দীপ্যমানা শ্রিযা রাজন্দিব্যরূপা মনোরমা। তদদ্ভুতং মহদ্দৃষ্ট্বা কুন্তীপুত্রো ধনঞ্জযঃ
রাজা, অপূর্ব দীপ্তি আর অপূর্ব সৌন্দর্যে ভরা সেই দেবসদৃশ মনোরম রূপ দেখে কুন্তীর পুত্র ধনঞ্জয় বিস্মিত হয়ে উঠল।
তাং স্ত্রিযং পরমপ্রীত ইদং বচনমব্রবীত্। কা বৈ ত্বমসি কল্যাণিকুতো বাঽসি জলেচরী
তখন পরম আনন্দে তিনি সেই নারীর উদ্দেশে বললেন, ‘তুমি কে, শুভে? কোথা থেকে এসেছো, জলে বিচরণকারী?’
অপ্সরাঽস্মি মহাবাহো দেবারণ্যবিহারিণী
‘আমি অপ্সরা, মহাবাহু। দেবতাদের অরণ্যে ঘুরে বেড়াই।’
ইষ্টা ধনপতের্নিত্যং বর্গা নাম মহাবল। মম সখ্যশ্চতস্রোঽন্যাঃ সর্বাঃ কামগমাঃ শুভাঃ
‘আমার নাম বর্গা। ধনপতির কাছে আমরা সবসময় প্রিয়, এবং আমার আরও চারজন সখী আছে, সবাই সুন্দরী ও ইচ্ছামতো চলাফেরা করতে পারে।’
তাভিঃ সার্ধং প্রযাতাঽস্মি লোকপালনিবেশনম্। ততঃ পশ্যামহে সর্বা ব্রাহ্মণং সংশিতব্রতম্
‘আমরা সবাই মিলে লোকপালদের বাসস্থানে গিয়েছিলাম। সেখানে গিয়ে আমরা এক ব্রাহ্মণকে দেখলাম, যিনি কঠোর ব্রত পালন করছিলেন।’
রূপবন্তমধীযানমেকমেকান্তচারিণম্। তস্যৈব তপসা রাজংস্তদ্বযং তেজসা বৃতম্
‘তিনি ছিলেন সুন্দর, বিদ্বান এবং একা ঘুরতেন। রাজা, তাঁর তপস্যার জোরে আমরা সবাই তাঁর দীপ্তিতে আচ্ছন্ন হয়ে পড়লাম।’
আদিত্য ইব তং দেশং ইত্বং সর্ব ব্যকাশযত্। তস্য দৃষ্ট্বা তপস্তাদৃগ্রূপচাদ্ভুতমুত্তমম্
‘সূর্যের মতো তিনি চারপাশ আলোকিত করলেন। তাঁর তপস্যা, আশ্চর্য ও শ্রেষ্ঠ রূপ দেখে আমরা বিস্মিত হয়ে গেলাম।’
অবতীর্ণাঃ স্ম তং দেশং তপোবিঘ্নচিকীর্ষযা। অহং চ সৌরভেযী চ সমীচী বুদ্বুদা লতা
‘আমরা সেখানে নেমে এলাম তাঁর তপস্যায় বাধা দেওয়ার ইচ্ছায়—আমি, সৌরভেয়ী, সমীচী, বুদবুদা আর লতা।’
যৌগপদ্যেন তং বিপ্রমভ্যগচ্ছাম ভারত। গাযন্ত্যোঽথহসন্ত্যশ্চ লোভযিত্বা চ তং দ্বিজং
‘ভারত, আমরা সবাই একসঙ্গে সেই ব্রাহ্মণের কাছে গিয়ে গান গাইতে লাগলাম, হাসতে লাগলাম, আর তাঁকে প্রলুব্ধ করার চেষ্টা করলাম।’
স চ নাস্মাসু কৃতবান্মনো বীর কথংচন। নাকম্পত মহাতেজাঃ স্থিতস্তপসি নির্মলে
‘কিন্তু, বীর, তিনি আমাদের দিকে একটুও মন দেননি। মহাতেজস্বী সেই ব্রাহ্মণ নির্মল তপস্যায় অটল রইলেন।’
সোঽশপত্কুপিতোঽস্মাংস্তু ব্রাহ্মণঃ ক্ষত্রিযর্ষভ। গ্রাহভূতা জলে যূযং চরিষ্যথ শতং সমাঃ
‘তখন রাগে সেই ব্রাহ্মণ আমাদের শাপ দিলেন, ক্ষত্রিয়শ্রেষ্ঠ—“তোমরা সবাই এখন থেকে জলে বাস করবে, শত বছর জলজ প্রাণী হয়ে ঘুরবে।”’
ততো বযং প্রব্যথিতাঃ সর্বা ভারতসত্তম। অযাম শরণং বিপ্রং তং তপোধনমচ্যুতম্
‘তারপর, ভারতশ্রেষ্ঠ, আমরা সবাই খুব কষ্ট পেয়ে সেই তপস্যাধন, অচল ব্রাহ্মণের আশ্রয় নিলাম।’
রূপেণ বযসা চৈব কন্দর্পেণ চ দর্পিতাঃ। অযুক্তং কৃতবত্যঃ স্ম ক্ষন্তুমর্হসি নো দ্বিজ
‘আমরা আমাদের রূপ, যৌবন আর আকর্ষণে গর্বিত ছিলাম, তাই অনুচিত কাজ করেছি। হে ব্রাহ্মণ, আমাদের ক্ষমা করুন।’
এষ এব বধোঽস্মাকং স্বযং প্রাপ্তস্তপোধন। যদ্বযং সংশিতাত্মানং প্রলোব্ধুং ত্বামিহাগতাঃ
‘এই শাস্তি আমাদের জন্য স্বাভাবিকভাবেই এসেছে, হে তপস্বী, কারণ আমরা দৃঢ়চিত্ত তোমাকে প্রলুব্ধ করতে এসেছিলাম।’
অবধ্যাস্তু স্ত্রিযঃ সৃষ্টা মন্যন্তে ধর্মচারিণঃ। তস্মাদ্ধর্মেণ বর্ধ ত্বং নাস্মন্হিংসিতুমর্হসি
‘ধর্মপরায়ণরা মনে করেন, নারীকে আঘাত করা উচিত নয়। তাই তুমি ধর্মে স্থিত থেকো, আমাদের কষ্ট দিও না।’
সর্বভূতেষু ধর্মজ্ঞ মৈত্রো ব্রাহ্মণ উচ্যতে। সত্যো ভবতু কল্যাণ এষ বাদো মনীষিণাম্
‘সব জীবের প্রতি যিনি সদয়, তিনিই প্রকৃত ধর্মজ্ঞানী ব্রাহ্মণ। শুভে, এই কথাই সত্য, জ্ঞানীরা এমনই বলেন।’
শরণং চ প্রপন্নানাং শিষ্টাঃ কুর্বন্তি পালনম্। শরণং ত্বাং প্রপন্নাঃ স্ম তস্মাত্ত্বং ক্ষন্তুমর্হসি
‘যারা আশ্রয় চায়, সজ্জনরা তাদের রক্ষা করেন। আমরা তোমার আশ্রয় নিয়েছি, তাই তুমি আমাদের ক্ষমা করো।’
এবমুক্তঃ স ধর্মাত্মা ব্রাহ্মণঃ শুভকর্মকৃত্। প্রসাদং কৃতবান্বীর রবিসোমসমপ্রভঃ
‘এভাবে বলার পরে, সেই ধর্মপরায়ণ, শুভকর্মশীল ব্রাহ্মণ, সূর্য-চন্দ্রের মতো দীপ্তিমান, বীর, আমাদের প্রতি দয়া দেখালেন।’
শতং শতসহস্রং তু সর্বমক্ষয্যবাচকম্। পরিমাণং শতং ত্বেতন্নেদমক্ষয্যবাচকম্
একশো, এক লক্ষ—সবকিছুকেই অবিনশ্বর বলা হয়; কিন্তু এখানে পরিমাণ একশো, আর একে অবিনশ্বর বলা যায় না।
যদা চ বো গ্রাহভূতা গৃহ্ণন্তীঃ পুরুষাঞ্জলে। উত্কর্ষতি জলাত্তস্মাত্স্থলং পুরুষসত্তমঃ
তোমরা যখন আত্মা হয়ে মানুষকে হাত দিয়ে ধরে ফেলো, তখন শ্রেষ্ঠ মানুষটি তাদের জল থেকে তুলে স্থলে নিয়ে যায়।
তদা যূযং পুনঃ সর্বাঃ স্বং রূপং প্রতিপত্স্যথ। অনৃতং নোক্তপূর্বং মে হসতাপি কদাচন
তখন তোমরা সবাই আবার নিজেদের স্বরূপ ফিরে পাবে; আমি কখনও মিথ্যা বলিনি, হাস্যচ্ছলে পর্যন্ত নয়।
তানি সর্বাণি তীর্থানি ততঃ প্রভৃতি চৈব হ। নারীতীর্থানি নাম্নেহ খ্যাতিং যাস্যন্তি সর্বশঃ। পুণ্যানি চ ভবিষ্যন্তি পাবনানি মনীষিণাং
সেই সময় থেকে এই সব তীর্থ 'নারীতীর্থ' নামে পরিচিত হবে; জ্ঞানীদের জন্য এই সব পবিত্র ও শুদ্ধকারী হয়ে উঠবে।
ততোঽভিবাদ্য তং বিপ্রং কৃত্বা চাপি প্রদক্ষিণম্। অচিন্তযামোঽপসৃত্য তস্মাদ্দেশাত্সুদুঃখিতাঃ
তারপর আমরা সেই ব্রাহ্মণকে প্রণাম করে প্রদক্ষিণ করলাম এবং খুব দুঃখিত মনে সেই স্থান ছেড়ে চলে এলাম।
ক্ব নু নাম বযং সর্বাঃ কালেনাল্পেন তং নরম্। সমাগচ্ছেম যো নস্তদ্রূপমাপাদযেত্পুনঃ
আমরা সবাই ভাবতে লাগলাম, এত অল্প সময়ে কোথায় সেই মানুষটিকে পাব, যিনি আমাদের আগের রূপ ফিরিয়ে দিতে পারবেন?
তা বযং চিন্তযিত্বৈব মুহূর্তাদিব ভারত। দৃষ্টবত্যো মহাভাগং দেবর্ষিমুত নারদম্
এইভাবে কিছুক্ষণ চিন্তা করার পর, হে ভারত, আমরা মহাপুণ্যবান দেবর্ষি নারদকে দেখতে পেলাম।
সংপ্রহৃষ্টাঃ স্ম তং দৃষ্ট্বা দেবর্ষিমমিতদ্যুতিম্। অভিবাদ্য চ তং পার্থ স্থিতাঃ স্ম ব্রীডিতাননাঃ
অপরিমেয় জ্যোতির্ময় সেই দেবর্ষিকে দেখে আমরা আনন্দিত হলাম; হে পার্থ, আমরা তাঁকে প্রণাম করে লজ্জিত মুখে দাঁড়িয়ে রইলাম।
স নোঽপৃচ্ছদ্দুঃখমূলমুক্তবত্যো বযং চ তম্। শ্রউত্বা তত্র যথাবৃত্তমিদং বচনমব্রবীত্
তিনি আমাদের দুঃখের কারণ জিজ্ঞাসা করলেন, আর আমরা সব খুলে বললাম; সব শুনে তিনি এই কথা বললেন।
দক্ষিণে সাগরানূপে পঞ্চ তীর্থানি সন্তি বৈ। পুণ্যানি রমণীযানি তানি গচ্ছত মা চিরং
দক্ষিণ সমুদ্রের তীরে পাঁচটি পবিত্র ও মনোরম তীর্থ আছে; তোমরা দেরি না করে সেখানে যাও।
তত্রাশু পুরুষব্যাঘ্রঃ পাণ্ডবেযো ধনঞ্জযঃ। মোক্ষযিষ্যতি শুদ্ধাত্মা দুঃখাদস্মান্ন সংশযঃ
সেখানে, পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, পাণ্ডবদের ধনঞ্জয়, নির্মল আত্মা, আমাদের দুঃখ থেকে মুক্তি দেবেন—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
ইত্যুক্ত্বা নারদঃ সর্বাস্তত্রৈবান্তরধীযত।' তস্য সর্বা বযং বীর শ্রুত্বা বাক্যমিতো গতাঃ। তদিদং সত্যমেবাদ্য মোক্ষিতাহং ত্বযাঽনঘ
এ কথা বলে নারদ সেখানে অদৃশ্য হলেন; হে বীর, তাঁর কথা শুনে আমরা সেখান থেকে রওনা দিলাম। আজ তুমি আমাকে সত্যিই মুক্ত করেছ, হে নির্দোষ।