নগরে ঘোষযাস হিতার্থং সব্যসাচিনঃ। ইতশ্চতুর্থে ত্বহনি অন্তর্দ্বীপং তু গম্যতাম্
শহরে ঘোষণা করা হল, সভ্যসাচীর মঙ্গলের জন্য, আজ থেকে চতুর্থ দিনে সবাই অন্তরদ্বীপে যাবে।
সদারৈঃ সানুযাত্রৈশ্চ সপুত্রৈঃ সহবাধবৈঃ। গন্তব্যং সর্ববর্মৈশ্চ গন্তব্যং সর্বযাদবৈঃ
স্ত্রী-সন্তান, সঙ্গী-ভ্রাতা নিয়ে, সব যোদ্ধা ও সব যাদব অন্তরদ্বীপে যাবেন।
এবমুক্তাস্তু তে সর্বে তথা চক্রুশ্চ সর্বশঃ। ততঃ সর্বদশার্হাণামন্তর্দ্বীপে চ ভারত
এইভাবে নির্দেশ পেয়ে, সবাই সেইমতো করলেন; তারপর সব দাশার্হ অন্তরদ্বীপে একত্র হলেন, হে ভারত।
চতুস্ত্রিংশদহোরাত্রং বভূব পরমোত্সবঃ। কৃষ্ণরামাহুকাক্রূরপ্রদ্যুম্নশিনিসত্যকাঃ
চৌত্রিশ দিন ধরে মহোৎসব চলল, কৃষ্ণ, রাম, অহুক, অক্রূর, প্রদ্যুম্ন, শিনি ও সাত্যকির সঙ্গে।
সমুদ্রং প্রযযুর্হৃষ্টাঃ কুকুরান্ধকবৃষ্ণযঃ। যুক্তযন্ত্রপতাকাভির্বৃষ্ণযো ব্রাহ্মণৈঃ সহ
কুকুর, অন্ধক ও বৃশ্ণিরা আনন্দে সমুদ্রের দিকে রওনা দিলেন; বৃশ্ণিরা ব্রাহ্মণদের সঙ্গে, রথ ও পতাকা নিয়ে গেলেন।
সমুদ্রং প্রযযুর্নৌভিঃ সর্বে পুরনিবাসিনঃ। ততস্ত্বরিতমাগত্য দাশার্হগণপূজিতম্
সব নগরবাসী নৌকায় চড়ে সমুদ্রের দিকে গেলেন; দ্রুত পৌঁছে দাশার্হদের দ্বারা সম্মানিত হলেন।
সুভদ্রা পুণ্ডরীকাক্ষমব্রবীদ্যতিশাসনাত্। কৃত্যবান্দ্বাদশাহানি স্থাতা স ভগবানিহ
সুভদ্রা, মুনির আদেশে, পদ্মনয়নকে বললেন, 'দ্বাদশ দিন ধরে ভগবান এখানে থেকে প্রয়োজনীয় কাজ করবেন।'
তিষ্ঠতস্তস্য কঃ কুর্যাদুপস্থানবিধিং সদা। তমুবাচ হৃষীকেশঃ কস্ত্বদন্যো বিশেষতঃ
'তিনি এখানে থাকাকালীন, কে তার সেবা করবে?'—এ প্রশ্নে হৃষীকেশ বললেন, 'তোমার চেয়ে উপযুক্ত আর কে আছে?'
তমৃষিং প্রত্যুপস্থাতুমিতো নার্হতি মাধবি। ত্বমেবাস্মন্মতেনাদ্য মহর্ষের্বশবর্তিনী
'ও মাধবী, এখানে আর কেউ সেই ঋষির সেবা করার যোগ্য নয়; আজ আমাদের মতে, তুমিই মহর্ষির ইচ্ছা মেনে সেবা করবে।'
কুরু সর্বাণি কার্যাণি কীর্তিং ধর্মমবেক্ষ্য চ। তস্য চাতিথিমুখ্যস্য সর্বেষাং চ তপস্বিনাম্
'সব কাজ করো, মান ও ধর্মের কথা মনে রেখে, সেই শ্রেষ্ঠ অতিথি ও সব তপস্বীর জন্য।'
সংবিধানপরা ভদ্রে ভব ত্বং বশবর্তিনী
'হে শুভে, তুমি সব আয়োজনের দিকে মন দাও, আর সেবায় নিয়োজিত হও।'
এবমাদিশ্য ভিক্ষাং চ ভদ্রাং চ মধুসূদনঃ। যযৌ শঙ্খপ্রণাদেন ভেরীণাং নিস্বনেন চ
এভাবে নির্দেশ দিয়ে, অনুমতি দিয়ে, মধুসূদন শঙ্খ ও ঢাকের শব্দে বিদায় নিলেন।
ততস্তু দ্বীপমাসাদ্য দানধর্মপরাযণাঃ। উগ্রসেনমুখাশ্চান্যে বিজহুঃ কুকুরান্ধকাঃ
তারপর দ্বীপে পৌঁছে, দান ও ধর্মে নিবেদিত, উগ্রসেন ও অন্যদের নেতৃত্বে কুকুর ও অন্ধকরা আনন্দিত হলেন।
পটহানাং প্রণাদৈশ্চ ভেরীণাং নিস্বনেন চ। সপ্তযোজনবিস্তার আযতো দশযোজনম্
পটাহ ও ঢাকের গর্জনে, সাত যোজন চওড়া ও দশ যোজন লম্বা দ্বীপটি শব্দে মুখরিত হয়ে উঠল।
বভূব স মহাদ্বীপঃ সপর্বতমহাবনঃ। সেতুপুষ্করিণীজালৈরাক্রীডঃ সর্বসাত্বতাম্
সেই মহাদ্বীপটি, পাহাড় আর বিস্তীর্ণ অরণ্যে ঘেরা, পদ্মফুলে ভরা পুকুরের জালে সজ্জিত হয়ে, সকল সাত্বতদের আনন্দের খেলার মাঠ হয়ে উঠল।
বাপীপল্বলসঙ্ঘৈশ্চ কাননৈশ্চ মনোরমৈঃ। বাসুদেবস্য ক্রীডার্থং যোগ্যঃ সর্বপ্রহর্ষতঃ
অসংখ্য পুকুর, জলাভূমি আর মনোরম বনে ঘেরা সেই স্থানটি, বাসুদেবের আনন্দের জন্য একেবারে উপযুক্ত হয়ে উঠল এবং সবার মনে আনন্দ এনে দিল।
কুকুরান্ধকবৃষ্ণীনাং তথা প্রিযকরস্তদা। বভূব পরমোপেতস্ত্রিবিষ্টপ ইবাপরঃ
তখন কুকুর, অন্ধক আর বৃশ্ণিদের জন্যও সেই স্থানটি অত্যন্ত প্রিয় হয়ে উঠল, যেন আরেকটি স্বর্গের মতো অপূর্ব।
চতুস্ত্রিংশদহোরাত্রং দানধর্মপরাযণাঃ। উগ্রসেনমুখাঃ সর্বে বিজহুঃ কুকুরান্ধকাঃ
চৌত্রিশ দিন ও রাত ধরে উগ্রসেনের নেতৃত্বে সকল কুকুর ও অন্ধকরা দান ও ধর্মকর্মে মন দিয়েছিল।
বিচিত্রমাল্যাভরণাশ্চিত্রগন্ধানুলেপনাঃ। বিহারাভিগতাঃ সর্বে যাদবা হর্ষসংযুতাঃ
সব যাদবেরা বিচিত্র মালা, অলংকার পরে, সুগন্ধি মলয়ন দিয়ে সজ্জিত হয়ে, আনন্দে ভরে সেই আনন্দোৎসবে যোগ দিল।
সুনৃত্তগীতবাদিত্রৈ রমমাণাস্তদাঽভবন্। প্রতিযাতে দশার্হাণামৃষভে শার্ঙ্গধন্বনি। সুভধ্রোদ্বাহনং পার্থঃ প্রাপ্তকালমমন্যত
সুন্দর নৃত্য, গান আর বাদ্যযন্ত্রের সুরে সবাই আনন্দে মেতে উঠেছিল। কিন্তু দশার্হদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ শার্ঙ্গধন্বা চলে গেলে, পার্থা তখন সুবদ্রার বিয়ের উপযুক্ত সময় বলে মনে করল।
কুকুরান্ধকবৃষ্ণীনামপযানং চ পাণ্ডবঃ। বিনিশ্চিত্য ততঃ পার্থঃ সুভদ্রামিদমব্রবীত্
কুকুর, অন্ধক আর বৃশ্ণিদের চলে যাওয়া নিশ্চিত হয়ে, পার্থা তখন সুবদ্রাকে এই কথা বলল।
শৃণু ভদ্রে যথাশাস্ত্রং হিতার্থং মুনিভিঃ কৃতম্। বিবাহং বহুধা সত্সু বর্ণানাং ধর্মসংযুতম্
শোনো প্রিয়, ঋষিরা মানুষের মঙ্গলার্থে, শাস্ত্র ও ধর্ম মেনে, নানা জাতির জন্য বিবাহের অনেক রকম পদ্ধতি স্থাপন করেছেন।
কন্যাযাস্তু পিতা ভ্রাতা মাতা মাতুল এব বা। পিতুঃ পিতা পিতুর্ভ্রাতা দানে তু প্রভুতাং গতঃ
কোনো কন্যার বিয়েতে তার বাবা, ভাই, মা, মামা, দাদু বা কাকারাই তাকে দেওয়ার অধিকারী হন।
মহোত্সবং পশুপতের্দ্রষ্টুকামঃ পিতা তব। অন্তর্দ্বীপং গতো ভদ্রে পুত্রৈঃ পৌত্রৈঃ সবান্ধবৈঃ
প্রিয়, তোমার বাবা পশুপতির মহোৎসব দেখতে, ছেলে, নাতি আর আত্মীয়দের নিয়ে অন্তর্দ্বীপে গেছেন।
মম চৈব বিশালাক্ষি বিদেশস্থা হি বান্ধবাঃ। তস্মাত্সুভদ্রে গান্ধর্বো বিবাহঃ পঞ্চমঃ স্মৃতঃ
আর আমারও, বিশাল-চোখওয়ালী, আত্মীয়রা বিদেশে রয়েছেন। তাই সুবদ্রা, গান্ধর্ব বিবাহকেই পঞ্চম বিবাহরূপে ধরা হয়।
সমাগমে তু কন্যাযাঃ ক্রিযাঃ প্রোক্তাশ্চতুর্বিধাঃ। তেষাং প্রবৃত্তিং সাধূনাং শৃণু মাধবি তদ্যথা
কোনো কন্যার বিবাহে চার রকমের নিয়ম আছে। মাধবী, সাধুরা যেভাবে তা পালন করেন, তা শুনো।
বরমাহূয বিধিনা পিত্রা দত্তা তথার্থিনে। সা পত্নী তু পরৈরুক্তা সা বশ্যা তু পতিব্রতা
যখন নিয়ম মেনে পিতা পাত্রকে ডেকে কন্যাকে দেন, তখন সেই স্ত্রীকে অন্যরা পতিব্রতা ও স্বামীর অধীন বলে।
ভৃত্যানাং ভরণার্থায আত্মনঃ পোষণায চ। দানে গৃহীতা যা নারী সা ভার্যেতি স্মৃতা বুধৈঃ
যে নারী চাকরদের বা নিজের ভরণপোষণের জন্য বিয়ে করা হয়, জ্ঞানীরা তাকেই স্ত্রী বলে জানেন।
ধর্মতো বরযিত্বা তু আনীয স্বং নিবেশনম্। ন্যাযেন দত্তাতারুণ্যে দারাঃ পিতৃকৃতাঃ স্মৃতাঃ
ধর্মমতে, কন্যাকে বেছে এনে নিজের ঘরে এনে, যৌবনে আইন মেনে দেওয়া হলে, তাকে পিতৃকৃত স্ত্রী বলা হয়।
গান্ধর্বেণ বিবাহেন রাগাত্পুত্রার্থকারণাত্। আত্মনাঽনুগৃহীতা যা বশ্যা সা তু প্রজাবতী
গান্ধর্ব বিবাহে, প্রেম ও সন্তান লাভের ইচ্ছায়, যে নারী নিজে সম্মতি দেয়, সে স্ত্রী হয়ে সন্তান লাভ করে।