પ્રિય વત્સે, હું બાળપણથી જ ધર્મનો ભેદ જાણું છું—ક્રોધ અને અતિવાણી વચ્ચેનો તફાવત પણ જાણું છું, તેમજ બળ અને દુર્બળતાનો પણ. જે પોતાનાં આચારને અનુસરે નહીં, સાચો ધર્મ ત્યજી દે અને શિષ્ય તરીકે અયોગ્ય વર્તન ધરાવે—એવો વ્યક્તિ ધર્મપ્રાપ્તિ ઈચ્છનાર માટે સહનશીલ નથી. જે સેવક કે શિષ્ય પોતાના યોગ્ય આચારને છોડે છે, તે નિષ્ફળ થાય છે; તેથી હું મિશ્ર વર્તન ધરાવનારા લોકોમાં રહેવું પસંદ કરતો નથી. જે પુરુષો પોતાના વર્તન કે કુળથી બીજા લોકોને અપમાન આપે છે—ધર્મપ્રેમી મનુષ્યે આવા દુષ્ટવૃત્તિ ધરાવનારોમાં ક્યારેય નિવાસ કરવો જોઈએ નહીં. પરંતુ જે લોકો વર્તન કે કુળથી ઓળખે છે—એવા સજ્જનોમાં નિવાસ કરવો શ્રેષ્ઠ કહેવાય છે. જે લોકો હંમેશા બીજાઓના નિયંત્રણમાં હોય, ધનથી વંચિત હોય, દુષ્ટ વર્તન ધરાવે, દુષ્કર્મ કરે—even ધનવાન પણ હોય તો પણ, જો તેઓ બહારખાત વર્તન ધરાવે છે, તો માત્ર જન્મથી જ નહીં, પણ પોતાના આચરણથી પણ તેઓ બહારખાત ગણાય છે. જે ધન, કુળ કે વિદ્યા સાથે જોડાયેલા છે, પણ તેમનું વર્તન બહારખાત જેવું છે—એવા લોકોમાં સજ્જન રહેતા નથી. કારણ કે, જે લોકો વગર કારણ દ્વેષ રાખે છે અને દુષણ બોલે છે, તેમની સંગત દુર્ગતિ તરફ દોરી જાય છે. મનુષ્ય જ્યાં જોડાય છે—સારા કે ખરાબ કર્મમાં—ત્યાં તેને આનંદ મળે છે; તેથી ક્યારેય દ્વેષ પોષવો નહીં. વૃષપર્વનના પુત્રીના કઠોર વચનો મારા હૃદયને એવા રીતે દહાડે છે જેમ લાકડામાં અગ્નિ. ત્રણેય લોકમાં એથી વધુ કઠિન કંઈ નથી કે કોઈ ગરીબને પોતાના પ્રતિસ્પર્ધીની તેજસ્વી સમૃદ્ધિની સેવા કરવી પડે. વિદ્વાનો જાણે છે કે આવા મનુષ્ય માટે મૃત્યુ શ્રેયસ્કર છે; કારણ કે નીચ લોકોની સંગતથી તેને ધીમે ધીમે અપમાન સહન કરવું પડે છે. કઠોર વચનો એકવાર બોલાઈ જાય પછી પાછા ખેંચી શકાય નહીં; એથી ઘાયલ વ્યક્તિ રાતદિવસ દુ:ખી રહે છે. એ વચનો બીજાના હૃદયના મૂળ પર ઘા કરે છે; તેથી વિદ્વાનો ક્યારેય આવા વચનોને બીજા પર છોડતા નથી. શસ્ત્રથી થયેલા ઘા સાજા થઈ શકે છે, અગ્નિથી થયેલા દાઝ પણ ઠીક થઈ શકે છે; પણ વચનથી થયેલા ઘા જીવંત પ્રાણીઓના શરીરમાં ક્યારેય સાજા થતા નથી. તીર કે કુહાડીથી થયેલા તાજા ઘા પણ સાજા થઈ શકે છે; પણ ભયાનક, કઠોર વચનથી થયેલો ઘા ક્યારેય ભરાઈ શકતો નથી. એ સમયે ભૃગુકુલમાં શ્રેષ્ઠ કવિ દુ:ખથી ભરાયેલા મનથી, વિચારપૂર્વક વૃષપર્વન પાસે આવ્યા, જે બેઠેલા હતા. તેમણે કહ્યું: “રાજા, અધર્મ તરત જ ફળ આપતો નથી; એ ધીમે ધીમે મૂળમાંથી કાપી નાખે છે. પાપનું ફળ જો પુત્રમાં કે પૌત્રમાં નહીં મળે, તો પોતાને જ મળે છે—જેમ ગુરુએ ખાધેલું અન્ન અંતે પેટમાં ફળ આપે છે. રાજા, તમે બ્રાહ્મણ કચાને કેમ માર્યા—જે અંગિરસપુત્ર, અધ્યયનમાં તત્પર, સંયમી, ધૈર્યવાન, નિષ્પાપ, ધર્મજ્ઞ, સેવા માટે ઉત્સુક અને મારા ઘરના પ્રિય હતા? અને દેવયાનીએ શર્મિષ્ઠા તરફથી અનેક કઠોર વચનો વડે અપમાન સહન કર્યું અને ગુસ્સામાં તેને કૂવામાં ફેંકવામાં આવી. હવે એ તેની સાથે રહી શકે તેમ નથી; હું પણ તેના વિના અહીં રહી શકતો નથી. તેથી, રાજા, હું આપનું રાજ્ય છોડું છું. અન્યાયથી થયેલા કચાના મૃત્યુ અને મારી પુત્રીને થયેલા અપમાનને કારણે, હે વૃષપર્વન, જાણો કે હું તમને અને તમારા કુટુંબને ત્યજી દઈશ. હું ન તો તમારા રાજ્યમાં રહી શકું, ન તો તમારી સાથે. દુ:ખી થશો નહીં, રોષાવેશ પણ ન લેશો; હું મારી પુત્રી વિના અહીં રહી શકતો નથી. તેનું સુખ જ મારું સુખ છે; જે તેને પ્રિય, એ મને પણ પ્રિય. જો હું બ્રાહ્મણ હત્યા કરું કે દુ:ખથી રડી ઊઠું, તો પણ જો શર્મિષ્ઠાએ દેવયાનીને અપમાન આપ્યું છે, તો એ કર્મથી હું દુર્ગતિ પામું. દુ:ખ છે કે, દૈત્ય, તમે મને મિથ્યાવાદી માનો છો, કારણ કે તમે તમારી ભૂલને રોકતા નથી કે સુધારતા નથી, પણ અવગણના કરો છો.” વૃષપર્વને જવાબ આપ્યો: “હે ભારગવ, હું તમારા અંદર અધર્મ કે અસત્ય ક્યારેય જોયું નથી. તમારા અંદર ધર્મ અને સત્ય બંને છે; કૃપા કરીને અમારે દયા કરો. જો તમે અમને છોડીને જશો, તો હું મારા કુટુંબ સાથે સૌપ્રથમ સાગરમાં પ્રવેશી જઈશ. અથવા પાતાળમાં જઈશ, અથવા અગ્નિમાં પ્રવેશી જઈશ; બીજું કોઈ આશ્રય નથી. જો તમે દેવતાઓ પાસે જશો, અમને ત્યજી દઈને, તો બધું ત્યજીને blazing fireમાં પ્રવેશી જઈશ.” શુક્રાચાર્યએ કહ્યું: “તમે સાગરમાં પ્રવેશો કે દિશાઓમાં ભાગો, હે અસુરો! હું મારી પુત્રીને થયેલા દુ:ખને સહન કરી શકતો નથી, કારણ કે એ મને અત્યંત પ્રિય છે. દેવયાનીને પ્રસન્ન કરો, કારણ કે મારું જીવન તેના પર નિર્ભર છે. હું તમારો કલ્યાણકામી છું, જેમ બ્રહસ્પતિ ઇન્દ્ર માટે છે. અસુરરાજાઓનું જે કંઈ ધન ધરતી પર છે—હાથી, ગાય, ઘોડા—હે ભારગવ, એ બધાના માલિક આપણે છીએ. મહાન દૈત્યરાજાઓનું જે કંઈ ધન છે, એનું સ્વામી હું છું—માત્ર દેવયાની પ્રસન્ન થાય તો. આમ કહેતા મહર્ષિ પાસે વૃષપર્વન બોલ્યા: 'તથાસ્તુ.' અને પછી ભારગવે દેવયાની પાસે જઈને આ બાબત કહી. દેવયાની બોલી: “જો તમે ખરેખર રાજાની સંપત્તિના સ્વામી છો, હે ભારગવ, તો મને તેની જાણ નથી; રાજા પોતે એ જાહેર કરે.” શુક્રાચાર્યના વચનો સાંભળીને, વૃષપર્વન પોતાના કુટુંબ સાથે દેવયાનીના પગે પડી ગયા અને કહ્યું: “દેવયાની પ્રસન્ન થાઓ.” પછી વૃષપર્વન બોલ્યા: “હંમેશા હું તમારું પૂજન અને સન્માન કરતો રહીશ; તમે મને પિતાજી સમાન છો. જે ઇચ્છા તમારા મનમાં હોય, હે શુભસ્મિતાવાળી દેવયાની—even તે મુશ્કેલ હોય, તો પણ હું એ પુરી કરીશ.” દેવયાની બોલી: “મને શર્મિષ્ઠા દાસી તરીકે જોઈએ, સાથે હજાર કન્યાઓ પણ; એ મને અનુસરે જ્યાં પણ પિતા મને આપે.” વૃષપર્વનએ કહ્યું: “ઉઠો, ધાય, જલદી જઈને શર્મિષ્ઠાને લાવો; દેવયાની જે ઇચ્છે એ કરે.” અને પછી વિદ્વાનોએ કહ્યું: “એકને કુટુંબ માટે, કુટુંબને ગામ માટે, ગામને દેશ માટે, અને આખી ધરતીને પોતાના માટે ત્યાગવી જોઈએ.” પછી ધાય ત્યાં ગઈ અને શર્મિષ્ઠાને કહી: “ઉઠો, સૌમ્ય શર્મિષ્ઠે, તમારા કુટુંબને સુખ આપો.