વિશ્વામિત્ર, શત્રુઓના વિનાશક, અને શક્તિશાળી અંબરીષ, મારુત્ત, મનુ, ઇક્ષ્વાકુ, ગયા અને ભારત—આ બધા મહાન રાજાઓ હતા. રામ, દશરથપુત્ર, શશાબિંદુ, ભગીરથ, તેજસ્વી કૃતવીર્ય અને જનમેજય પણ તેમના સમકક્ષ મહાન રાજાઓમાં હતા. યયાતિ, જે પુણ્યકર્મો માટે જાણીતાં હતા, દેવતાઓ દ્વારા આમંત્રિત થયા હતા; આ પૃથ્વી, યજ્ઞના યુપોથી ચિહ્નિત, યયાતિની હતી, જેમણે અનેક સોમયજ્ઞો કર્યા હતા. આ રાજાઓ વિશે, મહાન ઋષિ નારદે એકવાર શ્વેતને કહ્યું, જે પોતાના પુત્રોના દુ:ખથી પીડાતા હતા. અને આ રાજાઓ પહેલાં પણ અનેક શક્તિશાળી રાજાઓ હતા—મહાન રથીઓ, ઉન્નત ચિત્ત, સર્વ ગુણોથી યુક્ત. પુરુ, કુરુ, યદુ, શૂર, વિશ્વગાશ્વ, અનુહ, યુવનાશ્વ, કકુત્સ્થ, અને પરાક્રમી રઘુ—વિજય, વિતિહોત્ર, અંગ, ભવ, શ્વેત, બૃહદગુરુ, ઉશીનર, શતરથ, કંક, દુલિદુહ, દ્રુમ—દંભોદ્ભવ, પરોવેના, સગર, સંકૃતિ, નિમિ, અજેય, પરશુ, પુન્દ્ર, શંભુ, દેવવૃદ્ધ, અનઘ—દેવાહ્વય, સુપ્રતીમ, સુપ્રતિક, બૃહદ્રથ, મહોત્સાહ, વિનિતાત્મા, સુક્રતુ, નૈષધ, નલ—સત્યવ્રત, શાંતભય, સુમિત્ર, પરાક્રમી સુબલ, જાનુજાંઘ, અનારણ્ય, અર્ક, પ્રિયભૃત, શુચિવ્રત—બલબંધુ, નિરમર્દ, કેતુશૃંગ, બૃહદબલ, ધૃષ્ટકેતુ, બૃહદકેતુ, દીપ્તકેતુ, નિરામય—અવિક્ષી, ચપલ, ધૂર્ત, કૃતબંધુ, દૃઢેસુધી, મહાપુરાણ-સંભવ્ય, પ્રત્યંગ, પરહ, શ્રુતિ—અને અનેક અન્ય રાજાઓ, સૈંકડો અને હજારો, અને લાખો સુધી, લોકોએ સાંભળ્યા છે. આ બધા રાજાઓ, જેઓ જ્ઞાન અને શક્તિમાં અતિશય હતા, અને તમારા પુત્રો કરતા પણ મહાન, પોતાના ભોગો ત્યજી, અંતે મૃત્યુ પામ્યા છે. તેમના કર્મો દિવ્ય હતા, પરાક્રમ, ત્યાગ, મહાનતા, શ્રદ્ધા, સત્ય, પવિત્રતા, દયા અને સીધાપણું—આ બધું learned લોકો અને મહાન કવિઓ દ્વારા પુરાણોમાં વર્ણવાય છે; છતાં, સર્વ ગુણોથી યુક્ત એવા રાજાઓ પણ અંતે મૃત્યુ પામ્યા છે. પણ તમારા પુત્રો, દુષ્ટ સ્વભાવના, ક્રોધથી દગ્ધ, લોભી અને પાપકર્મમાં રત—આ માટે તમારે દુ:ખ ન કરવું જોઈએ. તમે જ્ઞાની, બુદ્ધિશાળી અને વિદ્વાનોમાં માન્ય છો; જે લોકો શાસ્ત્ર અનુસાર સમજતા હોય છે, તેઓ ભ્રમિત થતા નથી. restrain અને favor બંનેનું જ્ઞાન તમારે છે, રાજન; તમારા પુત્રોની રક્ષા માટે અતિશય દયાળુ ન થવું. જે થવાનું છે, એ થશે; તેના માટે દુ:ખ ન કરો. મનુષ્ય પ્રયત્નથી ભાગ્યને પાછું ફેરવી શકતો નથી. કોઈ પણ સર્જનહાર દ્વારા નિર્ધારિત માર્ગને લાંઘી શકતો નથી; સર્વ સત્તા અને અસત્તા, સુખ અને દુ:ખ, સમયથી ઉત્પન્ન થાય છે. સમય જીવોને ઉત્પન્ન કરે છે અને સમય જ તેમને સંહરતો છે; અને સમય જ, જ્યારે જીવોને સંહરે છે, ત્યારે ફરી સમય દ્વારા શાંત થાય છે. સમય વિશ્વમાં સર્વ વસ્તુઓને, શુભ અને અશુભ, રૂપાંતરિત કરે છે; સમય સર્વ જીવોને સંકોચે છે અને પછી ફરી છોડે છે. જ્યારે સર્વે સૂઈ જાય છે, ત્યારે સમય જાગતો રહે છે; સમય સાચે અદ્વિતીય છે, અને સર્વ જીવોમાં સમાન રીતે ચાલે છે, ક્યારેય બંધ નથી થતો. જાણો કે સર્વ ભૂત, ભવિષ્ય અને વર્તમાન, સમયથી સર્જાય છે; તેથી તમારે જ્ઞાન ત્યજી ન દેવું જોઈએ. આમ, ગાવલગણ રથીએ ધૃતરાષ્ટ્રને, જે પુત્રના દુ:ખથી પીડાતા હતા, શાંત અને આશ્વસન આપ્યું. ધૃતરાષ્ટ્રે, આ સાંભળીને, આત્મસંયમ ધારણ કર્યો, સમજ્યા કે "આ બધું ભાગ્યથી થયું છે," કેમ કે તેઓ જ્ઞાની અને ઉન્નત ચિત્ત ધરાવતા હતા. વિશ્વની કલ્યાણ અને દયાથી, મહાન ઋષિ કૃષ્ણ દ્વૈપાયનએ અહીં પવિત્ર ઉપનિષદ વર્ણવી. વિદ્વાનો અને શ્રેષ્ઠ કવિઓ કહે છે કે મહાભારતના એક અંશનો શ્રદ્ધાથી અભ્યાસ કરનાર પણ સર્વ પાપોથી શુદ્ધ થાય છે. અહીં દેવતાઓ, દિવ્ય ઋષિ, પવિત્ર બ્રહ્મર્ષિ, યક્ષ અને મહાન નાગ—સર્વે, તેમના પુણ્યકર્મો માટે, પ્રશંસિત થાય છે. અહીં, ધન્ય વાસુદેવ, શાશ્વત, સત્ય, ધર્મ, પવિત્રતા અને પુણ્યરૂપે પણ પ્રશંસિત થાય છે. તે શાશ્વત, પરમ, અવિનાશી બ્રહ્મ છે, સદાય પ્રકાશરૂપ, જેને મહાન વિદ્વાનો તેમના દિવ્ય કર્મો દ્વારા વર્ણવે છે. તેમાંથી જ સત્તા અને અસત્તા, સર્વે વસ્તુઓ, ઉત્પન્ન થાય છે; ક્રમ, ક્રિયા, જન્મ, મૃત્યુ અને પુનર્જન્મ—all proceed from him. જ્યાં આત્મા વિષયક ઉપદેશ સાંભળવામાં આવે છે, જે પાંચ તત્વોના ગુણોથી બનેલું છે, અને જે અવ્યક્તથી પણ પરે છે, તે પણ તે જ પ્રભુ તરીકે પ્રશંસિત થાય છે. જે લોકો સદાય મુક્ત, ધ્યાન અને યોગના શક્તિસંપન્ન, સદાય તેમનો ચિંતન કરે છે, તેઓ તેને પોતાના અંદર, દર્પણમાં પ્રતિબિંબની જેમ, સ્થિત જોઈ શકે છે. જે વ્યક્તિ સદાય શ્રદ્ધાળુ, સદાય નિયમિત અને સદાય ધર્મમાં નિષ્ઠાવાન છે, તે આ અધ્યાયનું પાઠ કરીને પાપથી મુક્ત થાય છે. જે શ્રદ્ધાથી, સતત મહાભારતના આ આરંભિક અધ્યાયને સાંભળે છે, તે કષ્ટમાં પણ ક્યારેય અડગ રહે છે. દિવસે અને રાત્રે, બંને સંધ્યાઓમાં, થોડું પણ પાઠ કરવાથી, તરત જ પાપથી મુક્ત થાય છે, જો અનુપઠન સતત થાય. આ ખરેખર ભારતનું સાર અને અમૃત સ્વરૂપ છે, જેમ ઘી દહીંનું સાર છે, અને બ્રાહ્મણ મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ છે. જેમ અરણ્યક વેદમાં, અમૃત ઔષધિમાં, સમુદ્ર સરોવરોમાં શ્રેષ્ઠ, અને ગાય ચતુષ્પદોમાં શ્રેષ્ઠ છે—તેમ, આ મહાભારતનું આ અધ્યાય પણ સર્વેમાં શ્રેષ્ઠ અને પવિત્ર છે.