কৃষ্ণঃ স্বভবনং রম্যং প্রবিবেশ মহাবলঃ। প্রভাসাদাগতং দেব্যঃ সর্বাঃ কৃষ্ণমপূজযন্
কৃষ্ণ, অপরিসীম শক্তির অধিকারী, নিজের মনোরম গৃহে প্রবেশ করলেন। প্রভাস থেকে আগত সকল রাণী কৃষ্ণকে পূজা করলেন।
ততঃ কতিপযাহস্য তস্মিন্রৈবতকে গিরৌ। বৃষ্ণ্যন্ধকানামভবদুত্সবো নৃপসত্তম
তারপর কয়েকদিন পর, রৈবতক পর্বতে, হে রাজন, বৃশ্ণি ও অন্ধকদের জন্য এক উৎসব অনুষ্ঠিত হয়।
তত্র দানং দদুর্বীরা ব্রাহ্মণেভ্যঃ সহস্রশঃ। ভোজবৃষ্ণ্যন্ধকাশ্চৈব মহে তস্য গিরেস্তদা
সেখানে বীরেরা সহস্র সহস্র ব্রাহ্মণকে দান দিলেন; ভোজ, বৃশ্ণি ও অন্ধকরাও সেই পর্বতে উদারভাবে দান করলেন।
প্রসাদৈ রত্নচিত্রৈশ্চ গিরেস্তস্য সমন্ততঃ। স দেশঃ শোভিতো রাজন্কল্পবৃক্ষৈশ্চ সর্বশঃ
বিভিন্ন রত্ন ও উপহারে চারিদিক শোভিত হয়ে উঠল; হে রাজন, সর্বত্রই ছিল ইচ্ছাপূরণকারী বৃক্ষ।
বাদিত্রাণি চ তত্রান্যে বাদকাঃ সমবাদযন্। ননৃতুর্নর্তকাশ্চৈব জগুর্গেযানি গাযনাঃ
সেখানে বাদ্যকারেরা নানা বাদ্যযন্ত্র বাজালেন, নর্তকীরা নাচলেন, আর গায়করা গান গাইলেন।
অলঙ্কৃতাঃ কুমারাশ্চ বৃষ্ণীনাং সুমহৌজসাম্। যানৈর্হাটকচিত্রৈশ্চ চঞ্চূর্যন্তে স্ম সর্বশঃ
বৃশ্ণিদের বীর পুত্রেরা সোনার অলংকারে সজ্জিত হয়ে, সোনার সাজানো রথে চড়ে সর্বত্র ঘুরে বেড়ালেন।
পৌরাশ্চ পাদচারেণ যানৈরুচ্চাবচৈস্তথা। সদারাঃ সানুযাত্রাশ্চ শতশোঽথ সহস্রশঃ
নগরবাসীরা কেউ পায়ে হেঁটে, কেউ উঁচুনিচু বাহনে, স্ত্রী ও সঙ্গীদের নিয়ে শত শত, হাজার হাজার জনে সেখানে এলেন।
ততো হলধরঃ ক্ষীবো রেবতীসহিতঃ প্রভুঃ। অনুগম্যমানো গন্ধর্বৈরচরত্রত্র ভারত
তারপর হলধর, রেবতীর সঙ্গে ও মত্ত অবস্থায়, গান্ধর্বদের অনুসরণে সেখানে ঘুরে বেড়ালেন, হে ভারত।
তথৈব রাজা বৃষ্ণীনামুগ্রসেনঃ প্রতাপবান্। অনুগীযমানো গন্ধর্বৈঃ স্ত্রীসহস্রসহাযবান্
তেমনি বৃশ্ণিদের প্রতাপশালী রাজা উগ্রসেনা হাজার হাজার নারীসহ গান্ধর্বদের প্রশংসায় ভাসলেন।
রৌক্মিণেযশ্চ সাম্বশ্চ ক্ষীবৌ সমরদুর্মদৌ। দিব্যমাল্যাম্বরধরৌ বিজহ্বাতেঽমরাবিব
রুক্মিণীর পুত্র ও সাম্ব, উভয়েই মত্ত ও যুদ্ধে গর্বিত, দেবমালা ও অপূর্ব বস্ত্র পরে, দেবতাদের মতো ঘুরে বেড়ালেন।
অক্রূরঃ সারণশ্চৈব গদো বভ্রুর্বিদূরথঃ। নিশঠশ্চারুদেষ্ণশ্চ পৃথুর্বিপৃথুরেব চ
অকূর, সারণ, গদ, বভ্রু, বিদূরথ, নিশঠ, চারুদেষ্ণ, পৃথু ও বিপৃথুও সেখানে উপস্থিত ছিলেন।
সত্যকঃ সাত্যকিশ্চৈব ভঙ্গকারমহারবৌ। হার্দিক্য উদ্ধবশ্চৈব যে চান্যে নানুকীর্তিতাঃ
সত্যক, সাত্যকি, মহাশক্তিশালী ভঙ্গকার, হার্দিক্য, উদ্ভব এবং আরও অনেকে, যাদের নাম উল্লেখ হয়নি, সেখানে ছিলেন।
এতে পরিবৃতাঃ স্ত্রীভির্গন্ধর্বৈশ্চ পৃথক্পৃথক্। তমুত্সবং রৈবতকে শোভযাঞ্চক্রিরে তদা
এঁরা প্রত্যেকে নারী ও গান্ধর্বদের দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে, রৈবতক পর্বতের সেই উৎসবকে আরও শোভাময় করে তুললেন।
বাসদেবো যযৌ তত্র সহ স্ত্রীভির্মুদান্বিতঃ। দত্ত্বা দানং দ্বিজাতিভ্যঃ পরিব্রাজমপশ্যত
বসুদেবও আনন্দে ভরা নারীদের সঙ্গে সেখানে গেলেন; দ্বিজদের দান দিয়ে তিনি সন্ন্যাসীদের দর্শন করলেন।
চিত্রকৌতূহলে তস্মিন্বর্তমানে মহাদ্ভুতে। বাসুদেবশ্চ পার্থশ্চ সহিতৌ পরিজগ্মতুঃ
সেই বিস্ময়কর ও মনোমুগ্ধকর প্রদর্শনী চলাকালে, বসুদেব ও পার্থ একসঙ্গে ঘুরে বেড়ালেন।
তত্র চঙ্ক্রমমাণৌ তৌ বসুদেবসুতাং শুভাম্। অলঙ্কৃতাং সখীমধ্যে ভদ্রাং দদৃশতুস্তদা
সেখানে ঘুরতে ঘুরতে, তাঁরা বসুদেবের কন্যা, সজ্জিত ও সখীদের মাঝে ভদ্রাকে দেখলেন।
দৃষ্ট্বৈব তামর্জুনস্য কন্দর্পঃ সমজাযত। তং তদৈকাগ্রমনসং কৃষ্ণঃ পার্থমলক্ষযত্
তাকে দেখেই অর্জুনের মনে কামনা জাগল; কৃষ্ণ দেখলেন পার্থের মন সম্পূর্ণ তার দিকে নিবদ্ধ।
অব্রবীত্পুরুষব্যাঘ্রঃ প্রসহন্নিব ভারত। বনেচরস্য কিমিদং কামেনালোড্যতে মনঃ
পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ তিনি বললেন, যেন জোর করেই, হে ভারত, 'বনের বাসিন্দার মন কামনায় এত অস্থির কেন?'
মমৈষা ভগিনী পার্থ সারণস্য সহোদরী। সুভদ্রা নাম ভদ্রং তে পিতুর্মে দযিতা সুতা। যদি তে বর্ততে বুদ্ধির্বক্ষ্যামি পিতরং স্বযম্
পার্থ, এই আমার বোন, সারণার সহোদরা। তার নাম শুভদ্রা, তোমার মঙ্গল হোক। তিনি আমার পিতার খুব আদরের কন্যা। যদি তোমার ইচ্ছা থাকে, আমি নিজেই বাবার কাছে বলব।
দুহিতা বসুদেবস্য বাসুদেবস্য চ স্বসা। রূপেণ চৈষা সংপন্না কমিবৈষা ন মোহযেত্
তিনি বসুদেবের কন্যা এবং বাসুদেবের বোন; এমন রূপবতী যে, কে-ই বা তার মোহে না পড়বে?
কৃতমেব তু কল্যাণং সর্বং মম ভবেদ্ধ্রুবম্। যদি স্যান্মম বার্ষ্ণেযী মহিষীযং স্বসা তব
তোমার এই বোন, বার্ষ্ণেয় কন্যা, যদি আমার রানি হয়, তবে নিশ্চয়ই আমার সব শুভ হবে।
প্রাপ্তৌ তু ক উপাযঃ স্যাত্তং ব্রবীহি জনার্দন। আস্থাস্যামি তদা সর্বং যদি শক্যং নরেণ তত্
কিন্তু তাকে পাওয়ার উপায় কী হতে পারে, জনার্দন? বলো তো। একজন মানুষের পক্ষে যা করা সম্ভব, আমি সবই করব।
স্বযং বরঃ ক্ষত্রিযাণাং বিবাহঃ পুরুষর্ষভ। স চ সংশযিতঃ পার্থ স্বভাবস্যানিমিত্ততঃ
ক্ষত্রিয়দের মধ্যে স্বয়ংবর বিয়ে প্রচলিত, পুরুষশ্রেষ্ঠ। কিন্তু পার্থ, পরিস্থিতির অনিশ্চয়তার জন্য সেটা সবসময় নিশ্চিত নয়।
প্রসহ্য হরণং চাপি ক্ষত্রিযাণাং প্রশস্যতে। বিবাহহেতুঃ শূরাণামিতি ধর্মবিদো বিদুঃ
ক্ষত্রিয়দের মধ্যে জোর করে কন্যা অপহরণ করেও বিয়ে করা প্রশংসিত; ধর্মজ্ঞরা বলেন, সাহসীদের জন্য এটাই বিয়ের পথ।
স ত্বমর্জুন কল্যাণীং প্রসহ্য ভগিনীং মম। `যতিরূপধরস্তং তু যথা কালবিপাকতা।' হর স্বযংবরে হ্যস্যাঃ কো বৈ বেদ চিকীর্ষিতম্
তাই অর্জুন, তুমি আমার এই গুণবতী বোনকে, সন্ন্যাসীর ছদ্মবেশে, সময় বুঝে জোর করে নিয়ে এসো; স্বয়ংবরে কে কী করবে, তা কে-ই বা জানে?
ততোঽর্জুনশ্চ কৃষ্ণশ্চ বিনিশ্চিত্যেতিকৃত্যতাম্। শীঘ্রগান্পুরুষানন্প্রেষযামাসতুস্তদা
তারপর অর্জুন ও কৃষ্ণ এই পরিকল্পনা স্থির করে সঙ্গে সঙ্গে দ্রুত দূত পাঠালেন।
ধর্মরাজায তত্সর্বমিন্দ্রপ্রস্থগতায বৈ। শ্রুত্বৈব চ মহাবাহুরনুজজ্ঞে সমাতৃকঃ
এই সব খবর ইন্দ্রপ্রস্থে ধর্মরাজ যুধিষ্ঠিরকে জানানো হল। শুনে, বলবান রাজা মা-সহ সম্মতি দিলেন।
ভীমসেনস্তু তচ্ছ্রুত্বা কৃতকৃত্যং স্ম মন্যতে। ইত্যেবং মনুজৈরুক্তং কৃষ্ণঃ শ্রুত্বা মহামতিঃ
ভীমসেন এই কথা শুনে মনে করলেন, কাজ যেন সম্পূর্ণ হয়ে গেছে। এভাবেই লোকেরা বলল, আর মহাবুদ্ধিমান কৃষ্ণ তা শুনলেন।
অনুজ্ঞাপ্য তদা পার্থং হৃদি স্থাপ্য চিকীর্ষিতম্। ইত্যেবং মনুজৈঃ সার্ধং দ্বারকাং সমুপেযিবান্
তখন পার্থের অনুমতি নিয়ে, মনের ইচ্ছা মনে রেখে, কৃষ্ণ লোকজন নিয়ে দ্বারকা রওনা দিলেন।
চৈরাঃ সংচারিতে তস্মিন্ননুজ্ঞাতে যুধিষ্ঠিরে। বাসুদেবাভ্যনুজ্ঞাতঃ কথযিত্বেতিকৃত্যতাম্
গুপ্তচর পাঠানো হয়ে গেলে এবং যুধিষ্ঠির অনুমতি দিলে, বাসুদেব পরিকল্পনা বুঝিয়ে সম্মতি পেলেন।