતિની કથા અહીંથી શરૂ થાય છે કે જ્યાં એક શાપના કારણે યયાતિના પુત્રોએ યુવાન અવસ્થામાં જ મૃત્યુ પામવાનું destined હતું. યયાતિએ પોતે પણ અગ્નિની અવગણના કરી હતી, તેથી તેમને પણ આવું જ ભોગવવું પડશે—આવું શાપ મળ્યું હતું. યયાતિએ પોતાના ચાર પુત્રોને પોતાની વૃદ્ધાવસ્થા પોતાના માટે લઈ લેવા વિનંતી કરી, પણ ચારેય પુત્રોએ આ ઇચ્છા સ્વીકારવી નહોતી. તેઓએ પિતા યયાતિને અસ્વીકાર્યા, અને યયાતિએ પણ તેમને શાપ આપી દીધો. પછી તેઓ પોતાના સૌથી નાનાં પુત્ર પુરુ પાસે ગયા, તેમની પરિક્ષા લેવા માટે. યયાતિએ પુરૂને કહ્યું: "પુરૂ, તું મારું ખૂબ જ પ્રિય સંતાન છે; તું મારા કરતાં પણ મહાન બનશે. હવે વૃદ્ધાવસ્થા, ચામડીની સળી, વાળમાં સફેદી આવી ગઈ છે. કવિ (ઉશનાસના પુત્ર)ના શાપના કારણે હું યુવાનાવસ્થાથી સંતોષ પામતો નથી. પુરૂ, તું મારી વૃદ્ધાવસ્થા અને પાપ પોતે ધારણ કર, જેથી હું થોડો સમય મારા મન મુજબ ભોગ ભોગવી શકું." યયાતિએ પુરૂને વચન આપ્યું: "જ્યારે હજાર વર્ષ પૂરા થશે, ત્યારે હું તને તારી યુવાની પાછી આપી દઈશ અને મારી વૃદ્ધાવસ્થા પાછી લઈ લઉં." આ સાંભળીને પુરૂએ શ્રદ્ધાપૂર્વક પિતાને જવાબ આપ્યો: "પિતાશ્રી, તમે જે કહેશો, હું એજ કરીશ. ગુરુના વચનો પાવન છે, સ્વર્ગ આપે છે, આયુષ્ય વધારે છે; ગુરુના આશીર્વાદથી તો ઈન્દ્રે પણ ત્રણેય લોક પર રાજ કર્યું છે. ગુરુની અનુમતિથી સર્વ ઈચ્છાઓ પૂર્ણ થાય છે; તમે જેટલો સમય ઇચ્છો, તેટલો સમય હું તમારી વૃદ્ધાવસ્થા સહન કરીશ. તમારો પાપ અને વૃદ્ધાવસ્થા હું ધારણ કરી લઉં છું—મારી યુવાની લઇને તમે મનગમતી ભોગ-વિલાસ કરો. તમારી વૃદ્ધાવસ્થા ધારણ કરીને, હું તમારી જ દેખાવ અને ઉંમર ધારણ કરીશ; યુવાની આપીને, હું તમારી ઈચ્છા મુજબ જીવીશ." પુત્ર પુરૂની આ ભક્તિથી યયાતિ ખૂબ પ્રસન્ન થયા અને આશીર્વાદ આપ્યા: "પુરૂ, હું તારા પર પ્રસન્ન છું. મારા પ્રસન્ન થવાથી તારા વંશમાં સૌ ઈચ્છિત સુખ-સમૃદ્ધિ મળે." આવી રીતે વાત કરી, યયાતિએ કવિને યાદ કરીને પોતાની વૃદ્ધાવસ્થા મહાનાત્મા પુરૂને આપી દીધી. પછી યયાતિ, નેહુષપુત્ર, પુરૂની યુવાની સાથે સુંદર, યુવાન અને આનંદીત રાજકુમાર બની ગયા. તેમણે મનગમતા ભોગોનો આનંદ માણ્યો. રાજાએ ધર્મના માર્ગે, યોગ્ય સમયે, ઉત્સાહપૂર્વક અને આનંદથી જીવન જીવ્યું. તેણે દેવતાઓને યજ્ઞોથી, પિતૃઓને શ્રાદ્ધથી, ગરીબોને દાનથી અને દ્વિજાતિઓને મનગમતા દક્ષિણાથી સંતોષ્યા. મહેમાનોને ભોજન-પાનથી સન્માન આપ્યો, પ્રજાનું રક્ષણ કર્યું, નીચવર્ગીઓ પર દયા દર્શાવી, દુષ્ટોને દંડ આપ્યો. યયાતિએ ધર્મથી પ્રજાનું શાસન કર્યું, બધાની લાગણી જીતી લીધી—જેમ કે પોતે બીજું ઈન્દ્ર હોય એમ. એવા યુવાન, પરાક્રમી અને રાજાધિરાજ યયાતિએ ધર્મની મર્યાદામાં રહીને સર્વોચ્ચ સુખ ભોગવ્યું. સૌ ઈચ્છિત ભોગ પ્રાપ્ત કર્યા છતાં, યયાતિની અંદર સંતોષની સાથે થાક પણ આવ્યો. ત્યારે તેમને યાદ આવ્યું કે હજાર વર્ષ પૂરા થવા આવ્યા છે. યુવાનીમાં મગ્ન યયાતિએ સમયની ગણતરી કરી, દરેક ક્ષણ ગણતા ગયા. તેમણે વિશ્વાચી સાથે નંદનવનમાં આનંદ માણ્યો, અલકાનગર અને મેરુની ઉત્તર ચોટી પર પણ સમય વિતાવ્યો. જ્યારે યયાતિએ જોયું કે સમય પૂર્ણ થઈ ગયો છે, ત્યારે પુત્ર પુરૂને બોલાવ્યા અને કહ્યું: "પુરૂ, મેં મારી ઈચ્છા મુજબ, સમગ્ર શક્તિથી, યોગ્ય સમયે, તારી યુવાનીથી ભોગો ભોગવ્યા છે. પરંતુ, પુત્ર, ઈન્દ્રિયભોગથી ક્યારેય વાસના સંતોષાતી નથી; જેમ ઘીથી અગ્નિ વધે છે, તેમ ભોગથી વાસના વધે છે. પૃથ્વી પરનું બધું ધાન્ય, સોનું, ગાયો કે સ્ત્રીઓ—even એક મનુષ્ય માટે પણ પૂરતું નથી; તેથી વાસનાનો ત્યાગ કરવો જોઈએ. એ વાસના, જેને મૂર્ખો છોડી શકતા નથી, શરીર જેટલું જરજરું થાય છે, પણ વાસના ક્યારેય જુની થતી નથી—એજ સૌથી મોટું રોગ છે. જે તેને ત્યાગે છે, તેને જ સુખ મળે છે. હું હજાર વર્ષ સુધી ભોગોમાં મગ્ન રહ્યો, પણ દરરોજ મારી વાસના વધી જતી ગઈ. હવે હું એ બધું ત્યજીને બ્રહ્મમાં મન લગાવીશ, દ્વૈત અને મમત્વ છોડીને, હરણોની સાથે જિંદગી જીવીશ." યયાતિએ પુરૂને આશીર્વાદ આપ્યા: "પુરૂ, હું તારા પર પ્રસન્ન છું—મારા યુવાની અને આ રાજ્ય તું સ્વીકાર. તું મનગમતી યુવાની અને દીર્ઘ આયુષ્ય સાથે રાજ કરો, કારણ કે તું મારું પ્રિય સંતાન છે." પછી યયાતિએ પોતાની વૃદ્ધાવસ્થા સ્વીકારી અને પુરૂએ પોતાની યુવાની પાછી મેળવી. જ્યારે પુરૂને, સૌથી નાનાં પુત્રને, રાજસિંહાસન સોંપવાનો સમય આવ્યો, ત્યારે બ્રાહ્મણો અને અન્ય વર્ગોએ પ્રશ્ન કર્યો: "પ્રભુ, દેવયાનિના જેઠ અને શુક્રાચાર્યના દૌહિત્ર યદુને છોડીને, રાજ્ય પુરૂને કેમ આપો છો? યદુ પહેલો પુત્ર છે, પછી તુર્વસુ, અને શર્મિષ્ઠાથી દ્રુહ્યુ, અનુ, અને છેલ્લે પુરૂ જન્મ્યા છે. તો પછી નાનાં પુત્રને રાજ્ય કેમ આપો છો? ધર્મનું પાલન કરો." યયાતિએ સર્વે વર્ગોને કહ્યું: "બ્રાહ્મણો સહિત સર્વે સાંભળો: રાજ્ય ક્યારેય માત્ર મોટા પુત્રને આપવું જોઈએ નહીં. મારો મોટો પુત્ર યદુએ મારું આજ્ઞાપાલન કર્યું નહોતું; જે પુત્ર પિતાની આજ્ઞા ન માને, એને સજ્જન લોકો પુત્ર માનતા નથી. જે પુત્ર માતા-પિતાના વચનનું પાલન કરે, તેમની સેવા કરે, તેમનાં કલ્યાણમાં લાગેલો રહે, એ જ સાચો પુત્ર છે. 'પૂતિ' નામનું નરક છે—એ દુઃખનું સ્થાન છે. તેથી જ લોકો પુત્રની કામના કરે છે. જે પુત્ર પિતાની, દેવો અને ઋષિઓની માન રાખે, ગુણોમાં શ્રેષ્ઠ હોય, એ જ સાચો મોટો પુત્ર કહેવાય છે. જે પુત્ર મૂંગો, અંધ, બહેરો, કૂષ્ટી, ધર્મથી વિમુખ, ચોર કે પાપી—even મોટો હોય—એ મોટો પુત્ર કહેવાતો નથી." આ રીતે યયાતિએ ધર્મ અને ન્યાયથી પુરૂને રાજ્ય સોંપ્યું, અને પુરૂ વંશની મહાન પરંપરા શરૂ થઈ.