कर्णिनालीकनाराचा वत्सदन्तोपबृंहणाः । तोमराः सोमकलशाः पवित्राणि धनूंषि च
Ear-ornamented arrows, iron shafts, and barbed darts, strengthened with the teeth of calves, will be the spears, the soma vessels, the purifiers, and the bows.
असयोऽत्र कपालानि पुरोडाशाः शिरांसि च। हविस्तु रुधिरं कृष्ण तस्मिन्यज्ञे भविष्यति
Here, the swords will be the ladles, the skulls the offering bowls, the heads the sacrificial cakes; and, O Krishna, blood will be the oblation in that sacrifice.
इध्माः परिधयश्चैव शक्तयो विमला गदाः। सदस्या द्रोणशिष्याश्च कृपस्य च शरद्वतः
The fuel and enclosing sticks will be spotless spears and maces; and the assistants will be the disciples of Drona and of Kripa, son of Sharadvat.
इषवोऽत्र परिस्तोमा मुक्ता गाण्डीवधन्वना । महारथप्रयुक्ताश्च द्रोणद्रौणिप्रचोदिताः
Here, the arrows released from Gandiva will be the hymns of praise, and those launched by great charioteers, urged on by Drona and his son, will be the offerings.
प्रतिप्रास्थानिकं कर्म सात्यकिस्तु करिष्यति। दीक्षितो धार्तराष्ट्रोऽत्र पत्नी चास्य महाचमूः
Satyaki will perform the preliminary rites; Duryodhana will be the consecrated sacrificer here, and his great army will be his wife.
घटोत्कचोऽत्र शामित्रं करिष्यति महाबलः । अतिरात्रे महाबाहो वितते यज्ञकर्मणि
Ghatotkacha, of great strength, will act as the assistant priest in this extended midnight sacrifice, O mighty-armed one.
दक्षिणा त्वस्य यज्ञस्य धृष्टद्युम्नः प्रतापवान् । वैतानिके कर्ममुखे जातो यत्कृष्ण पावकात्
Dhṛṣṭadyumna, the valiant one born from fire, will be the sacrificial fee in this rite, at the commencement of the Vaitānika ceremony, O Krishna.
यदब्रुवमहं कृष्ण कटुकानि स्म पाण्डवान्। प्रियार्थं धार्तराष्ट्रस्य तेन तप्ये ह्यकर्मणा
Whatever harsh words I spoke to the Pandavas, O Krishna, for the sake of Duryodhana’s favor, by that wrongful act I am now tormented.
यदा द्रक्ष्यसि मां कृष्ण निहतं सव्यसाचिना । पुनश्चितिस्तदा चास्य यज्ञस्याथ भविष्यति
When you see me slain by Arjuna, O Krishna, then will be the final purification of this sacrifice.
दुःशासनस्य रुधिरं यदा पास्यति पाण्डवः । आनर्दं नर्दतः सम्यक् तदा सूयं भविष्यति
When Bhima drinks the blood of Duhshasana, roaring loudly as he vowed, then will be the libation of this sacrifice.
यदा द्रोणं च भीष्मं च पाञ्चाल्यौ पातयिष्यतः । तदा यज्ञावसानं तद्भविष्यति जनार्दन
When the sons of Draupadi bring down Drona and Bhishma, O Janardana, then will be the conclusion of this sacrifice.
दुर्योधनं यदा हन्ता भीमसेनो महाबलः । तदा समाप्स्यते यज्ञो धार्तराष्ट्रस्य माधव
When Bhimasena, of great might, slays Duryodhana, then, O Madhava, the sacrifice of the sons of Dhritarashtra will be complete.
स्नुषाश्च प्रस्नुषाश्चैव धृतराष्ट्रस्य सङ्गताः । हतेश्वरा नष्टपुत्रा हतनाथाश्च केशव
The daughters-in-law and granddaughters-in-law of Dhritarashtra, gathered together, deprived of their lords, bereft of sons, and left without protectors, O Keshava—
रुदन्त्यः सहगान्धार्या श्वगृध्रकुरराकुले । स यज्ञेऽस्मिन्नवभृथो भविष्यति जनार्दन
Weeping together with Gandhari, amidst the gathering of jackals, vultures, and crows, that will be the concluding bath of this sacrifice, O Janardana.
विद्यावृद्धा वयोवृद्धाः क्षत्रियाः क्षत्रियर्षभ । वृथा मृत्युं न कुर्वीरंस्त्वत्कृते मधुसूदन
The Kshatriyas, aged in knowledge and in years, O bull among Kshatriyas, should not meet death in vain for your sake, O Madhusudana.
शस्त्रेण निधनं गच्छेत्समृद्धं क्षत्रमण्डलम् । करुक्षेत्रे पुण्यतमे त्रैलोक्यस्यापि केशव
Let the circle of Kshatriyas meet their end by weapons, in the most sacred field of Kurukshetra, O Keshava, even if it be for the three worlds.
तदत्र पुण्डरीकाक्ष विधत्स्व यदभीप्सितम् । यथा कार्त्स्न्येन वार्ष्णेय क्षत्रं स्वर्गमवाप्नुयात्
Therefore, O lotus-eyed one, do what you desire here, so that, O descendant of Vrishni, the Kshatriya order may wholly attain heaven.
यावत्स्थास्यन्ति गिरयः सरितश्च जनार्दन । तावत्कीर्तिभवः शब्दः शाश्वतोयं भविष्यति
As long as the mountains and rivers endure, O Janardana, so long will this glorious fame and renown remain eternal.
ब्राह्मणाः कथयिष्यन्ति महाभारतमाहवम् । समागमेषु वार्ष्णेय क्षत्रियाणां यशोधनम्
The Brahmanas will recount the great battle of the Mahabharata, O descendant of Vrishni, the contest for glory among the Kshatriyas, in their gatherings.
समुपानय कौन्तेयं युद्धाय मम केशव । मन्त्रसंवरणं कुर्वन्नित्यमेव परन्तप
Bring the son of Kunti to battle with me, O Keshava, always arranging the secret counsel, O scorcher of foes.
कर्णस्य वचनं श्रुत्वा केशवः परवीरहा। उवाच प्रहसन्वाक्यं स्मितपूर्वमिदं यथा
Hearing Karna’s words, Keshava, destroyer of enemy heroes, smiled and spoke these words, preceded by a gentle laugh.
अपि त्वां न लभेत्कर्ण राज्यलम्भोपपादनम् । मया दत्तां हि पृथिवीं न प्रशासितुमिच्छसि
But, Karna, you will not obtain the kingdom by seizing it; for though I have offered you the earth, you do not wish to rule it.
ध्रुवो जयः पाण्डवानामितीदं न संशयः कश्चन विद्यतेऽत्र। जयध्वजो दृश्यते पाण्डवस्य समुच्छ्रितो वानरराज उग्रः
The victory of the Pandavas is certain—there is no doubt at all in this; the banner of victory, bearing the fierce king of monkeys, is seen raised for the Pandava.
दिव्या माया विहिता भौमनेन समुच्छ्रिता इन्द्रकेतुप्रकाशाः । दिव्यानि भूतानि जयावहानि दृश्यन्ति चैवात्र भयानकानि
Divine illusions have been arranged by the son of Bhumi, and banners shining like Indra’s standard are raised; divine beings, both victorious and terrifying, are seen here.
न सञ्जते शैलवनस्पतिभ्य ऊर्ध्वं तिर्यग्योजनमात्ररूपः । श्रीमान्ध्वजः कर्ण धनञ्जयस्य समुच्छ्रितः पावकतुल्यरूपः
The illustrious banner of Dhananjaya, O Karna, rises high above the mountains and trees, extending upward and sideways for a yojana, blazing like fire.
यदा द्रक्ष्यसि सङ्ग्रामे श्वेताश्वं कृष्णसारथिम् । ऐन्द्रमस्त्रं विकुर्वाणमुभे चाप्यग्निमारुते
When you see in battle the white-horsed one with Krishna as charioteer, wielding the weapon of Indra and employing both fire and wind,
गाण्डीवस्य च निर्घोषं विस्फूर्जितमिवाशनेः। न तदा भविता त्रेता न कृतं द्वापरं न च
And when you hear the thunderous roar of Gandiva, like the crash of lightning—then, there will be neither Treta, nor Krita, nor Dvapara age.
यदा द्रक्ष्यसि सङ्ग्रामे कुन्तीपुत्रं युधिष्ठिरम् । जपहोमसमायुक्तं स्वां रक्षन्तं महाचमूम्
When you see in battle Yudhishthira, son of Kunti, engaged in muttered prayers and oblations, protecting his great army,
आदित्यमिव दुर्धर्षं तपन्तं शत्रुवाहिनीम् । न तदा भविता त्रेता न कृतं द्वापरं न च
Radiant and unassailable like the sun, scorching the enemy’s forces—then, there will be neither Treta, nor Krita, nor Dvapara age.
यदा द्रक्ष्यसि सङ्ग्रामे भीमसेनं महाबलम् । दुःशासनस्य रुधिरं पीत्वा नृत्यन्तमाहवे
When you see in battle Bhimasena, of great strength, dancing in the fight after drinking Duhshasana’s blood,