યમના માર્ગે ચાલનાર અને તમારા કુટુંબના વિનાશક, તમારી જાતને વધારવા માટે અહીં આવ્યા છે, એમ તેઓ આવ્યા છે. તેઓના વંશને વધારવા માટે તમને મારવા આવ્યા છે. રાજા, તમે એવું માનતા હો કે ક્ષત્રિયોમાં દુનિયામાં બીજો કોઈ પુરુષ નથી, પણ એ તો તમારી સમજણમાં મોટું ભ્રમ છે. રાજા, કયા ક્ષત્રિય, જે પોતાનું ઉન્નત વંશ જાણે છે અને આત્મસંયમ ધરાવે છે, તે યુદ્ધ પછી અનંત અને અપ્રતિમ સ્વર્ગમાં પ્રવેશ કરવા ઇચ્છશે નહિ? ક્ષત્રિયોએ યુદ્ધને યજ્ઞ સમજીને વ્રત લીધું હોય, તો તેઓ સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કરે છે – આ જાણો, હે પુરૂષોત્તમ. સ્વર્ગ એ મહાન બ્રહ્મનું સ્ત્રોત છે, મહાન યશનું પણ સ્ત્રોત છે; તપસ્યા દ્વારા કે યુદ્ધમાં મૃત્યુ પામવાથી ધીરજવાનને સ્વર્ગ મળે છે. યે ઇન્દ્ર, જે સદા ધર્મમાં તત્પર છે, જેમણે અસુરોને હરાવ્યા હતા, એ જ વિશ્વ પર રાજ કરે છે, હે શતયજ્ઞી. હે રાજા, સ્વર્ગના માર્ગ માટે તમે જે રીતે યુદ્ધ શોધો છો, એ રીતે બીજાકોઈ નહિ શોધે – મગધના મહાન સેના અને શક્તિથી તમે ગર્વિત છો. અન્યને તુચ્છ ન માનશો, હે રાજા; શૌર્ય દરેકમાં સરખું નથી હોતું; કેટલાક તમારા સમાન શક્તિ ધરાવતા હોય શકે છે, અથવા તો તમને પણ વટાવી જાય. જ્યારે સુધી આ અજાણ્યું છે, ત્યાં સુધી અમને સહ્ય છે; તેથી, હે રાજા, હું તમને આ રીતે કહું છું. તમારો ગર્વ અને અહંકાર ત્યજી દો, હે મગધરાજ, તમારામાં સમકક્ષો વચ્ચે જ ગર્વ કરો; નહિ તો, તમારા પુત્રો, મંત્રીઓ અને સેના સાથે યમલોકમાં ન જતા રહેવું. દંભોધ્ભવ, કાર્તવીર્ય અને પછીના બૃહદ્રથ – આ બધા શક્તિશાળી રાજાઓ પણ અહીં પોતાના સેનાઓ સાથે અપમાનમાં વિના ગયા હતા. અમે બ્રાહ્મણ નથી કે તમારી સાથે યુદ્ધ કરવા આવ્યા હોઈએ, અમે તો ક્ષત્રિય છીએ: હું શૂરવંશી છું, હૃષીકેશ અહીં છે, અને આ બે મહાબલી પાંડવો છે; કૃષ્ણ, મારા મામેરા ભાઈ, તમારા શત્રુ છે – આવું જાણો. હે રાજા, અમે તમને યુદ્ધ માટે બોલાવીએ છીએ; મજબૂતીથી ઊભા રહો અને યુદ્ધ કરો, હે મગધરાજ, અથવા તો બધા રાજાઓને મુક્ત કરો, નહિ તો યમલોક જાવ. આ સાંભળીને જરાસંધ ક્રોધિત થયો અને બોલ્યો: "હું કામ્સા નથી, ના પ્રલંબ, ના બાણ, ના મુષ્ટિક; હું નરક, ઇન્દ્રતાપન, કેશી કે પૂતના પણ નથી. હું તો કલયવન પણ નથી કે તમે યુદ્ધમાં જેમને મારી નાખ્યા, ગોપવંશમાં જન્મેલા, તારી પૂર્વજાતિ યાદ રાખ. મારી ભયથી, તું તારા જન્મસ્થાન અને મધુની નગરી છોડીને દરિયાકાંઠે ગયો હતો, સામાન્ય મનુષ્યની જેમ. હવે, હે શૂરવંશી, તું શરદની વાદળ જેવો ગર્વ કરે છે; આજે હું ભોજરાજના ઋણને ચૂકવીશ. આજે, હે માધવ, ઉગ્રસેનના જમાઈ, હું તને મારીને મારા મનની બહુ જૂની ઇચ્છા પૂરી કરીશ, તું જે ગુણોથી પ્રસિદ્ધ છે. દેવો અને વસવ સાથે મળીને કરેલો મારો પ્રયાસ આજે સિદ્ધ થયો છે; અને આ બે, ભીમસેન અને અર્જુન, હે ગોવિંદ, નપુંસક છે. તારે તેમને યુદ્ધમાં મારી નાખવા જોઈએ, હે મહાબલી, જેમ સિંહ નાના હરણને મારી નાખે છે. ત્યાં ભેગા થયેલા બધાં જીવ ભયથી કંપી ઉઠ્યા. આ બે પાંડવોની આજ્ઞાથી, હે નિકૃષ્ટ રાજા, આજે હું તને અને તારા પુત્રોને યુદ્ધમાં મારી નાખીશ; તું ક્યારેય શ્રેષ્ઠ નગરીમાં જીવતો પ્રવેશી શકીશ નહિ. હું કોઈ પણ એવા રાજાને પકડીતો નથી, જે મને પરાજિત કર્યો નથી; અહીં એવો કોણ છે, જે અપરાજિત છે અને મારા દ્વારા વિજય પામ્યો નથી? ક્ષત્રિયનું સાચું કર્તવ્ય તો એ જ કહેવાય છે, હે કૃષ્ણ: પોતાની શક્તિથી બીજાને વિજય કરી, જે ઇચ્છે તે કરવું. હે કૃષ્ણ, મેં દેવો માટે રાજાઓને લાવ્યા છે, તો હું મારા ક્ષત્રિય વ્રતને યાદ રાખીને, ભયથી આજે તેમને કેમ છોડું? હું સેના સામે સેના, એક સામે એક, કે બે કે ત્રણ સાથે કે અલગ-અલગ, જેમ તારે ગમે તેમ યુદ્ધ કરીશ." આ રીતે કહીને જરાસંધે સાહદેવના અભિષેકનો આદેશ આપ્યો, અને મહાબલી સાથે યુદ્ધ કરવા ઇચ્છા વ્યક્ત કરી. પછી રાજાએ પોતાના સેનાપતિઓ – કૌશિક અને ચિત્રસેન –ને યાદ કર્યા, કારણ કે યુદ્ધ નજીક આવી ગયું હતું. તેમના નામો હંસા અને દિભિકા હતા, જે પહેલાં લોકોમાં પ્રસિદ્ધ હતા. એ મહાબલી રાજા, પ્રસિદ્ધ શૌરી, જેને લોકો વાઘ જેવી પરાક્રમતા માટે ઓળખતા, તેને યાદ કર્યો. જરાસંધ, સત્યમાં સ્થિર, ભીમ જેવી પરાક્રમ ધરાવતો હતો; તેની શક્તિનો એક ભાગ બીજામાં વિતરણ થયો હતો અને મીઠા લોકો (કૃષ્ણ) તેને યુદ્ધમાં હરાવી શકતા નહોતા. મધુસૂદન, આત્મસંયમીમાં શ્રેષ્ઠ, પોતે તેને મારવા ઇચ્છતો નહોતો; બ્રાહ્મણની આજ્ઞાને પ્રથમ રાખીને, હલધરનો નાના ભાઈ તેને મારવા તત્પર થયો. અત્યારે પ્રશ્ન થાય છે: કૃષ્ણ અને મગધના રાજા – આ બે શત્રુઓ સાથે કેમ રહ્યા? અને કેવી રીતે માધવ જરાસંધથી યુદ્ધમાં પરાજિત થયો? અને, હે વૈશંપાયન, કામ્સા કોણ છે અને તેણે શા માટે વૈર પાળ્યું? આ બધું સાચું કહો. યાદવ વંશમાં, મહાન બુદ્ધિશાળી વસુદેવનો જન્મ થયો હતો, જે વૃષ્ણિવંશી અને ઉગ્રસેનના મંત્રી હતા. ઉગ્રસેનપુત્ર કામ્સા, શક્તિશાળી અને અનેકમાં મોટો હતો, અને તે સર્વ શસ્ત્રોમાં નિપુણ હતો. જરાસંધની પ્રતિષ્ઠિત પુત્રી તેની પત્ની બની, જે જરાસંધે રાજકીય સન્માનથી આપી હતી. આ કારણે, ઉગ્રસેનપુત્રને મંત્રીઓએ મથુરામાં રાજગાદી પર બેસાડ્યો અને તે અત્યંત પરાક્રમી બન્યો. પોતાની સંપત્તિ અને શક્તિના ઘમંડમાં, અને તેના ભ્રમમાં, તેણે પોતાના પિતાને બાંધી નાખ્યો અને મંત્રીઓ સાથે રાજ્યનો આનંદ માણ્યો.