জনযেদ্যা তু ভর্তারং জাযা ইত্যেব নামতঃ। পত্নী ভার্যা চ দারাশ্চ জাযা চেতি চতুর্বিধাঃ
যে স্বামীকে জন্ম দেয়, তাকে 'জায়া' বলা হয়। এইভাবে স্ত্রী, পত্নী, দারা ও জায়া—এই চার ধরনের নাম আছে।
চতস্র এবাগ্নিসাক্ষ্যাঃ ক্রিযাযুক্তাশ্চ ধর্মতঃ। গান্ধর্বস্তু ক্রিযাহীনো রাগাদেব প্রবর্ততে
এই চারটি বিবাহই অগ্নিসাক্ষী ও নিয়ম মেনে ধর্মসম্মত। কিন্তু গান্ধর্ব বিবাহে কোনো নিয়ম নেই, শুধু প্রেম থেকেই তা হয়।
সকামাযাঃ সকামেন নির্মন্ত্রো রহসি স্মৃতঃ। মযোক্তমক্রিযং চাপি কর্তব্যং মাধবি ত্বযা
ইচ্ছাসহকারে, গোপনে, মন্ত্র ছাড়াই, যেমন মনে পড়ে যায়, আমি যা বলেছি, তা যদি করাও না হয়, তবুও, মাধবী, তোমার তা করা উচিত।
অযনং চৈব মাসশ্চ ঋতুঃ পক্ষস্তথা তিথিঃ। করণং চ মুহূর্তং চ লগ্নসংপত্তথৈব চ
উত্তরায়ণ, মাস, ঋতু, পক্ষ, তিথি, করণ, মুহূর্ত আর লগ্ন — এই সবই মনে রাখা দরকার।
বিবাহস্য বিশালাক্ষি প্রশস্তং চোত্তরাযণম্। বৈশাখশ্চৈব মাসানাং পক্ষাণাং শুক্ল এব চ
বিবাহের জন্য, চওড়া-চোখওয়ালা, উত্তরায়ণ শুভ; মাসের মধ্যে বৈশাখ আর পক্ষের মধ্যে শুক্লপক্ষই শ্রেষ্ঠ।
নক্ষত্রাণাং তথা হস্তস্তৃতীযা চ তিথিষ্বপি। লগ্নো হি মকরঃ শ্রেষ্ঠঃ করণানাং ববস্তথা
নক্ষত্রের মধ্যে হস্ত, তিথির মধ্যে তৃতীয়া, লগ্নের মধ্যে মকর শ্রেষ্ঠ, আর করণের মধ্যে ববাই উত্তম।
মৈত্রো মুহূর্তো বৈবাহ্য আবযোঃ শুভকর্মণি। সর্বসংপদিযং ভদ্রে অদ্য রাত্রৌ ভবিষ্যতি
বিবাহের শুভ কাজে মৈত্র মুহূর্তই উপযুক্ত; আজ রাতে, সৌভাগ্যবতী, সমস্ত মঙ্গল তোমার হবে।
ভগবানস্তমভ্যেতি আদিত্যস্তপতাং বরঃ। রাত্রৌ বিবাহকালোঽযং ভবিষ্যতি ন সংশযঃ
ভগবান আসছেন, সূর্য, দীপ্তিমানদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, অস্ত যাচ্ছে; আজ রাতেই বিবাহের সময়, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
নারাযণোঽপি সর্বজ্ঞো নাববুধ্যেত বিশ্বকৃত্। ধর্মসঙ্কটমাপন্নে কিং নু কৃত্বা সুখং ভবেত্
সর্বজ্ঞ নারায়ণও, যিনি বিশ্ব সৃষ্টি করেছেন, তিনিও এই বিষয়ে বুঝতে পারবেন না; ধর্ম-সংকটে পড়লে কী করলে সুখ পাওয়া যায়?
মনোভবেন কামেন মোহিতং মাং প্রলাপিনম্। প্রতিবাক্যং চ মে দেবি কিং ন বক্ষ্যসি মাধবি
কামনায়, প্রেমে বিভ্রান্ত হয়ে আমি যা বলছি, দেবী মাধবী, তুমি কি আমার প্রশ্নের উত্তর দেবে না?
অর্জুনস্য বচঃ শ্রুত্বা চিন্তযন্তী জনার্দনম্। নোবাচ কিংচিদ্বচনং বাষ্পদূষিতলোচনা
অর্জুনের কথা শুনে, সে জনার্দনকে ভাবল; কিছু বলল না, চোখে জল ভরে উঠল।
রাগোন্মাদপ্রলাপী সন্নর্জুনো জযতাং বরঃ। চিন্তযামাস পিতরং প্রবিশ্য চ লতাগৃহম্
রাগে উন্মাদ হয়ে কথা বলছিলেন বিজয়ীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ অর্জুন; তিনি পিতাকে স্মরণ করলেন এবং লতা-মণ্ডপে প্রবেশ করলেন।
চিন্তযানং তু কৌন্তেযং মত্বা শচ্যা শচীপতিঃ। সহিতো নারদাদ্যৈশ্চ মুনিভিশ্চ মহামনাঃ
কৌন্তেয়কে ভাবতে ভাবতে, শচীর স্বামী, নারদ ও অন্যান্য মহর্ষিদের সঙ্গে, গভীর চিন্তায় ডুব দিলেন।
গন্ধর্বৈরপ্সরোভিশ্চ চারণৈশ্চাপি গুহ্যকৈঃ। অরুন্ধত্যা বসিষ্ঠেন হ্যাজগাম কুশস্থলীম্
গান্ধর্ব, অপ্সরা, চারণ ও গুহ্যক, অরুন্ধতী ও বসিষ্ঠ— এদের নিয়ে তিনি কুশস্থলীতে এলেন।
চিন্তিতং চ সুভদ্রাযাশ্চিন্তযিত্বা জনার্দনঃ। নিদ্রযাপহৃতজ্ঞানং রৌহিণেযং বিনা তদা
সুভদ্রার মনের কথা ভেবে, জনার্দন দেখলেন, রৌহিণেয় তখন ঘুমে অচেতন, সুভদ্রা ছাড়া।
সহাক্রূরেণ শিনিনা সত্যকেন গদেন চ। বসুদেবেন দেবক্যা আহূকেন চ ধীমতা
অকূর, শিনির পুত্র, সাত্যকি, গদা, বসুদেব, দেবকী আর জ্ঞানী আহূক— এদের সঙ্গে ছিলেন।
আজগাম পুরীং রাত্রৌ দ্বারকাং স্বজনৈর্বৃতঃ। পূজযিত্বা তু দেবেশো নারদাদীন্মহাযশাঃ
রাতে, স্বজনদের নিয়ে, তিনি দ্বারকা নগরীতে এলেন; দেবতাদের ঈশ্বর, মহান খ্যাতিসম্পন্ন, নারদ প্রভৃতি মুনিদের পূজা করলেন।
কুশলপ্রশ্নমুক্ত্বা তু দেবেন্দ্রেণাভিযাচিতঃ। বৈবাহিকীং ক্রিযাং কৃষ্ণঃ স তথেত্যেবমুক্তবান্
খোঁজখবর নিয়ে, দেবেন্দ্রের অনুরোধে, কৃষ্ণ বললেন, ‘বিবাহের অনুষ্ঠান হোক।’
আহুকো বসুদেবশ্চ সহাক্রূরঃ সসাত্যকিঃ। অভিপ্রণম্য শিরসা পাকশাসনমব্রুবন্। দেবদেব নমস্তেস্তু লোকনাথ জগত্পতে
আহূক, বসুদেব, অকূর ও সাত্যকি, মাথা নত করে, পাকা-শাসনকে বললেন, ‘দেবতাদের দেবতা, তোমায় প্রণাম, বিশ্বপতি, জগতের অধিপতি।’
বযং ধন্যাঃ স্ম সহিতৈর্বান্ধবৈঃ সহিতাঃ প্রভো। কৃতপ্রসাদাস্তু বযং তব বাক্যেন বিশ্বজিত্
প্রভু, আমরা ভাগ্যবান, আত্মীয়দের নিয়ে একত্রিত হয়েছি; তোমার কথায়, বিশ্বজয়ী, আমরা কৃপাপ্রাপ্ত।
এবমুক্ত্বা প্রসাদ্যৈনং পূজযিত্বা প্রযত্নতঃ। মহেন্দ্রশাসনাত্সর্বে সহিতা ঋষিভিস্তদা
এভাবে কথা বলে, তাঁকে সশ্রদ্ধা সম্মান জানিয়ে, মহেন্দ্রের আদেশে সকলেই ঋষিদের সঙ্গে একত্রিত হয়ে—
বিবাহং কারযামাসুঃ শক্রপুত্রস্য শাস্ত্রতঃ। অরুন্ধতী শচী দেবী রুগ্মিণী দেবকী তথা
তারা শক্রপুত্রের বিবাহ শাস্ত্রমতে সম্পন্ন করলেন; অরুন্ধতী, শচীদেবী, রুক্মিণী ও দেবকীও তেমনই করলেন—
দিব্যস্ত্রীভিশ্চ সহিতাঃ সুভদ্রাযাঃ শুভাঃ ক্রিযাঃ। অর্জুনেঽপি তথা সর্বাঃ ক্রিযা ভদ্রাঃ প্রযোজযন্
দিব্য নারীদের সঙ্গে নিয়ে, শুভদ্রার জন্য শুভকর্মাদি সম্পন্ন হল; অর্জুনের জন্যও তেমনি সব মঙ্গলকার্য করা হল।
মহর্ষিঃ কাশ্যপো হোতা সদস্যা নারদাদযঃ। পুণ্যাশিষঃ প্রযোক্তারঃ সর্বে তে হি তদার্জুনে
মহর্ষি কাশ্যপ যজ্ঞের পুরোহিত হলেন, নারদ ও অন্যান্যরা সহকারী; তাঁরা সকলেই তখন অর্জুনকে পবিত্র আশীর্বাদ দিলেন।
অভিষেকং তদা কৃত্বা মহেন্দ্রঃ পাকশাসনিম্। লোকপালৈস্তু সহিতঃ সর্বদেবৈরভিষ্টুতঃ
তারপর মহেন্দ্র বজ্রধারী, লোকপাল ও দেবতাদের সঙ্গে নিয়ে অভিষেক সম্পন্ন করলেন এবং সকলের প্রশংসা পেলেন।
কিরীটাঙ্গদহারাদ্যৈর্হস্তাভরণকুণ্ডলৈঃ। ভূষযিত্বা তদা পার্থং দ্বিতীযমিব বাসবম্
তারা পার্থকে মুকুট, বালা, হার, হাতের অলংকার ও কুণ্ডল দিয়ে সাজিয়ে তুললেন, যেন তিনি দ্বিতীয় বাসব।
পুত্রং পরিষ্বজ্য তদা প্রীতিমাপ পুরন্দরঃ। শছী দেবী তদা ভদ্রামরুন্ধত্যাদিভিস্তথা
সেই সময় পুরন্দর স্নেহভরে পুত্রকে আলিঙ্গন করলেন; শচীদেবীও অরুন্ধতী ও অন্যান্যদের সঙ্গে শুভদ্রাকে স্নেহ দেখালেন।
কারযামাস বৈবাহ্যমঙ্গলান্যাদবস্ত্রিযঃ। সহাপ্সরোভির্মুদিতা ভূষযিত্বা স্বভূষণৈঃ
উচ্চবংশীয় নারীরা, নিজেদের গয়না পরে, অপ্সরাদের সঙ্গে আনন্দিত মনে শুভদ্রার বিয়ের মঙ্গলকার্য করলেন।
পৌলোমীমিব মন্যন্তে সুভদ্রাং তত্র যোষিতঃ। ততো বিবাহো ববৃধে কৃতঃ সর্বগুণান্বিতঃ
সেইসব নারী শুভদ্রাকে পউলোমীর মতো মনে করলেন; এভাবে সেই বিবাহ সকল গুণে পরিপূর্ণ হয়ে সার্থক হল।
তস্যাঃ পাণিং গৃহীত্বা তু মন্ত্রৈর্হোমপুরস্কৃতম্। সুভদ্রযা বভৌ জিষ্ণুঃ শচ্যা ইব শচীপতিঃ
শুভদ্রার হাত ধরে, মন্ত্র ও হোমের পূর্বে, জিষ্ণু দীপ্তিময় হয়ে উঠলেন, যেমন শচীর সঙ্গে শচীপতি।