ઇન્દ્રની કૃપાથી, ચેદિ દેશના રાજા વસુએ ઇન્દ્રમહોત્સવનું આયોજન કર્યું હતું. તેમના પાંચ પુત્રો હતા, જે બળવાન અને શક્તિમાં સમાન હતા. સમ્રાટ વસુએ પોતાના પુત્રોને વિવિધ રાજ્ય પર સ્થાપિત કર્યા: વિખ્યાત બૃહદ્રથ, મહાન રથયોધ્ધા, તેમને મગધમાં ગાદી સોંપી; પ્રત્યાગ્રહ, કુશાંબ (જેને મણિવાહન પણ કહે છે), મત્સ્યિલ, યદુ અને રાજા અપરાજિત – આ રાજકુમારો હતા. આ પ્રભાવશાળી રાજર્ષિ વસુના પુત્રોએ પોતાના નામે પ્રદેશો અને પ્રાચીન નગરો સ્થાપ્યા. આ પાંચ વસવ રાજાઓ, દરેકે પોતપોતાની અલગ અને અવિચલ વંશાવળી સ્થાપી, ઇન્દ્રના સ્વર્ગીય ક્રિસ્ટલ મહેલમાં નિવાસ કરતા. ગંધર્વો અને અપ્સરાઓ એ મહાન આત્માવાળા રાજાને સેવા આપતા; તેથી તેમનું નામ ‘રાજોપરિકર’ તરીકે પ્રસિદ્ધ થયું. રાજાની નગરી નજીકથી શુક્તિમતી નદી વહેતી હતી, અને ત્યાં કોલાહલ નામનો ચેતન પર્વત હતો, જે ઇચ્છાથી ખસ્યો હતો એવું કહેવાય છે. વસુએ પોતાના પગથી પર્વત કોલાહલને આંચકો માર્યો અને ત્યાંથી ઉભેલા ફાટકમાંથી શુક્તિમતી નદી બહાર આવી. આ નદી પર, પર્વત દેવતાએ એક જોડી ઉત્પન્ન કરી; અને આ મુક્તિને કારણે, ખુશ થયેલી શુક્તિમતી નદીએ તે વાત રાજાને જણાવી. નદી બોલી: “આ છોકરી રાણી બનશે અને છોકરો સેનાપતિ બનશે.” રાજાએ શુક્તિમતીના આ વચન સાંભળ્યા અને તેમને જોયા. ત્યાં જન્મેલા છોકરાને, દયાળુ વસુપ્રદ રાજાએ પોતાની સેનાનો સેનાપતિ બનાવ્યો. છોકરીને રાજાએ પોતાનું જીવનસાથી બનાવી, અને એ ગિરિકા તરીકે પ્રસિદ્ધ થઈ. ગિરિકા, વસુરાજની પત્ની, ઋતુકાળે પતિને સૂચના આપતી. પોતાની સંભોગ માટે યોગ્ય સમય આવે ત્યારે ગિરિકા સ્નાન કરીને શુદ્ધ થઈ. એ દિવસે ગિરિકાના પિતાએ વસુને કહ્યું: “શિકાર માટે જાઓ.” રાજા, પ્રસન્ન અને વિદ્વાનોમાં શ્રેષ્ઠ, પૂર્વજોના આજ્ઞાથી, ગિરિકાને ઘરે રાખી શિકાર માટે નીકળી પડ્યા. મનથી આનંદિત, અને ગિરિકાની સ્મૃતિમાં, જે અત્યંત સૌંદર્યવતી હતી, શિકાર માટે ગયા. રસ્તે તેમને અશોક, ચંપક, કેરી, અનેક અતિમુક્ત, પુન્નાગ, કર્નિકર, બકુલ, અને દિવ્ય પાટલાના વૃક્ષો જોવા મળ્યા. એ જંગલમાં જાકફળ, નાળિયેર, ચંદન, અને અર્જુનના વૃક્ષો પણ હતા, જે ફળોથી લદાયેલા અને સુગંધિત હતા. કોયલના મીઠા રવ અને મધમાખીઓના ગુંજારથી ભરેલું એ વસંત ઋતુનું જંગલ ચૈત્રરથ સમાન સુંદર લાગતું હતું. પ્રેમથી વ્યાકુળ રાજાને એ સમયે ગિરિકા દેખાઈ નહિ; તેઓ કામજ્વાળાથી દહન થતાં, ભટકી રહ્યા. તેમણે એક ફૂલોથી છવાયેલ, તાજા પાંદડાવાળી ડાળી જોઈ, જે અશોકના ઝાડમાં છૂપાઈ હતી અને જોવા મનોહર હતી. એ ડાળીના છાંયામાં આરામથી બેઠા રહીને રાજા ફૂલ અને મધની સુગંધ માણી રહ્યા. પવનના ઝોકથી આનંદ અનુભવતો રાજા, પત્નીની યાદમાં, પ્રેમાગ્નિથી વ્યાકુળ થયો અને જંગલમાં ફરતાં ફરતાં તેમનું વીર્ય ઉત્સર્જિત થયું. રાજાએ તરત જ એક પાંદડું લઈને એ વીર્ય પકડી લીધું, એમ કહ્યું: “મારું વીર્ય વ્યર્થ ન જાય.” પછી રાજાએ પોતાના મુદ્રિકાથી એ સફેદ વીર્યને સુરક્ષિત કર્યું અને લાલ અશોક તથા કુમળાં પાંદડાંથી બાંધી દીધું. એમ કહ્યુ: “આ ઉત્સર્જિત વીર્ય વ્યર્થ ન જાય અને મારી પત્નીનું ઋતુકાળ પણ વ્યર્થ ન જાય.” આ રીતે repeatedly વિચાર કરીને, રાજાએ નિશ્ચય કર્યો કે આ વીર્ય વ્યર્થ નહીં જાય. પત્નીના યોગ્ય સમયને ધ્યાનમાં રાખીને, એ વીર્યને યોગ્ય રીતે સોંપવાનો વિચાર કર્યો. ધર્મ અને હિતનું સૂક્ષ્મ જ્ઞાન ધરાવતા રાજાએ એક શ્યેન પંખીને બોલાવી કહ્યું: “મારી પ્રિયજન માટે, હલવાં હૃદયવાળા, આ વીર્ય મારા ઘરે લઈ જાવ.” પછી શ્યેન એ વીર્ય લઈને ઝડપી ગતિએ ઉડી ગયો. એ પંખી ઝડપથી ઉડી રહ્યું હતું ત્યારે બીજું શ્યેન તેને આવતું જોઈ ગયું. બીજું શ્યેન એ માને કે એના પાસે માંસ છે, તેથી તરત જ હુમલો કર્યો અને આકાશમાં બંને પંખીઓ વચ્ચે ચાંચની લડાઈ થઈ. લડાઈ દરમિયાન વીર્ય નીચે પડી ગયું અને યમુના નદીમાં જઈ પડ્યું. ત્યાં, બ્રહ્માના શ્રાપથી અપ્સરા અદ્રિકા, માછલી રૂપે યમુનામાં રહી રહી હતી. માછલીના સ્વરૂપે રહેલી અદ્રિકાએ ઝડપથી એ વીર્ય પકડી લીધું. સમય પસાર થતાં, માછીમારો એ માછલીને પકડી લાવ્યા. દસમા મહિને, છેવટે, એ માછલીના પેટમાંથી એક સ્ત્રી અને એક પુરૂષ – બંને માનવ સ્વરૂપે – બહાર આવ્યા. આ અજોડ ઘટના જોઈ માછીમારો રાજા પાસે ગયા અને કહ્યું: “રાજા, માછલીના શરીરમાંથી આ બે માનવ સંતાન જન્મ્યા છે.” તેમાંથી પુરૂષ સંતાનને રાજા ઉપરીચર વસુએ સ્વીકાર્યો; એ રાજપુત્રનું નામ મત્સ્ય હતું, જે ધર્મનિષ્ઠ અને સત્યવ્રતી હતો. એ અપ્સરા, અદ્રિકા, શ્રાપથી મુક્ત થઈ તરત જ પોતાના દિવ્ય સ્વરૂપે પાછી આવી – જેમનું અગાઉ પવિત્ર લોકોએ પ્રાણી-યોનિમાં જન્મ લેવાનું જણાવ્યું હતું. 'બે માનવ સંતાનોને જન્મ આપ્યા પછી તું શ્રાપમુક્ત થાશે' એમ કહેવાયું હતું. એમ કરીને, સંતાનોને જન્મ આપ્યા પછી, એ માછીમારોના હાથો મરી ગઈ. માછલીનું રૂપ ત્યજી, અદ્રિકા પોતાના દિવ્ય રૂપે, તેજસ્વી અપ્સરા બની, સિદ્ધો, ઋષિઓ અને ચારણો વચ્ચે દેબલોકે ચાલ્યા ગઈ.