সোঽশপত্কুপিতোঽস্মাংস্তু ব্রাহ্মণঃ ক্ষত্রিযর্ষভ। গ্রাহভূতা জলে যূযং চরিষ্যথ শতং সমাঃ
‘তখন রাগে সেই ব্রাহ্মণ আমাদের শাপ দিলেন, ক্ষত্রিয়শ্রেষ্ঠ—“তোমরা সবাই এখন থেকে জলে বাস করবে, শত বছর জলজ প্রাণী হয়ে ঘুরবে।”’
ততো বযং প্রব্যথিতাঃ সর্বা ভারতসত্তম। অযাম শরণং বিপ্রং তং তপোধনমচ্যুতম্
‘তারপর, ভারতশ্রেষ্ঠ, আমরা সবাই খুব কষ্ট পেয়ে সেই তপস্যাধন, অচল ব্রাহ্মণের আশ্রয় নিলাম।’
রূপেণ বযসা চৈব কন্দর্পেণ চ দর্পিতাঃ। অযুক্তং কৃতবত্যঃ স্ম ক্ষন্তুমর্হসি নো দ্বিজ
‘আমরা আমাদের রূপ, যৌবন আর আকর্ষণে গর্বিত ছিলাম, তাই অনুচিত কাজ করেছি। হে ব্রাহ্মণ, আমাদের ক্ষমা করুন।’
এষ এব বধোঽস্মাকং স্বযং প্রাপ্তস্তপোধন। যদ্বযং সংশিতাত্মানং প্রলোব্ধুং ত্বামিহাগতাঃ
‘এই শাস্তি আমাদের জন্য স্বাভাবিকভাবেই এসেছে, হে তপস্বী, কারণ আমরা দৃঢ়চিত্ত তোমাকে প্রলুব্ধ করতে এসেছিলাম।’
অবধ্যাস্তু স্ত্রিযঃ সৃষ্টা মন্যন্তে ধর্মচারিণঃ। তস্মাদ্ধর্মেণ বর্ধ ত্বং নাস্মন্হিংসিতুমর্হসি
‘ধর্মপরায়ণরা মনে করেন, নারীকে আঘাত করা উচিত নয়। তাই তুমি ধর্মে স্থিত থেকো, আমাদের কষ্ট দিও না।’
সর্বভূতেষু ধর্মজ্ঞ মৈত্রো ব্রাহ্মণ উচ্যতে। সত্যো ভবতু কল্যাণ এষ বাদো মনীষিণাম্
‘সব জীবের প্রতি যিনি সদয়, তিনিই প্রকৃত ধর্মজ্ঞানী ব্রাহ্মণ। শুভে, এই কথাই সত্য, জ্ঞানীরা এমনই বলেন।’
শরণং চ প্রপন্নানাং শিষ্টাঃ কুর্বন্তি পালনম্। শরণং ত্বাং প্রপন্নাঃ স্ম তস্মাত্ত্বং ক্ষন্তুমর্হসি
‘যারা আশ্রয় চায়, সজ্জনরা তাদের রক্ষা করেন। আমরা তোমার আশ্রয় নিয়েছি, তাই তুমি আমাদের ক্ষমা করো।’
এবমুক্তঃ স ধর্মাত্মা ব্রাহ্মণঃ শুভকর্মকৃত্। প্রসাদং কৃতবান্বীর রবিসোমসমপ্রভঃ
‘এভাবে বলার পরে, সেই ধর্মপরায়ণ, শুভকর্মশীল ব্রাহ্মণ, সূর্য-চন্দ্রের মতো দীপ্তিমান, বীর, আমাদের প্রতি দয়া দেখালেন।’
শতং শতসহস্রং তু সর্বমক্ষয্যবাচকম্। পরিমাণং শতং ত্বেতন্নেদমক্ষয্যবাচকম্
একশো, এক লক্ষ—সবকিছুকেই অবিনশ্বর বলা হয়; কিন্তু এখানে পরিমাণ একশো, আর একে অবিনশ্বর বলা যায় না।
যদা চ বো গ্রাহভূতা গৃহ্ণন্তীঃ পুরুষাঞ্জলে। উত্কর্ষতি জলাত্তস্মাত্স্থলং পুরুষসত্তমঃ
তোমরা যখন আত্মা হয়ে মানুষকে হাত দিয়ে ধরে ফেলো, তখন শ্রেষ্ঠ মানুষটি তাদের জল থেকে তুলে স্থলে নিয়ে যায়।
তদা যূযং পুনঃ সর্বাঃ স্বং রূপং প্রতিপত্স্যথ। অনৃতং নোক্তপূর্বং মে হসতাপি কদাচন
তখন তোমরা সবাই আবার নিজেদের স্বরূপ ফিরে পাবে; আমি কখনও মিথ্যা বলিনি, হাস্যচ্ছলে পর্যন্ত নয়।
তানি সর্বাণি তীর্থানি ততঃ প্রভৃতি চৈব হ। নারীতীর্থানি নাম্নেহ খ্যাতিং যাস্যন্তি সর্বশঃ। পুণ্যানি চ ভবিষ্যন্তি পাবনানি মনীষিণাং
সেই সময় থেকে এই সব তীর্থ 'নারীতীর্থ' নামে পরিচিত হবে; জ্ঞানীদের জন্য এই সব পবিত্র ও শুদ্ধকারী হয়ে উঠবে।
ততোঽভিবাদ্য তং বিপ্রং কৃত্বা চাপি প্রদক্ষিণম্। অচিন্তযামোঽপসৃত্য তস্মাদ্দেশাত্সুদুঃখিতাঃ
তারপর আমরা সেই ব্রাহ্মণকে প্রণাম করে প্রদক্ষিণ করলাম এবং খুব দুঃখিত মনে সেই স্থান ছেড়ে চলে এলাম।
ক্ব নু নাম বযং সর্বাঃ কালেনাল্পেন তং নরম্। সমাগচ্ছেম যো নস্তদ্রূপমাপাদযেত্পুনঃ
আমরা সবাই ভাবতে লাগলাম, এত অল্প সময়ে কোথায় সেই মানুষটিকে পাব, যিনি আমাদের আগের রূপ ফিরিয়ে দিতে পারবেন?
তা বযং চিন্তযিত্বৈব মুহূর্তাদিব ভারত। দৃষ্টবত্যো মহাভাগং দেবর্ষিমুত নারদম্
এইভাবে কিছুক্ষণ চিন্তা করার পর, হে ভারত, আমরা মহাপুণ্যবান দেবর্ষি নারদকে দেখতে পেলাম।
সংপ্রহৃষ্টাঃ স্ম তং দৃষ্ট্বা দেবর্ষিমমিতদ্যুতিম্। অভিবাদ্য চ তং পার্থ স্থিতাঃ স্ম ব্রীডিতাননাঃ
অপরিমেয় জ্যোতির্ময় সেই দেবর্ষিকে দেখে আমরা আনন্দিত হলাম; হে পার্থ, আমরা তাঁকে প্রণাম করে লজ্জিত মুখে দাঁড়িয়ে রইলাম।
স নোঽপৃচ্ছদ্দুঃখমূলমুক্তবত্যো বযং চ তম্। শ্রউত্বা তত্র যথাবৃত্তমিদং বচনমব্রবীত্
তিনি আমাদের দুঃখের কারণ জিজ্ঞাসা করলেন, আর আমরা সব খুলে বললাম; সব শুনে তিনি এই কথা বললেন।
দক্ষিণে সাগরানূপে পঞ্চ তীর্থানি সন্তি বৈ। পুণ্যানি রমণীযানি তানি গচ্ছত মা চিরং
দক্ষিণ সমুদ্রের তীরে পাঁচটি পবিত্র ও মনোরম তীর্থ আছে; তোমরা দেরি না করে সেখানে যাও।
তত্রাশু পুরুষব্যাঘ্রঃ পাণ্ডবেযো ধনঞ্জযঃ। মোক্ষযিষ্যতি শুদ্ধাত্মা দুঃখাদস্মান্ন সংশযঃ
সেখানে, পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, পাণ্ডবদের ধনঞ্জয়, নির্মল আত্মা, আমাদের দুঃখ থেকে মুক্তি দেবেন—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
ইত্যুক্ত্বা নারদঃ সর্বাস্তত্রৈবান্তরধীযত।' তস্য সর্বা বযং বীর শ্রুত্বা বাক্যমিতো গতাঃ। তদিদং সত্যমেবাদ্য মোক্ষিতাহং ত্বযাঽনঘ
এ কথা বলে নারদ সেখানে অদৃশ্য হলেন; হে বীর, তাঁর কথা শুনে আমরা সেখান থেকে রওনা দিলাম। আজ তুমি আমাকে সত্যিই মুক্ত করেছ, হে নির্দোষ।
এতাস্তু মম তাঃ সখ্যশ্চতস্রোঽন্যা জলে শ্রিতাঃ। কুরু কর্ম শুভং বীর এতাঃ সর্বা বিমোক্ষয
এরা আমার সখী, আরও চারজন জলে রয়ে গেছে; হে বীর, তুমি পুণ্যকর্ম করো এবং সবাইকে মুক্ত করো।
ততস্তাঃ পাণ্ডবশ্রেষ্ঠঃ সর্বা এব বিশাংপতে। `অবগাহ্য চ তত্তীর্থং গৃহীতো গ্রাহিভিস্তদা
তারপর, হে পাণ্ডবশ্রেষ্ঠ, তুমি সেই তীর্থে প্রবেশ করলে এবং তখনই আত্মারা তোমাকে ধরে ফেলল।
গ্রাহীভিশ্চোত্ততারাশু তরযামাস তত্ক্ষণাত্। সা চাপ্সরা বভূবাশু সর্বাভরণভূষিতা
আত্মারা ধরে ফেললেও তুমি সঙ্গে সঙ্গে উঠে এলে এবং তখনই সে অপ্সরা সমস্ত অলংকারে সজ্জিত হয়ে উঠল।
এবং ক্রমেণ তাঃ সর্বা মোক্ষযামাস বীর্যবান্
এইভাবে একে একে সকলকে বীরপুরুষ মুক্তি দিলেন।
উত্থায চ জলাত্তস্মাত্প্রতিলভ্য বপুঃ স্বকম্। তাস্তদাঽপ্সরসো রাজন্নদৃশ্যন্ত যথা পুরা
তারা জল থেকে উঠে নিজেদের স্বরূপ ফিরে পেল এবং তখন সেই অপ্সরারা, হে রাজন, আগের মতোই দেখা দিল।
তীর্থানি শোধযিত্বা তু তথানুজ্ঞায তাঃ প্রভুঃ। চিত্রাঙ্গদাং পুনর্দ্রষ্টুং মণলূরং পুনর্যযৌ
তীর্থগুলি শুদ্ধ করে এবং অনুমতি দিয়ে, প্রভু আবার চিত্রাঙ্গদাকে দেখতে মণলূরে গেলেন।
তস্যামজনযত্পুত্রং রাজানং বভ্রুবাহনম্। তং দৃষ্ট্বা পাণ্ডবো রাজংশ্চিত্রবাহনমব্রবীত্
তাঁর গর্ভে রাজা এক পুত্রের জন্ম দিলেন, যার নাম ছিল বভ্রুবাহন। তাঁকে দেখে পাণ্ডব রাজা চিত্রবাহনকে বললেন।
চিত্রাঙ্গদাযাঃ শুল্কং ত্বং গৃহাণ বভ্রুবাহনম্। অনেন চ ভবিষ্যামি ঋণান্মুক্তো নরাধিপ
চিত্রাঙ্গদার জন্য তুমি বভ্রুবাহনকে বরমূল্য হিসেবে গ্রহণ করো; এতে রাজন, আমি আমার ঋণ থেকে মুক্ত হব।
চিত্রাঙ্গদাং পুনর্বাক্যমব্রবীত্পাণ্ডুনন্দনঃ। ইহৈব ভব ভদ্রং তে বর্ধেথা বভ্রুবাহনম্
পাণ্ডুর সন্তান আবার চিত্রাঙ্গদাকে বললেন, 'তুমি এখানেই থাকো, ভালো থেকো; বভ্রুবাহন যেন বড় হয়ে ওঠে।'
ইন্দ্রপস্থনিবাসং মে ত্বং তত্রাগত্য রংস্যসি। কুন্তী যুধিষ্ঠিরং ভীমং ভ্রাতরৌ মে কনীযসৌ
যখন তুমি ইন্দ্রপ্রস্থে আসবে, তখন সেখানে আনন্দে থাকবে; কুন্তী, যুধিষ্ঠির, ভীম—আমার দুই ছোট ভাই—