સંજયા પાસે ધૃતરાષ્ટ્ર પોતાના દિલમાં છુપાયેલા દુઃખ અને નિરાશાની ભાવના વ્યક્ત કરે છે. તેઓ કહે છે: "સંજયા, જ્યારે મેં જોયું કે દ્રોણ, યુદ્ધમાં વિવિધ શસ્ત્રો અને કુશળતા દર્શાવે છતાં પાંડવોમાં શ્રેષ્ઠોને મારી શક્યા નહીં, ત્યારે જ મને વિજયની આશા રહી નહોતી. જ્યારે મેં સાંભળ્યું કે અર્જુનને મારવા માટે તૈયાર થયેલા અમારા મહાન યોદ્ધા—સંશાપ્તકો—તો એ પણ અર્જુનના હાથે મારાયા, ત્યારે પણ વિજયની આશા રહી નહોતી. બીજું, જ્યારે મેં જાણ્યું કે ભરદ્વાજ દ્વારા રક્ષિત, અભેદ્ય વ્યૂહમાં, સુભદ્રાના પુત્ર અભિમન્યુએ એકલા હાથે ઘૂસણખોરી કરી, ત્યારે પણ મને વિજયની આશા રહી નહોતી. યુવાન અભિમન્યુને ઘેરીને બધા મહાયોદ્ધાઓએ તેને માર્યો અને આનંદ કર્યો, છતાં પાર્થને હરાવી શક્યા નહીં—એ સમયે પણ મને વિજયની આશા રહી નહોતી. અભિમન્યુના મૃત્યુ પછી, ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્રોએ આનંદથી ચીસો પાડી, અને અર્જુન સિંધુના રાજા સામે રોષથી બોલ્યો—એ વખતે પણ મને વિજયની આશા રહી નહોતી. જ્યારે અર્જુને સિંધુના રાજાને મારવાનો સંકલ્પ કર્યો અને શત્રુઓની વચ્ચે એ સંકલ્પ પૂર્ણ કર્યો, ત્યારે પણ મને વિજયની આશા રહી નહોતી. ધનંજયના ઘોડા થાકેલા હતા, એણે તેમને અશ્વયુત કર્યા, પાણી પાવડ્યું, આરામ આપ્યો, અને પછી ફરી વાસુદેવ સાથે યુદ્ધ માટે નીકળ્યો—એ સમયે પણ મને વિજયની આશા રહી નહોતી. પાંડવ પોતાના રથ પર ઊભા રહી, ઘોડા અને ધુરા ઘાયલ થયા છતાં, એકલા હાથે બધા યોદ્ધાઓને રોકી રાખ્યા—એ સમયે પણ મને વિજયની આશા રહી નહોતી. યુયુધાન, પોતાના મહાન હાથીદળ સાથે, દ્રોણની ભયંકર વ્યૂહમાં ઘૂસી ગયો, અને બે કૃષ્ણો પણ એના પાછળ ગયા—એ સમયે પણ મને વિજયની આશા રહી નહોતી. કર્ણે ભીમને કટુ વાણીથી તંગ કર્યો અને ધનુષના અગ્રથી ઘાયલ કર્યો, છતાં ભીમને મૃત્યુમાંથી મુક્ત કર્યો—એ સમયે પણ મને વિજયની આશા રહી નહોતી. દ્રોણ, કૃતવર્મા, કૃપા, કર્ણ, દ્રોણપુત્ર અને મધ્રાના રાજા—all—સિંધુના રાજાની હત્યા સહન કરી શક્યા નહીં—એ સમયે પણ મને વિજયની આશા રહી નહોતી. દેવરાજ ઈન્દ્ર દ્વારા આપવામાં આવેલી ભયંકર શક્તિ, માધવ દ્વારા ઘાટોટ્કચા ઉપર વપરાઈ—એ સમયે પણ મને વિજયની આશા રહી નહોતી. કર્ણે ઘાટોટ્કચા સામે એ શક્તિ વાપરી, જે સव्यસાચીને પણ મારી શકી હોત—એ સમયે પણ મને વિજયની આશા રહી નહોતી. દ્રોણ, ગુરુ, એકલા રથ પર પડ્યા, અને ધૃષ્ટદ્યુમ્ન દ્વારા ધર્મનું ઉલ્લંઘન કરીને માર્યા ગયા—એ સમયે પણ મને વિજયની આશા રહી નહોતી. દ્રોણપુત્ર અને નકુલ વચ્ચે એકલ ચariot યુદ્ધ થયું, બંને વ્યૂહમાં કુશળતાપૂર્વક ફર્યા—એ સમયે પણ મને વિજયની આશા રહી નહોતી. દ્રોણના મૃત્યુ પછી, દ્રોણપુત્રે નારાયણ અસ્ત્ર વાપર્યું, છતાં પાંડવોના અંતમાં લાવી શક્યો નહીં—એ સમયે પણ મને વિજયની આશા રહી નહોતી. ભીમસેન યુદ્ધભૂમિમાં દુશાસનનું રક્ત પીને, કોઈ તેને રોકી શક્યો નહીં—એ સમયે પણ મને વિજયની આશા રહી નહોતી. કર્ણ, અવિજય અને મહાન પરાક્રમી, પાર્થે ગુપ્ત યુદ્ધમાં માર્યા ગયા—એ સમયે પણ મને વિજયની આશા રહી નહોતી. દ્રોણપુત્ર, દુશાસન અને કૃતવર્મા—all—યુધિષ્ઠિરથી પરાજિત થયા—એ સમયે પણ મને વિજયની આશા રહી નહોતી. મધ્રાના રાજા, યુદ્ધમાં કૃષ્ણના પ્રતિસ્પર્ધી, પણ ધર્મરાજ દ્વારા માર્યા ગયા—એ સમયે પણ મને વિજયની આશા રહી નહોતી. શકુની, ચતુર અને વિવાદનું મૂળ, સહદેવ દ્વારા યુદ્ધમાં માર્યા ગયા—એ સમયે પણ મને વિજયની આશા રહી નહોતી. દુયોધન, થાકેલી અવસ્થામાં, એકલા, તળાવમાં પ્રવેશી, પાણી સ્થિર કર્યું, અને રથ-શસ્ત્ર વિના રહી ગયો—એ સમયે પણ મને વિજયની આશા રહી નહોતી. મારો પુત્ર, સહન કરી શક્યા વિના, તળાવ પાસે વાસુદેવ સાથે ઉભેલા પાંડવો પર હુમલો કર્યો—એ સમયે પણ મને વિજયની આશા રહી નહોતી. ગદા યુદ્ધમાં, મારા પુત્રે અનેક ચક્રમાં અદભુત ચપળતા બતાવી, છતાં કૃષ્ણની યુક્તિથી, ખોટા ઘા સાથે, માર્યા ગયા—એ સમયે પણ મને વિજયની આશા રહી નહોતી. પાંચાલ અને દ્રૌપદીના પુત્રો, દ્રોણપુત્ર અને અન્ય દ્વારા રાત્રે સુતા-સુતા માર્યા ગયા, અને ભીમસેને ભયંકર અને મહાન કાર્ય કર્યું—એ સમયે પણ મને વિજયની આશા રહી નહોતી. ભીમસેન દ્વારા પીછા કરતા, દ્રોણપુત્રે ક્રોધમાં પરમ અસ્ત્ર છોડ્યું અને ઉત્તરાના ગર્ભમાં રહેલા બાળકનો વિનાશ કર્યો—એ સમયે પણ મને વિજયની આશા રહી નહોતી. અર્જુને શાંતિના વચન બોલી, બ્રહ્મશિર અસ્ત્રને બીજા અસ્ત્રથી નષ્ક્રિય કર્યું, અને દ્રોણપુત્રે પોતાનું મણિ ત્યાગ્યું—એ સમયે પણ મને વિજયની આશા રહી નહોતી. દ્રોણપુત્રે, મહાન શસ્ત્રો સાથે, ઉત્તરાના ગર્ભમાં રહેલા બાળકને નષ્ટ કરવા પ્રયત્ન કર્યો, અને હરિ (કૃષ્ણ) એ જીવન પુનઃસ્થાપિત કરવાનો સંકલ્પ કર્યો—એ સમયે પણ મને વિજયની આશા રહી નહોતી. વ્યાસ અને કૃષ્ણે દ્રોણપુત્રને શાપ આપ્યા; હવે, સુત, આ બધું જાણીને, હું વિવેક વિહોણો, પુત્ર અને પૌત્ર વિના, શોકમાં ડૂબેલો છું. ગાંધારી દયનીય છે—પુત્ર અને પૌત્ર વિના—as are the daughters-in-law, પિતા અને ભાઈ વિના; પાંડવો એ અતિકઠિન કાર્ય પૂર્ણ કરીને, રાજય પુનઃપ્રાપ્ત કર્યું છે, અને હવે કોઈ પ્રતિસ્પર્ધી નથી. આ યુદ્ધમાં માત્ર દસ જ બચ્યા છે—અમારા ત્રણ અને પાંડવોના સાત; એ ભયંકર ક્ષત્રિય યુદ્ધમાં અઢી અક્ષૌહિણી સેનાઓ નષ્ટ થઈ ગઈ. મને અંધકાર ઘેરી લે છે, જાણે મોહ મને પકડી લીધો છે; હું સંજયા, મારી બુદ્ધિ પાછી મેળવી શકતો નથી, અને મન ખૂબ ચિંતા ભર્યું છે. આ રીતે બોલીને, ધૃતરાષ્ટ્રે, ઘણો શોક કરીને, બેહોશ થઈ ગયા; જાગીને, સંજયાને સંબોધન કરે છે: "સંજયા, આ અવસ્થામાં હું તરત જ જીવન ત્યાગ કરવા ઈચ્છું છું; તેને રાખવામાં કોઈ લાભ દેખાતો નથી." રાજાની આવી દુઃખી, શોકગ્રસ્ત, અને સાપની જેમ ઊંઘતી અવસ્થાની દ્રષ્ટિથી, ગાવલ્ગણાએ ભારે અને મહત્વપૂર્ણ શબ્દો કહ્યા. ગાવલ્ગણા, બુદ્ધિશાળી અને વિવેકી, એ મહત્ત્વપૂર્ણ વાત કરે છે: "વ્યાસ અને વિવેકી નારદે કહ્યું છે, મહાન રાજવંશોમાં, ગુણોથી શોભાયમાન, દેવશસ્ત્રોમાં પારંગત, ઇન્દ્રની તેજસ્વી, ધર્મથી પૃથ્વી જીતનાર અને દાનથી યજ્ઞ કરનાર મહાન પુરુષો જન્મ્યા હતા." એ લોકોએ દુનિયામાં ખ્યાતિ મેળવી, અને પછી સમયની ગતિમાં લય પામ્યા: શૈબ્ય, મહાન રથયોદ્ધા, શ્રૃંજય—વિજયમાં શ્રેષ્ઠ—બહ્લિકા, દમન, ચેદીના રાજા, શર્યાતિ, અવિજય નલ—આ બધા મહાન રાજાઓ સમયના પ્રવાહમાં વિલિન થઈ ગયા.