ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્રે એક વખત પાંડવો અને કુન્તીને લક્ષાગૃહમાં જીવતા સળગાવી દેવાનો કુટિલ ઇરાદો કર્યો. પરંતુ વિદુરજીએ તેમને બચાવી લીધા. પછી ભીમસેને હિડીંબ નામના રાક્ષસને મારી નાખ્યો અને હિડીંબા સાથે ઘટોત્કચ નામના પુત્રને જન્મ આપ્યો. ત્યારબાદ પાંડવો સુરક્ષિત રીતે એકચક્રા ગામે પહોંચ્યા. ત્યાંથી તેઓ પંચાલદેશ ગયા અને દ્રૌપદીના સ્વયંવરમાં ભાગ લઈ, દ્રૌપદીની વિજય મેળવી. તેમને રાજ્યનો અર્ધો ભાગ મળ્યો અને તેઓ ઇન્દ્રપ્રસ્થમાં વસ્યા, જ્યાં દ્રૌપદીથી તેમને પુત્રો થયા. આ પુત્રોમાં શ્રુતસેન અને સહદેવના નામ ઉલ્લેખનીય છે. યુધિષ્ઠિરે શૈવ્યની પુત્રી દેવકી સાથે વિવાહ કરીને યૌધેય નામનો પુત્ર પામ્યો. ભીમસેને કાશીરાજની પુત્રી જલંધરા સાથે વારાણસીમાં સ્વયંવરમાં વિવાહ કરીને શર્વત્રાત નામનો પુત્ર પામ્યો. અર્જુને દ્વારકામાં જઈ શુભદ્રા—શ્રીકૃષ્ણની બહેન—સાથે વિવાહ કર્યો અને અભિમન્યુ નામનો પુત્ર પામ્યો. નકુલએ ચેદિ દેશની રેણુમતી સાથે વિવાહ કરીને નિરમિત્ર નામનો પુત્ર પામ્યો. સહદેવે પોતાના સ્વયંવરમાં માદ્રીની પુત્રી વિજયાને પતિ તરીકે સ્વીકારી અને સુહોત્ર નામનો પુત્ર પામ્યો. ભીમસેને હિડીંબાથી પહેલેથીજ ઘટોત્કચને જન્મ આપ્યો હતો. અર્જુને ઉલૂપી નામની નાગકન્યા પરથી ઇરાવત નામનો પુત્ર પામ્યો. ત્યારબાદ અર્જુને મનલૂરના રાજાની પુત્રી ચિત્રાંગદા પરથી બભ્રુવાહન નામનો પુત્ર પામ્યો. આમ પાંડવોના કુલ તેર પુત્રો થયા. અભિમન્યુએ વિરાટની પુત્રી ઉત્તરા સાથે વિવાહ કર્યો અને તેના ગર્ભમાં અભિમન્યુનો અનુજ પુત્ર સ્થિત થયો. પૃથાએ શ્રીકૃષ્ણના આદેશે તેને ગોદમાં લીધો. વાસુદેવશ્રીએ કહ્યું: “હું મારા પગના સ્પર્શથી આ છ માસના ગર્ભને જીવિત રાખીશ.” વાસુદેવએ કહ્યું, “હું આ અપરિમિત તેજ ધરાવનાર બાળકને જીવ આપું છું; તે હવે જન્મે છે. અભિમન્યુના સત્યથી પૃથ્વી સ્થિર રહે.” વાસુદેવના પગના સ્પર્શથી તે બાળક જીવિત જન્મ્યો અને શુભદ્રાએ તેનું નામ રાખ્યું. પાંડવોનો વંશ ઘટી ગયો ત્યારે ઉત્તરા અને અભિમન્યુથી પ્રકાશિત પરિક્ષિતનો જન્મ થયો. પરિક્ષિતે ભદ્રાવતી નામની સ્ત્રી સાથે વિવાહ કર્યો અને તેમને જન્મ આપ્યો—જનમેજય. જનમેજયથી બે તેજસ્વી પુત્રો—શતાનિક અને શંકુકર્ણ—જન્મ્યા. શતાનિકે વિદેહ દેશની રાજકુમારી સાથે વિવાહ કર્યો અને તેમને અશ્વમેધદત્ત નામનો પુત્ર થયો. આ રીતે પુરુ અને પાંડવોના વંશનું વર્ણન થયું. જે આ પુરુવંશનું શ્રવણ કરે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે. આ પછીની કથા પ્રમાણે, એક રાજા હતા—ઉપરિચર, જે સદા ધર્મમાં સ્થિત, શિકારપ્રિય, અધ્યયનનિષ્ઠ અને શુદ્ધ હતા. એ વાસુ રાજાએ, ઇન્દ્રના આદેશે, સુંદર ચેદિ દેશમાં રાજ્ય સ્થાપ્યું. એક વખત તેઓ આશ્રમમાં શસ્ત્રો ત્યાગી, તપશ્ચર્યા કરતા હતા ત્યારે દેવતાઓ, શક્રના નેતૃત્વમાં, તેમના પાસે આવ્યા. તેઓએ વિચાર્યું કે “આ રાજા તપથી ઇન્દ્રપદને પાત્ર છે,” તેથી તેમણે રાજાને તપથી પરાવૃત્ત કરવાનો સૌમ્ય પ્રયાસ કર્યો. દેવોએ કહ્યું: “પૃથ્વી પર ધર્મ ભળે નહીં; તું ધર્મને ઊભો રાખે છે અને એ આખી દુનિયાને સ્થિર રાખે છે. અમે દેવતાઓ રક્ષક છીએ; તું માનવોની રક્ષા કર. હંમેશા ધર્મમાં સ્થિર રહી, જગતમાં ધર્મની સ્થાપના કર. આ રીતે તું શાશ્વત લોકપ્રાપ્તિ પામશે.” શક્રે કહ્યું: “પૃથ્વી પર તું મારો મિત્ર છે જેમ હું સ્વર્ગમાં છું; તું ઉઢા નામના પ્રદેશમાં નિવાસ કર. એ પ્રદેશ ધન-ધાન્યથી, ગૌથી, સૌભાગ્યથી, સૌમ્યતાથી અને સર્વ સુખ-ગુણોથી યુક્ત છે. એ પ્રદેશ સંપન્ન છે, રત્ન-વસ્તુઓથી ભરપૂર છે; પૃથ્વી ખજાનાઓથી ભરેલી છે—ચેદિ દેશમાં નિવાસ કર, ચેદિાધિપતિ.” “ત્યાંના લોકો ધર્મનિષ્ઠ અને સંતોષી છે; મુક્ત લોકોમાં પણ અસત્ય વચન નથી, તો બીજામાં તો કેવું? પિતાઓ પોતાના પુત્રોને અલગ પડતાં નથી; પુત્રો વડીલોના કલ્યાણમાં તત્પર રહે છે; તેઓ બળદોને હળમાં જોતાં અને દુર્બળોને પણ પ્રેરિત કરતાં. તમામ વર્ગો ચેદિમાં સદા પોતાના કર્મમાં સ્થિત રહે છે; ત્રણેય લોકમાં એમને અજાણ્યું કંઈ નથી.” “હું તને એક મહાન, દિવ્ય, સ્ફટિક સમાન વિમાનીય રથ આપીશ, જે દેવોના ભોગ માટે યોગ્ય છે. તું એકલો સર્વ મનુષ્યોમાં એ શ્રેષ્ઠ રથમાં બેસી, દેવ સમાન વિહાર કરશ. હું તને કદી ન મલિન થતી કમલમાળ, વૈજયંતી, આપું છું; તું યુદ્ધમાં પહેરીશ તો તને કોઈ શસ્ત્ર ઘાયલ નહીં કરી શકે. તારો વિશેષ લક્ષણ એ રહેશે—‘મનુષ્યોમાં ઇન્દ્ર’ તરીકે તું પ્રસિદ્ધ, શુભ અને મહાન બનશે.” પછી વૃત્રનાશક ઇન્દ્રે તેમને વાંસના દંડ આપ્યો, જે ઇચ્છિત ફળ આપતો અને યોગ્ય લોકોની રક્ષા કરતો હતો. આવી રીતે દેવોએ રાજાને ધીરજ આપી, તપથી પરાવૃત્ત કર્યો અને પોતાનું કાર્ય સિદ્ધ કરી દેવતાઓ સાથે પરત ગયા. પછી ચેદિ દેશના રાજાએ, ઇન્દ્રના આભૂષણોથી શોભિત, ઇન્દ્રપ્રદાન વિમાનીય રથ પર આરૂઢ થઈ પોતાના શહેરમાં પ્રવેશ કર્યો. પૃથ્વીના એ સ્વામી રાજાએ ઇન્દ્રની પૂજાર્થે ભૂમિ પર મહોત્સવોમાં શ્રેષ્ઠ એવા મહા પ્રવેશોત્સવનું આયોજન કર્યું. માર્ગશીર્ષ માસના શુક્લપક્ષમાં મહાન યજ્ઞ યોજાયો અને ત્યારથી આજ સુધી શ્રેષ્ઠ રાજાઓએ એ દંડમહોત્સવ ચાલુ રાખ્યો.