દ્રવિડોને વિદાય આપી, બુદ્ધિશાળી રાજા સહદેવ પાછા ફરવાની તૈયારી કરે છે. તેણે બળ, સંવાદ અને વિજયથી રાજાઓને જીત્યા, તેમને શુલ્ક ચૂકવવા માટે મજબૂર કર્યા અને શત્રુઓને દમન કરીને પરત ફર્યો. લંકાની અદભૂત રત્નમય સભા સાથે, તે રાત્રિના સંચારક જેવો ધરીને, ધરતીને ધ્રુજાવી રહ્યો હોય એમ ઈન્દ્રપ્રસ્થમાં પ્રવેશ્યો. યુધિષ્ઠિરને જોઈને સહદેવ હાથ જોડીને નમ્રતાપૂર્વક નમ્યો અને રાજાએ તેને સન્માન આપ્યો. લંકાથી લાવેલા અણમોલ ખજાનાં અને દુર્લભ રત્નો જોઈને યુધિષ્ઠિર આનંદથી અને આશ્ચર્યથી ભરાઈ ગયા. સહદેવે ધર્મરાજાને બધું વિગતે જણાવીને, તેને દસ કરોડથી પણ વધારે સોનુ અર્પણ કર્યું. વિવિધ રત્નો, ગાય, ઘેટાં, ભેંસો વગેરે પણ ભેટમાં આપ્યાં. પોતાનું કાર્ય પૂર્ણ કરીને સહદેવ સુખપૂર્વક રહેવા લાગ્યો. હવે હું નકુલના વિજયોની વાત કહું છું—કેવી રીતે તેણે પશ્ચિમ પ્રદેશો, જે કૃષ્ણે જીતેલા હતા, તેમ જીત્યાં. ખંડવપ્રસ્થથી નિકળી, નકુલ બુદ્ધિશાળી અને વિશાળ સેના સાથે પશ્ચિમ તરફ ગયો. તેની સિંહગર્જના, યુદ્ધવીરોના નાદ અને રથના ઘડઘડાટથી ધરતી ધ્રુજવા લાગી. રોહિતક અને કુપદ્રા ખાતે તેણે ગાયો, અનાજ અને રત્નોથી ભરપૂર અતિ આનંદદાયક ધન મેળવ્યું. ત્યાં વીરો સાથે મોટું યુદ્ધ થયું; નકુલએ આખો રણ પ્રદેશ અને અનાજથી ભરપૂર ભૂમિ જીત્યો. તેજસ્વીએ શૈરિષક અને મહેત્તા પર વિજય મેળવ્યો; રાજર્ષિ અક્રોશ સાથે પણ ભારે યુદ્ધ થયું. દશાર્ણો પર વિજય મેળવી, પાંડુપુત્રે શિબી, ત્રિગર્ત, અંબષ્ઠ, માલવ અને પાંચ કર્પટકાઓ સામે આગળ વધ્યો. મધ્યમકેય, વટધન અને દ્વિજોને પણ જીત્યા; પછી પુષ્કર વનના વાસીઓ તરફ પાછા ફર્યો. માનવસિંહે તહેવારોના જૂથો અને સભાઓ પર વિજય મેળવ્યો અને સિંધુના કિનારે વસતા શક્તિશાળી મુખ્યોને પણ જીત્યા. બહાદુર અભીર, સરસ્વતીના કિનારે વસતા, માછલી પકડીને જીવન ગુજારતા અને પર્વતોમાં રહેતા લોકોને પણ દમન કર્યા. પંચનંદ, અમરપર્વત, ઉત્તર જ્યોતિષ અને દિવ્યકટા શહેર પર પણ વિજય મેળવી. દ્વારપાલને બળપૂર્વક દમન કર્યો; રામથ, હરહુણ અને પશ્ચિમ પ્રદેશોના રાજાઓને પણ જીત્યા. પાંડવે બધાને પોતાના આદેશથી વશમાં કર્યા અને ત્યાંથી વસુદેવને સંદેશ મોકલ્યો. હવે નિર્ભય બની, તેણે શકલામાં મદ્રો અને પુટભેદનોને પણ જીત્યા. પ્રેમથી તેણે પોતાના માતુલ શલ્યને પણ પોતાની તરફ વાળી લીધો અને તેને યોગ્ય સન્માન આપ્યો. યુદ્ધના સ્વામી નકુલને અનેક રત્નો મળ્યા; પછી દરિયાની ખાડી પાસેના પ્રદેશોમાંથી ભયંકર મ્લેચ્છોને પણ દમન કર્યા. પહલવ, વર્બર, કિરાટ, યવન અને શકાઓને પણ જીતીને તેમની પાસેના રત્નો લીધાં; અને અનેક માર્ગો જાણનારો નકુલ, કુરુવંશમાં શ્રેષ્ઠ, પરત ફર્યો. તેણે હજારો શુલ્ક અને અપરિમિત ધન, મહાન પરિશ્રમથી મેળવેલું, મહાન આત્માવાળા યુધિષ્ઠિરના ખજાનામાં અર્પણ કર્યું. ઈન્દ્રપ્રસ્થ આવીને, મદ્રીપુત્રે તે ધન યુધિષ્ઠિરને અર્પણ કર્યું. આમ, નકુલે પશ્ચિમ દિશા—જે વરુણે રક્ષિત અને કૃષ્ણે પહેલેથી જીતેલી હતી—તેમાં વિજય મેળવ્યો. ધર્મના રક્ષક રાજાની શાસનવ્યવસ્થા, સત્યના પાલન અને દુશ્મનોના નાશથી, લોકો પોતાના કર્મમાં તત્પર હતા. યોગ્ય રીતે સંગ્રહ અને ધર્મપૂર્ણ શાસનથી, વરસાદ પૂરતો પડતો અને ધરતી સમૃદ્ધ થતી. પશુપાલન, ખેતી અને વેપાર—all flourish—આ બધું રાજાના કાર્યથી વિશેષ ફૂલ્યું. રાજાના આશીર્વાદથી, લૂંટારૂં, છેતરપિંડી કે એકબીજાથી પણ ખોટી વાતો સાંભળાતી ન હતી. યુધિષ્ઠિરના ધર્મનિષ્ઠ શાસનમાં દુષ્કાળ, વધુ વરસાદ, રોગ, અગ્નિ કે મૂર્છા—કશુંય થતું નહોતું. રાજાઓ માત્ર કુદરતી શુલ્ક અર્પણ કરવા જ આવતા, અન્ય કોઈ હેતુથી નહિ. ધર્મ અને ધનની પ્રાપ્તિને કારણે તેનું ધનસંગ્રહ એટલું વિશાળ બન્યું કે, તે સો વર્ષમાં પણ ઘટી ન શકે. પોતાનું ખજાનાં અને ધન જાણીને, કૌંતેય રાજાએ મન યજ્ઞમાં જ લગાડ્યું. તેના બધા મિત્રોએ, અલગ-અલગ અને સાથે મળીને કહ્યું, “મહાબલી, હવે અહીં યજ્ઞ માટે સમય નિર્ધારિત કરો.” એમ તેઓ વાત કરતા, ત્યારે હરિ—પ્રાચીન ઋષિ, વેદરૂપ, જ્ઞાનીઓ માટે દર્શ્ય—અહીં આવ્યા. તેઓ સર્વ જીવોમાં શ્રેષ્ઠ, સ્થાવર-જંગમના આધાર, સૃષ્ટિ અને પ્રલયના કર્તા, ભૂત, ભવિષ્ય અને વર્તમાનના સ્વામી—કેશવ, કેસીના સંહારક છે. વૃષ્ણિઓના રક્ષક, સંકટમાં રક્ષણ આપનાર અને દુશ્મનોના નાશક, સેનાના વડા તરીકે સંગીત અને નગારા સાથે યોગ્ય વ્યવસ્થા હેઠળ નિમણૂક થયા. વિવિધ પ્રકારના ધન એકત્ર કરીને, પુરુષશ્રેષ્ઠ માધવ, વિશાળ સેનાથી ઘેરાયેલા, તે યુધિષ્ઠિર પાસે લાવ્યા. આ રીતે સહદેવ અને નકુલના વિજયયાત્રા, યુધિષ્ઠિરની ધર્મનિષ્ઠ રાજસત્તા અને શ્રીકૃષ્ણના આગમનથી રાજ્યમાં સમૃદ્ધિ અને આનંદ છવાઈ ગયો.