રાજા પોતાના મંત્રીઓ અને મિત્રો સાથે બોલ્યા, “તમામે આ મીઠાં ફળો ખાઓ.” એ ફળો, જે તપસ્વીઓ લાવ્યા હતા, રાજાને આપવામાં આવ્યા હતા; પછી રાજા અને તેના મંત્રીઓએ એ ફળો ખાતા ઇચ્છા વ્યક્ત કરી. પરંતુ વિધિ અને ઋષિના વચનથી બંધાયેલા રાજાએ એ ફળ ખાધું, જેમાં સર્પ રહેલો હતો. જ્યારે રાજા એ ફળ ખાઈ રહ્યો હતો, ત્યારે એક નાનકડો કીડો દેખાયો—નાનો, કાળાં આંખો અને તાંબાં રંગનો, હે શૌનક. રાજાએ એ કીડાને ઉઠાવીને પોતાના મંત્રીઓથી કહ્યું, “સૂર્ય અસ્ત થઈ રહ્યો છે; આજે મને ઝેરનો કોઈ ભય નથી.” પણ ઋષિએ, પોતાના વચન મુજબ, કહ્યું, “આ કીડો મને દંશન કરશે; અને ટાક્ષક નામે પ્રખ્યાત થઈ, એ વચન પૂર્ણ થશે.” મંત્રીઓ, સમયની પ્રેરણા હેઠળ, રાજાની સાથે ચાલ્યા; અને રાજાએ એ કીડાને પોતાના ગળામાં મૂકી દીધો. મૃત્યુની ઇચ્છા સાથે, શ્વાસ ગુમાવી, રાજા હસતા હસતા એ કીડાને ગળામાં મૂકી દીધો; અને એ જ સમયે, ટાક્ષક એના આસપાસ લપેટાઈ ગયો. ફળમાંથી બહાર આવતાં, જેમ રાજાને જણાવાયું હતું, ટાક્ષક—સર્પોના મહારાજ—એ રાજાને લપેટી, જોરથી ગર્જના કરી, અને ધરતીના શાસકને દંશન કર્યું. રાજાને ટાક્ષકના લપેટમાં જોઈને, બધા મંત્રીઓ દુ:ખી ચહેરાથી, ભારે શોકમાં રડી પડ્યા. પછી, સર્પને જોઈને, મંત્રીઓ ડરીને ભાગી ગયા; અને એ અજાયબ સર્પને આકાશમાં વિહરતા જોયો. ટાક્ષક, સર્પોમાં શ્રેષ્ઠ, કમળની જેમ ઝળહળતો, આકાશની સીમા દર્શાવતા, મંત્રીઓ દુ:ખથી overwhelm થઈ ગયા. પછી એ ઘર, સર્પના ઝેરથી આગથી ઘેરાયેલું, મંત્રીઓ ડરથી બધા દિશાઓમાં ભાગી ગયા; અને એ ઘર વીજળીના ઘાટથી ધરાશાયી થઈ ગયું. ત્યારબાદ, જ્યારે રાજા ટાક્ષકની શક્તિથી પરાજિત થયો, તો વિધિવત અંત્યક્રિયા કરવામાં આવી; પવિત્ર બ્રાહ્મણ, રાજપુરોહિત અને રાજાના મંત્રીઓએ એ કર્યુ. પછી, શહેરના બધા લોકો એકત્ર થયા અને રાજાના પુત્ર, એ બાળકને, રાજા તરીકે જાહેર કર્યો; તેમણે જનમેજય, કુરુઓમાં શ્રેષ્ઠ અને દુશ્મનોનો વિનાશક, પોતાના રાજા તરીકે પસંદ કર્યો. એ બાળક, છતાં પણ મહાન બુદ્ધિ ધરાવતો, પોતાના મંત્રીઓ અને પુરોહિતો સાથે, પોતાના મહાન પિતામહની જેમ રાજ્યનું શાસન કરવા લાગ્યો. પછી, એ રાજાને—દુશ્મનોના વિનાશક—મંત્રીઓએ સુવર્ણવર્મા કાશીપતિ પાસે જઈ, વંશની રક્ષા માટે તેમની પુત્રીની માંગ કરી. એ રાજાએ, યોગ્ય વિચાર અને ધર્મ મુજબ, પોતાની સુંદર પુત્રી કુરુઓમાં શ્રેષ્ઠ જનમેજયને આપી; અને એને પ્રાપ્ત કરીને, રાજાએ બીજી સ્ત્રી વિશે વિચાર કર્યો નહીં. આ રીતે, આનંદથી ભરેલા રાજા, ફૂલોના સરોવરો અને વનોમાં ફરતા, પુરુરવા જેમ ઉર્વશી પ્રાપ્ત કર્યા પછી આનંદ માણતો હતો, એમ એ શ્રેષ્ઠ રાજા આનંદી રહ્યો. વપુષ્તમા, ગુણવતી અને પતિવ્રતા, પોતાની સુંદરતા સાથે, રાજાને આનંદ આપી, જેમ રામા, આંતરકક્ષાની સૌથી સુંદર સ્ત્રી, આનંદના સમય દરમિયાન આનંદ આપતી. એ જ સમયે, મહાન તપસ્વી જરત્કારુ, જેનું કોઈ ઘર ન હતું, આખા પૃથ્વી પર ભટકતો હતો. કઠિન તપસ્યા, જે અવિનયી માટે અઘરી હોય, એ તપસ્વી પવિત્ર સ્થળોએ ફરતો, પવિત્ર જળમાં સ્નાન કરતો. માત્ર વાયુ પર જીવતો, અન્ન વગર, દિન-પ્રતિદિન સુકાતો, એ તપસ્વી પોતાના પૂર્વજોને એક ખાડામાં માથું નીચે લટકેલા જોઈને આવ્યો. એ લોકો એક જ વાંસના તંતુને પકડીને લટકેલા હતા, અને એક ઉંદર, ખાડામાં રહેતો, ધીમે ધીમે એ તંતુને કાપી રહ્યો હતો. દુ:ખી, દુ:ખી અને અન્ન વિનાના, એ પૂર્વજોએ પોતાની રક્ષા માટે તરસ રાખી હતી; એ જરત્કારુ, પોતે પણ દુ:ખી દેખાતો, નજીક જઈને એમને સંબોધન કર્યો. “કોણ છો તમે, વાંસના તંતુને પકડીને, એ નબળી મૂળ પર આધાર રાખીને, જે ઉંદર ધીમે ધીમે કાપી રહ્યો છે?” “એ એક જ મૂળ, જે બાકી છે, એ પણ ઉંદર પોતાના તીક્ષ्ण દાંતો વડે ધીમે ધીમે કાપી રહ્યો છે.” “થોડી જ વાર પછી, એ પણ કાપાઈ જશે; પછી, સ્પષ્ટ છે, તમે બધા એ ખાડામાં પડી જશો.” “તમને માથું નીચે લટકેલા અને આવા દુ:ખમાં જોયા પછી, મારામાં દુ:ખ ઉઠ્યું છે—તમારા માટે શું સારું કરી શકું?” “ઝલ્દી કહો, જો તમે આ દુ:ખમાંથી ચોથા, ત્રીજા, કે અડધા મારા તપસ્વી પુણ્ય દ્વારા બચવા ઇચ્છો.” “અથવા, જો તમે ઇચ્છો, તો મારા તમામ તપસ્વી પુણ્ય દ્વારા તમે બધા બચી જાઓ—જેમ તમે ઇચ્છો, એમ થાય.” “તમે બ્રહ્મચારી છો, તો અમને કેવી રીતે બચાવી શકો? શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણના મહાન તપસ્વી પુણ્યથી પણ આ દુ:ખ ટળી શકતું નથી.” “હે શ્રેષ્ઠ વક્તા, તપસ્વ્યાનો ફળ છે કે નથી? અમારા વંશના વિનાશથી, હે બ્રાહ્મણ, અમે અશુદ્ધ નરકમાં પડી રહ્યા છીએ.” “અમારા પિતામહે કહ્યું છે કે સંતાન એ શ્રેષ્ઠ ધર્મ છે; પણ અહીં, હે પિતા, અમે લટકેલા છીએ, અને અમને કોઈ જ્ઞાન દેખાતું નથી.” “તમે, જે વિશ્વમાં પુરુષાર્થ માટે પ્રખ્યાત છો, પણ ઓળખાતા નથી—તમે, venerable અને મહાન ભાગ્યશાળી—અમારા પૂર્વજ તરીકે, અમને દયનીય અને દુ:ખી બનાવો છો.” “અને દયાથી, હું દુ:ખી છું, હે દ્વિજ, સાંભળો: અમને યાયાવર કહેવાય છે, તપસ્વી, કઠિન વ્રત ધરાવતા.” “હે ઋષિ, વંશના વિનાશથી વિશ્વમાંથી ત્યાગાયેલા, અમારી કઠિન તપસ્યા ગુમાઈ ગઈ છે; અમારો કોઈ વંશજ નથી.” “આજે, માત્ર એક જ વંશજ બાકી છે, અને એ પણ ગુમાવા જેવો છે; દુ:ખી વચ્ચે દુ:ખી, એ જ તપસ્વા છે.” “એ જરત્કારુ તરીકે જાણીતો છે, વેદ અને તેમના અંગોમાં નિપુણ, આત્મનિયંત્રિત, મહાન આત્મા, દૃઢ વ્રત ધરાવતો, અને અતિશય તપસ્વી.” “તપસ્યાની લાલચથી, અમે આ દુ:ખમાં આવ્યા છીએ; એના પાસે પત્ની નથી, પુત્ર નથી, અને કોઈ સંબંધ નથી.