પરાશર મુનિએ જ્યારે સત્યવતીને આશીર્વાદ આપવા માંગ્યા, ત્યારે સત્યવતીએ સર્વોચ્ચ વરદાન તરીકે સુગંધિત અંગોની ઈચ્છા વ્યક્ત કરી. ભગવાન પરાશરએ આનંદપૂર્વક તેને એ ઈચ્છિત વરદાન આપ્યું. વરદાન પ્રાપ્ત કર્યા પછી, સ્ત્રીત્વના સૌંદર્ય અને ગુણોથી શોભાયમાન સત્યવતી પરાશર મુનિ સાથે સંયોગમાં આવી. ધરતી પરના મનુષ્યો એક યોજન દૂરથી પણ તેની સુગંધ અનુભવી શકતા હતા. એ સુગંધ એક યોજન સુધી પહોંચતી હોવાથી, તે પછીથી બીજા નામે પણ ઓળખાય – એ રીતે આનંદિત સત્યવતીએ અનન્ય વરદાન પ્રાપ્ત કર્યું. પરાશર સાથે સંયોગ થતાં, સત્યવતી તત્કાળ ગર્ભવતી થઈ અને યમુના નદીના દ્વીપ પર પરાશરમુનિના પરાક્રમી પુત્રનો જન્મ થયો. એ પુત્રએ પોતાની માતાની અનુમતિ લઈને મનને તપસ્યામાં સ્થિર કર્યો અને કહ્યું, “મને યાદ કરશો ત્યારે હું કોઈ પણ કાર્ય માટે હાજર રહીશ.” સત્યવતીને પરાશરથી જે પુત્ર થયો, તે દ્વીપ પર જન્મ્યો હોવાથી દ્વૈપાયન તરીકે પ્રસિદ્ધ થયો. એ જ વિદ્વાન પુત્રે, યુગ અનુસાર, મનુષ્યોના આયુષ્ય અને શક્તિ તથા યુગના સ્વરૂપને ધ્યાનમાં રાખીને ધર્મની સ્થાપના કરી. બ્રાહ્મણો અને બ્રાહ્મણ વર્ગના કલ્યાણ માટે, એ મહાન ઋષિએ વેદોને ભાગ પાડી આપ્યા, તેથી તેઓ વ્યાસ તરીકે ઓળખાય છે. તેમણે વેદો અને પાંચમું ગ્રંથ મહાભારત, પોતાના પુત્ર શુક, સુમંતુ, જયમિની અને પૈલાને શિક્ષણ આપ્યું. પરમેશ્વરે વૈશંપાયનને પણ એ જ વિદ્યા આપી; એ બધાએ અલગ-અલગ રીતે ભારત સંહિતાઓનું પ્રચાર કર્યું. એ જ સમયે, શાંતનુ અને ગંગાના પુત્ર, વિદ્વાન અને અજેય તેજસ્વી ભીષ્મનો જન્મ પણ વસુઓના શક્તિથી થયો હતો. એક પ્રસિદ્ધ ઋષિ, વૈદાર્થમાં નિષ્ણાત, પ્રાચીન કાળે ચોરીના શંકામાં દંડ પામી, કાટિયાં પર બેસાડવામાં આવ્યા હતા. એ મહાન ઋષિ અનિ મંડવ્યા તરીકે જાણીતા થયા. તેમણે ધર્મને બોલાવીને પૂછ્યું: “બાળપણમાં મેં એક શકુંતિકા પક્ષીને કાંટા વડે ઘાયલ કર્યો હતો, એ સિવાય બીજું કોઈ પાપ કર્યું નથી. તો પછી મારી તપસ્યાનો અપરિમિત પુણ્ય કેમ નિષ્ફળ ગયું?” ધર્મે કહ્યું: “આ પાપના કારણે, તું આગળના જન્મે શૂદ્ર કુંવરમાં જન્મ લેશે.” એ રીતે વિદુર, જે ધર્મનિષ્ઠ અને બુદ્ધિશાળી હતા, એ પાપના પરિણામે શૂદ્ર કુંવરમાં જન્મ્યા. ગાવલગણના પુત્ર સંજય પણ રથ ચાલક તરીકે જન્મ્યા, જે ઋષિસમાન હતા. કુંતીને સૂર્યદેવથી કર્ણનો જન્મ થયો, જેને કુદરતી કવચ અને કુંડલ મળ્યા. જગતના કલ્યાણ માટે, સર્વે પૂજ્ય શ્રીહરિ વિષ્ણુએ વસુદેવ અને દેવકીના ઘરમાં અવતાર લીધો. એ ભગવાન અનાદિ, અનંત, સૃષ્ટિના સર્જક, ભગવાન નારાયણ, ત્રણ ગુણોથી યુક્ત, અવિનાશી બ્રહ્મ છે. એ જ અચલ આત્મા, પ્રકૃતિના સ્વામી, સૃષ્ટિકર્તા, સત્વગુણમાં સ્થિત, શાશ્વત અને અવિનાશી છે. એ અનંત, અચલ, હંસરૂપ, નારાયણ સ્વરૂપ, જન્મરહિત, અભિવ્યક્ત અને સર્વોત્તમ છે. એ જ ગુણાતીત, અનાદિ, અજન્મા, અવિનાશી, સર્વવ્યાપી, સર્વજીવોના પિતામહ છે. ધર્મની સ્થાપના માટે એ અંધક અને વ્રિષ્નિ કુળમાં અવતર્યા. એ બંને મહાશક્તિશાળી, શસ્ત્રવિદ્યા અને શાસ્ત્રોમાં પારંગત હતા. સત્યક અને હૃદિકથી સત્યકી અને કૃતવર્માનું જન્મ થયું, બંને નારાયણને સમર્પિત અને શસ્ત્રવિદ્યા સમર્થ. ભારદ્વાજના વીર્યથી, દ્રોણના ગર્ભમાં દ્રોણ જન્મ્યા, જેમને ઋષિ સમાન તપશ્ચર્યાની શક્તિ મળી. ગૌતમના વંશથી, બાણપટ્ટી પરથી કૃપાચાર્ય અને અશ્વત્થામાની માતા, બંને જોડિયા રૂપે જન્મ્યા. દ્રોણથી અશ્વત્થામાનો જન્મ થયો, અને સાથે જ અગ્નિકુંડમાંથી દ્રષ્ટદ્યુમ્ન, જે દ્રોણના વિનાશ માટે જન્મ્યા હતા. યજ્ઞકુંડમાંથી જ કૃષ્ણા (દ્રૌપદી) જન્મી, જે તેજસ્વી અને સૌમ્ય રૂપે પ્રસિદ્ધ થઈ. પ્રહલાદના શિષ્ય નગ્નજિત શક્તિશાળી બન્યા અને તેમના વંશજ દેવતાઓના ક્રોધથી અધર્મી થયા. ગાંધારના રાજા સાઉબલનો પુત્ર શકુની જન્મ્યો; દુર્યોધન સહિતના કુશળ પુત્રો ગાંધારીમાંથી જન્મ્યા. કૃષ્ણ દ્વૈપાયન વ્યાસથી વિચિત્રવીર્યના ક્ષેત્રમાં ધૃતરાષ્ટ્ર અને પાંડુનો જન્મ થયો. એ જ વ્યાસથી વિદુરનો જન્મ પણ થયો, પણ શૂદ્ર કુંવરમાં. પાંડુને પાંચ પુત્રો થયા, દરેક દેવતાસમાન. બે પત્નીઓમાંથી શ્રેષ્ઠ ગુણવાળી કુંતિએ યુધિષ્ઠિરને જન્મ આપ્યો, જે ધર્મથી થયો. ભીમ વાયુદેવથી, અને અર્જુન, જેઓ શસ્ત્રધારીઓમાં શ્રેષ્ઠ હતા, ઇન્દ્રથી જન્મ્યા. નકુલ અને સહદેવ, સુંદર અને વડીલ સેવા માટે સમર્પિત, અશ્વિનીકુમારોના આશીર્વાદથી જન્મ્યા. ધૃતરાષ્ટ્રે પણ એકસો પુત્રોને જન્મ આપ્યા, દુર્યોધન તેમનો મુખ્ય હતો. સાથે યુયુત્સુ અને કર્ણ પણ જન્મ્યા. પછી દુ:શાસન, દુ:સહ, દુર્મર્ષણ, વિકર્ણ, ચિત્રસેન અને વિવિંગશતિનો પણ જન્મ થયો. આ રીતે મહાન વંશો, દેવતાઓ અને ઋષિઓના આશીર્વાદથી, પૃથ્વી પર અનેક મહાન પાત્રો જન્મ્યા, જેમણે ધર્મ, પરાક્રમ અને જ્ઞાનથી સમગ્ર જગતને ઉજ્જવળ બનાવ્યું.