દેવયાનીને પ્રસન્ન કરીને, યયાતિએ શર્મિષ્ઠાનું પણ સમર્થન કરવા માટે સૂચના મળી હતી. પછી યયાતિને કહેવામાં આવ્યું કે, રાજા, મજાકમાં, લગ્ન સમયે, સ્ત્રીઓમાં, જીવન જોખમમાં, કે તમામ સંપત્તિ ગુમાવીએ ત્યારે – આ પાંચ પ્રકારની અસત્ય વાતો પાપ નથી ગણાતી. પરંતુ જો સાક્ષી તરીકે પૂછવામાં આવે અને કોઈ અસત્ય બોલે, તો એ પતિત ગણાય છે; જો મન એક જ ઉદ્દેશ પર કેન્દ્રિત હોય, તો અસત્ય હાનિકારક નથી. સ્ત્રીઓમાં, મજાકમાં, લગ્નમાં, કે પોતાના જીવ બચાવવા માટેની અસત્ય વાત – એ શ્રેષ્ઠ સ્થિતિ ધરાવે છે. રાજા માટે પ્રજા ધોરણ છે; જો રાજા અસત્ય બોલે, તો એ નાશ પામે છે. યયાતિએ કહ્યું કે, "મોટા કષ્ટમાં પણ હું અસત્ય બોલી શકતો નથી." જ્યારે પતિ અને મિત્રના પતિ બંને સાથે હોય, એ 'સમાન લગ્ન' કહેવાય છે – "મિત્ર, તું મારા પતિ તરીકે પસંદ કરાયો." હું દેવયાની સાથે આપ્યો ગયો હતો, કાવ્યએ કહ્યું હતું – "તેનું સન્માન અને સમર્થન કરવું" – તું અસત્ય ન કર. તમે સોનાં, મોતી, કપડાં, આભૂષણ, ગાય, જમીન અને જે માંગવામાં આવે તે બધું આપો છો. કહેવાય છે કે, બહાર આપેલી વસ્તુઓ શરીર સાથે જોડાયેલી નથી; પુત્ર આપવો કઠિન છે, અને પોતાને આપવું પણ કઠિન છે. પોતાનું શરીર આપવાથી બધું આપી દેવામાં આવે છે; જે જે ઇચ્છે, એ પ્રમાણે હું આપું છું. આ વાતો પછી, યયાતિએ શહેરમાં ત્રણ વખત જાહેર કર્યું – "જે હું કહું છું, એ અસત્ય નથી, વ્યર્થ નથી." વઈશ્રવણની જેમ, એ સાચું કરો. "મારું વ્રત છે – પૂછનારને આપવું; અને તમે પૂછો છો – કહો, હું શું કરું?" "સંપત્તિ હોય, કંઈ પણ હોય, રાજય પણ – શું ઇચ્છો છો?" શર્મિષ્ઠાએ કહ્યું, "મારે બીજી કોઈ ઈચ્છા નથી, મને પુત્ર જોઈએ છે; પુત્રથી વધારે કંઈ નથી. તમારાથી સંતાન પામી, હું શ્રેષ્ઠ ધર્મ પાળવા ઇચ્છું છું." "ત્રણ વ્યક્તિઓ સંપત્તિ વગર હોય છે: પત્ની, દાસી અને પુત્ર; જે કંઈ મળે, એ એના માલિકને મળે છે." સ્વયંભૂએ સ્ત્રીઓ પુત્ર અને પતિના સમર્થન માટે રચી છે; કન્યા પતિ વગર, સ્ત્રી સંતાન વગર – એમની જન્મ વ્યર્થ છે, એમની કોઈ ગતિ નથી. "હું દેવયાનીની સાથી છું, અને તમારે આધારિત છું, ભૃગુ વંશી; દેવયાની અને હું – બંનેને તમારે cherish કરવું જોઈએ." યયાતિએ આ વાતને સાચી માનીને, શર્મિષ્ઠાનું સન્માન કર્યું અને ધર્મ સ્થાપિત કર્યો. પછી યયાતિએ શર્મિષ્ઠા સાથે મળીને, એના ઈચ્છા પૂર્ણ કરી, અને બંનેએ એકબીજાનું સન્માન કરીને, જેમ આવ્યા તેમ વિદાય લીધું. આ સંયોગથી, શર્મિષ્ઠાએ પ્રથમ વખત યયાતિથી ગર્ભ ધારણ કર્યો. પછી, યોગ્ય સમયે, શર્મિષ્ઠાએ એક સુંદર, કમળ જેવી આંખો ધરાવતો પુત્ર જન્માવ્યો, જે દેવોના સમાન લાગતો હતો. શુભ નક્ષત્રમાં, ચંદ્રમંડળની પવિત્રતામાં, યયાતિએ શર્મિષ્ઠા સાથે આનંદ કર્યો. શર્મિષ્ઠા એના માટે લોકમાં શ્રીની જેમ પત્ની બની, જ્યારે દેવયાની એ માટે ઉગ્ર સાપ જેવી હતી. જેમ વરસાદ પાક માટે, અમૃત દેવો માટે, તેમ શર્મિષ્ઠા યયાતિ માટે હતી; એ વિચારતો રહ્યો અને દેવયાનીની અવગણના કરી. પછી, જ્યારે દેવયાનીને ખબર પડી કે શર્મિષ્ઠાને પુત્ર થયો છે, એ દુ:ખી થઈ અને શર્મિષ્ઠા વિશે વિચારવા લાગી. શર્મિષ્ઠા પાસે જઈને, દેવયાનીએ કહ્યું – "એક ઋષિ, ધર્મનિષ્ઠ અને વેદોમાં પારંગત, મારા પાસે આવ્યો હતો; મેં ધર્મ પ્રમાણે એને વર માંગ્યો." "મને સંતાનની ઇચ્છા હતી, તેથી મેં એને પસંદ કર્યો; હું કોઈ અયોગ્ય ઈચ્છાથી કાંઈ કરતી નથી; તેથી, મારું સંતાન એ ઋષિમાંથી છે – હું તમને સાચું કહું છું." "જો એવું છે, તો એ બ્રાહ્મણ કોણ છે? હું એનું વંશ, નામ અને કુળ જાણવું ઈચ્છું છું." "એના તેજ અને શક્તિથી, હું એને પૂછવાની શક્તિ રાખતી ન હતી." "જો એ સાચું છે, તો હું ગુસ્સો નથી કરતી; જો તું શ્રેષ્ઠ અને વયск બ્રાહ્મણથી પુત્ર પામ્યો છે." એ રીતે બંનેએ વાત કરી, હસીને, દેવયાની પોતાના કક્ષમાં ગઈ, એ વાતને સાચી માની. યયાતિએ દેવયાનીમાંથી બે પુત્ર પામ્યા – યદુ અને તુર્વસુ, જેમ બીજા ઇન્દ્ર અને વિષ્ણુ. તે સમયે, યયાતિએ દેવયાનીને મધ સાથે મદિરા પીવડાવી. લાલ-સોનાની જેમ દેવયાની એ મદિરા પીતી રહી, ફરી-ફરી પીતી, બેહોશ થઈ ગઈ. એ પછી, દેવયાની રડતી, ગાતી, નૃત્ય કરતી, અનેક અસ્પષ્ટ શબ્દો બોલી, અને રાજાને કહ્યું – "તમે રાજા જેવા દેખાવ છો – અહીં કેમ આવ્યા છો? આ ઘન જંગલમાં કોણ માટે આવ્યા છો?" "ઓ શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, શક્તિશાળી અને ભયંકર યયાતિ અહીં છે; જો તમારે કલ્યાણ જોઈએ, તો અહીંથી ભાગી જાવ." એ રીતે દેવયાની બોલતી હતી, ત્યારે નાહુષે એને અયોગ્ય માનીને, એના પાપ વધારવા માટે તાડના શબ્દો કહ્યા. પછી, નાહુષેMute, crippled, aged, lame લોકોમાં, દેવયાનીની રક્ષા અને સહાય માટે આદેશ આપ્યો. આ રીતે, યયાતિ, શર્મિષ્ઠા અને દેવયાની વચ્ચે ધર્મ, સત્ય અને સંવેદનાની વાર્તા આગળ વધી.