সখীভিঃ সহিতা ভদ্রে ভবাস্য বশবর্তিনী। পুরা হি যতযো ভদ্রে যে ভৈক্ষার্থমনুব্রতাঃ
সখীদের সঙ্গে, ভগিনী, তুমি তাঁর আজ্ঞাবহ হয়ে থাকবে; কারণ আগে যেসব সন্ন্যাসী ভিক্ষার জন্য ব্রত পালন করতেন,
তে বভূবুর্দশার্হাণাং কন্যাপুরনিবাসিনঃ। তেভ্যো ভোজ্যানি ভক্ষ্যাণি যথাকালমতন্দ্রিতাঃ। কন্যাপুরগতাঃ কন্যাঃ প্রযচ্ছন্তি যশস্বিনি
তাঁরা দাশার্হদের কন্যাপুরে থাকতেন; তখন কন্যাপুরের কন্যারা সময়মতো সতর্কভাবে তাঁদের খাবার ও ভোজ্য দিতেন, হে কীর্তিমতী।
সা তথেত্যব্রবীত্কৃষ্ণং করিষ্যামি যথাঽঽথ মাম্। তোষযিষ্যামি বৃত্তেন কর্মণা চ দ্বিজর্ষভম্
সে কৃষ্ণকে বলল, 'ঠিক আছে, আমি যেমন বলেছো তেমনই করব এবং আমার আচরণ ও কাজে দ্বিজদের সন্তুষ্ট করব।'
এবমেতেন রূপেণ কংচিত্কালং ধনঞ্জযঃ। উবাস ভক্ষ্যৈর্ভোজ্যৈশ্চ ভদ্রযা পরমার্চিতঃ
এইভাবে ধনঞ্জয় কিছুদিন সেখানে থাকলেন, ভদ্রা সুস্বাদু খাবার ও নানা রকম ভোজনে তাঁকে স্নেহ ও সম্মানে আপ্যায়ন করলেন।
তস্য সর্বগুণোপেতাং বাসুদেবসহোদরীম্। পশ্যতঃ সততং ভদ্রাং প্রাদুরাসীন্মনোভবঃ
সব গুণে গুণান্বিতা, বসুদেবের সহোদরা ভদ্রাকে বারবার দেখার ফলে ধনঞ্জয়ের মনে আসক্তি জাগল।
গূহযন্নিব চাকারমালোক্য বরবর্ণিনীম্। দীর্ঘমুষ্ণং বিনিশ্বস্য পার্থঃ কামবশং গতঃ
অসাধারণ রূপবতী ভদ্রার দিকে তাকিয়ে, নিজের মনোভাব যেন লুকিয়ে, পার্থ দীর্ঘ ও উষ্ণ নিশ্বাস ফেললেন, কামনায় আচ্ছন্ন হয়ে।
স কৃষ্ণাং দ্রৌপদীং মেনে ন রূপে ভদ্রযা সমাম্। প্রাপ্তাং ভূমান্বিন্দ্রসেনাং সাক্ষাদ্বা বরুণাত্মজাম্
তিনি মনে করলেন, দ্রৌপদী কৃষ্ণাও রূপে ভদ্রার সমান নন, যদিও তিনি স্বয়ং ভগবান বরুণের কন্যা এবং পৃথিবী থেকে অর্জিত।
অতীতকালে সংপ্রাপ্তে সর্বাস্তাপি সুরস্ত্রিযঃ। ন সমা ভদ্রযা লোকে ইত্যেবং মন্যতেঽর্জুনঃ
নির্ধারিত সময় পার হলে অর্জুন ভাবলেন, দেবীসকলের মধ্যেও ভদ্রার সমান সুন্দরী আর কেউ নেই।
অতীতসমযে কালে সোদর্যাণাং ধনঞ্জযঃ। ন সস্মার সুভদ্রাযাং কামাঙ্কুশনিবারিতঃ
সে সময় কামনার বশে ধনঞ্জয় তাঁর সহোদরী সুবদ্রার কথা মনেই আনলেন না।
ক্রীডারতিপরাং ভদ্রাং সখীগণসমাবৃতাম্। প্রীযতে স্মার্জুনঃ পশ্যন্স্বাহামিব বিভাবসুঃ
বন্ধুবান্ধবী পরিবেষ্টিত, খেলাধুলা ও আনন্দে মগ্ন ভদ্রাকে দেখে অর্জুন খুব আনন্দ পেতেন, যেমন অগ্নি স্বাহাকে দেখে আনন্দ পান।
পাণ্ডবস্য সুভদ্রাযাঃ সকাশে তু যশস্বিনঃ। সমুত্পত্তিঃ প্রভাবশ্চ গদেন কথিতঃ পুরা
যশস্বী পাণ্ডব ও সুবদ্রার উপস্থিতিতে তাঁর জন্ম ও মহিমা গদা পূর্বে বর্ণনা করেছিলেন।
শ্রুত্বা চাশনিনির্ঘোষং কেশবেনাপি ধীমতা। উপমামর্জুনং কৃত্বা বিস্তরঃ কথিতঃ পুরা
বজ্রের গর্জন শুনে, জ্ঞানী কেশব অর্জুনের সঙ্গে তুলনা করে সেই কাহিনি বিস্তারিতভাবে বলেছিলেন।
ক্রুদ্ধমানপ্রলাপশ্চ বৃষ্ণীনামর্জুনং প্রতি। পৌরুষং চোপমাং কৃত্বা প্রাবর্তত ধনুষ্মতাম্
অর্জুনকে নিয়ে বৃশ্ণিদের রাগ ও অহংকারপূর্ণ কথা শুরু হল, ধনুর্ধরদের মধ্যে পুরুষত্বের তুলনা টেনে।
অন্যোন্যকলহে চাপি বিবাদে চাপি বৃষ্ণযঃ। অর্জুনোপি ন মে তুল্যঃ কুতস্ত্বমিতি চাব্রুবন্
আপস-মীমাংসা ও ঝগড়ার সময় বৃশ্ণিরা বলত, 'অর্জুন আমার সমান নয়, তুমি তো আরও দূরের।'
জাতাংশ্চ পুত্রান্গৃহ্ণন্ত আশিষো বৃষ্ণযোঽব্রবন্। অর্জুনস্য সমো বীর্যে ভব তাত ধনুর্ধরঃ
তাঁদের পুত্রদের কোলে নিয়ে বৃশ্ণিরা আশীর্বাদ করত, 'বাবা, তুমি অর্জুনের মতো বীর ও ধনুর্ধর হও।'
তস্মাত্সুভদ্রা চকমে পৌরুষাদ্ভরতর্ষভম্। সত্যসন্ধস্য রূপেণ চাতুর্যেণ চ মোহিতা
তাই সুবদ্রা সত্যবাদী, সুন্দর ও বুদ্ধিমান বলে ভরতশ্রেষ্ঠ অর্জুনকে কামনা করতে লাগলেন।
চারণাতিথিসংঘানাং গদস্য চ নিশম্য সা। অদৃষ্টে কৃতভাবাভূত্সুভদ্রা ভরতর্ষভে
চারণ ও অতিথিদের সমাবেশ এবং গদার মুখে এসব কথা শুনে, সুবদ্রার মনে দেখা না হলেও ভরতশ্রেষ্ঠ অর্জুনের প্রতি আকর্ষণ জন্মাল।
কীর্তযন্দদৃশে যো যঃ কথংচিত্কুরুজাঙ্গলম্। তং তমেব তদা ভদ্রা বীভত্সুং স্ম হি পৃচ্ছতি
যখনই কেউ কুরুজাঙ্গলের কথা বলত বা বর্ণনা দিত, তখনই ভদ্রা বিভৎসু অর্জুন সম্পর্কে জানতে চাইত।
অভীক্ষ্ণশ্রবণাদেবমভীক্ষ্ণপরিপৃচ্ছনাত্। প্রত্যক্ষ ইব ভদ্রাযাঃ পাণ্ডবঃ প্রত্যপদ্যত
বারবার শুনে ও বারবার জিজ্ঞেস করতে করতে, ভদ্রার কাছে যেন পাণ্ডব স্বয়ং উপস্থিত হয়ে উঠলেন।
ভুজৌ ভুজগসঙ্কাশৌ জ্যাঘাতেন কিণীকৃতৌ। পার্থোঽযমিতি পশ্যন্ত্যা নিঃশংসযমজাযত
ধনুকের ডোরে দাগ পড়া, সাপের মতো বাহু দেখে, ভদ্রার মনে নিঃসন্দেহ হল— 'এটাই পার্থ।'
যথারূপং হি শুশ্রাব সুভদ্রা ভরতর্ষভম্। তথারূপমবেক্ষ্যৈনং পরাং প্রীতিমবাপ সা
যেমনভাবে সুভদ্রা ভরতবংশের বীরের রূপ সম্পর্কে শুনেছিলেন, তেমনি ঠিক সেই রূপে তাঁকে দেখে তাঁর মনে অপার আনন্দ জেগে উঠল।
সা কদাচিদুপাসীনং পপ্রচ্ছ কুরুনন্দনম্। কথং দেশাশ্চ চরিতা নানাজনপদাঃ কথম্
একদিন, সুভদ্রা তাঁর পাশে বসে কৌরবদের আনন্দের কারণকে জিজ্ঞাসা করলেন, ‘আপনি কেমন করে নানা দেশ ঘুরেছেন, আর সেখানে কেমন কেমন মানুষদের দেখেছেন?’
সরাংসি সরিতশ্চৈব বনানি চ কথং যতে। দিশঃ কাশ্চ কথং প্রাপ্তাশ্চরতা ভবতা সদা
‘আপনি কিভাবে নানা হ্রদ, নদী আর অরণ্য পার হয়েছেন? ঘুরে বেড়াতে বেড়াতে কোন কোন দিকে পৌঁছেছিলেন?’
স তথোক্তস্তদা ভদ্রাং বহুনর্মামৃতং ব্রুবন্। উবাচ পরমপ্রীতস্তথা বহুবিধাঃ কথাঃ
তাঁর এই প্রশ্ন শুনে, তিনি আনন্দিত মনে সুভদ্রার উদ্দেশ্যে নানা রকম মধুর ও মনোরম কাহিনি বলতে শুরু করলেন।
নিশণ্য বিবিধং তস্য লোকে চরিতমাত্মনঃ। তথা পরিগতো ভাবঃ কন্যাযাঃ সমপদ্যত
তাঁর মুখে নানা দেশে ঘোরার গল্প শুনে, কন্যার মনে তাঁর প্রতি আসক্তি আরও গভীর হয়ে উঠল।
পর্বসন্ধৌ তু কস্মিংশ্চিত্সুভদ্রা ভরতর্ষভম্। রহস্যেকান্তমাসাদ্য হর্ষমাণাঽভ্যভাষত
এরপর, এক উৎসবের সময়, সুভদ্রা আনন্দে ভরে গোপনে নির্জন স্থানে ভরতবংশের বীরের কাছে গিয়ে কথা বললেন।
যতিনা রচতা দেশান্খাণ্ডবপ্রস্থবাসিনী। কশ্চিদ্ভগবতা দৃষ্টা পৃথাঽস্মাকং পিতৃষ্বসা
‘আপনি যখন সন্ন্যাসীর বেশে নানা দেশ ঘুরছিলেন, তখন কি কখনও আমাদের পিতৃব্যের স্ত্রী, খাণ্ডবপ্রস্থবাসিনী কুন্তীকে দেখেছেন, হে ভগবান?’
ভ্রাতৃভিঃ প্রীযতে সর্বৈর্দৃষ্টঃ কচ্চিদ্যুধিষ্ঠিরঃ। কচ্চিদ্ধর্মপরো ভীমো ধর্মরাজস্য ধীমতঃ
‘তাঁর সব ছেলেরা কি একে অপরের সঙ্গে আনন্দে আছে? জ্ঞানী ধর্মরাজ যুধিষ্ঠিরকে কি দেখেছেন? ভীম কি এখনও ধর্মে স্থির?’
নিবৃত্তসমযঃ কচ্চিদপরাধাদ্ধনঞ্জযঃ। নিযমে কামভোগানাং বর্তমানঃ প্রিযে রতঃ
‘ধনঞ্জয় কি তাঁর ব্রত শেষ করেছেন, কোনো অপরাধে কি তিনি সংযম ছেড়েছেন, আর এখন কি তিনি প্রিয়ার সঙ্গে ভোগে মগ্ন?’
ক্ব নু পার্থশ্চরত্যদ্য বহিঃ স বসতীর্বসন্। সুখোচিতো হ্যদুঃখার্হো দীর্ঘবাহুররিন্দমঃ
‘পার্থ এখন কোথায় ঘুরে বেড়াচ্ছেন, তিনি কি গৃহের বাইরে বাস করছেন? তিনি তো সুখে অভ্যস্ত, দুঃখ তাঁর প্রাপ্য নয়, সেই দীর্ঘবাহু শত্রুনাশক।’