পরেণ তপসা যুক্তো ব্রাহ্মেণ তপসা বৃতঃ। নযে নীতৌ চ নিস্তো বিশ্রুতশ্চ মহামুনিঃ
সর্বোচ্চ তপস্যায় পূর্ণ, ব্রাহ্মণ তপস্যায় আচ্ছাদিত, নীতি ও শাসনে দক্ষ, সেই মহামুনি বিখ্যাত ছিলেন।
পরাত্পরতরং প্রাপ্তো ধর্মান্সমভিজগ্মিবান্। ভাবিতাত্মা গতরজাঃ শান্তো মৃদুর্ঋজুর্দিবজঃ
সবচেয়ে উচ্চতর ধর্ম লাভ করে, মন নির্মল, আসক্তিহীন, শান্ত, কোমল, সোজাসাপটা ও সংযমশীল ছিলেন।
ধর্মেণাধিগতঃ সর্বৈর্দেবদানবমানুষৈঃ। ক্ষীণকর্মসু পাপেষু ভূতেষু বিবিধেষু চ
সব দেবতা, অসুর ও মানুষ যখন পাপ ও কর্ম ক্ষীণ হয়ে যায়, তখন সকলেই ধর্মে তাঁকে উপলব্ধি করেছিল।
সর্বথা কৃতমর্যাদো বেদেষু বিবিধেষু চ। শতশঃ সোমপা যজ্ঞে পুণ্যে পুণ্যকৃদগ্নিচিত্
সব রকম আচরণ ও নানা বেদে তিনি নিয়ম মেনে চলতেন; শতবার পুণ্য যজ্ঞে সোম পান করেছেন, পুণ্যকর্ম ও অগ্নিসেবা করতেন।
ঋক্সামযজুষাং বেত্তা ন্যাযদৃগ্ধর্মকোবিদঃ। ঋজুরারোহবান্বৃদ্ধো ভূযিষ্ঠপথিকোঽনঘঃ
ঋক, সাম, যজুর বেদে পারদর্শী, ন্যায় ও ধর্মে জ্ঞানী, সোজাসাপটা, উচ্চকুলজাত, বৃদ্ধ, বহু দেশ ঘুরেছেন, পাপহীন।
শ্লক্ষ্ণযা শিখযোপেতঃ সংপন্নঃ পরমত্বিষা। অবদাতে চ সূক্ষ্মে চ দিব্যে চ রচিতে শুভে
মসৃণ শিখাধারী, অপূর্ব দীপ্তিতে উজ্জ্বল, নির্মল, সূক্ষ্ম ও দেবতুল্য সুন্দর বস্ত্র পরিহিত।
মহেন্দ্রদত্তে মহতী বিভ্রত্পরমবাসসী। জাম্বূনদমযে দিব্যে গণ্ডূপদমুখে নবে
মহেন্দ্রদত্ত মহান উপবস্ত্র পরা, নতুন স্বর্ণময় গণ্ডূষপদযুক্ত অলংকারে সজ্জিত।
অগ্ন্যর্কসদৃশে দিব্যে ধারযন্কুণ্ডলে শুভে। রাজতচ্ছত্রমুচ্ছ্রিত্য চিত্রং পরমবর্চসম্
অগ্নি ও সূর্যের মতো দীপ্তিমান, অপূর্ব কুণ্ডল পরা, রৌপ্য ছাতা মাথায় তুলে, বিচিত্র ও অনন্য দীপ্তিতে উজ্জ্বল।
প্রাপ্য দুষ্প্রাপমন্যেন ব্রহ্মবর্চসমুত্তমম্। ভবনে ভূমিপালস্য বৃহস্পতিরিবাপ্লুতঃ
অন্যের পক্ষে দুর্লভ সর্বোচ্চ ব্রাহ্মণ দীপ্তি অর্জন করে, তিনি রাজপ্রাসাদে প্রবেশ করলেন, যেন বৃহস্পতি স্বয়ং।
সংহিতাযাং চ সর্বেষাং স্থিতস্যোপস্থিতস্য চ। দ্বিপদস্য চ ধর্মস্য ক্রমধর্মস্য পারগঃ
সব শাস্ত্রসংহিতা, সব দ্বিপদ জীবের ধর্ম ও তার ক্রমে তিনি পারদর্শী ছিলেন।
গাধা সামানুসামজ্ঞঃ সাম্নাং পরমবল্গুনাম্। আত্মনঃ সর্বমোক্ষিভ্যঃ কৃতিমান্কৃত্যবিত্সদা
গাধি ছিলেন সামবেদের গানের সঠিক ব্যবহার জানতেন, যেগুলো অত্যন্ত মধুর। তিনি সবসময় কর্মে দক্ষ ও কর্তব্যজ্ঞানী ছিলেন এবং মুক্তি কামনাকারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
যজুর্ধর্মৈর্বহুবিধৈর্মতো মতিমতাং বরঃ। বিদিতার্থঃ সমশ্চৈব চ্ছেত্তা নিগমসংশযান্
তিনি নানা ধরনের যজুর্বেদের আচারে পারদর্শী ছিলেন, জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, শাস্ত্রের অর্থ জানতেন, ন্যায়পরায়ণ এবং শাস্ত্রের সন্দেহ দূর করতে পারতেন।
অর্থনির্বচনে নিত্যং সংশযচ্ছিদসংশযঃ। প্রকৃত্যা ধর্মকুশলো দাতা ধর্মবিশারদঃ
তিনি সবসময় অর্থ ব্যাখ্যায় নিয়োজিত থাকতেন, নিজে সন্দেহহীন এবং অন্যের সন্দেহ দূর করতেন। স্বভাবত ধর্মে দক্ষ, দানশীল এবং ধর্মে বিশেষজ্ঞ ছিলেন।
লোপেনাগমধর্মেণ সংক্রমেণ চ বৃত্তিষু। একশব্দাংশ্চ নানার্থানেকার্থাংশ্চ পৃথক্কৃতান্
শাস্ত্রের ব্যতিক্রম, রীতির পরিবর্তন ও বাদ যাওয়া বিষয়গুলি বুঝে তিনি এক শব্দের নানা অর্থ ও বিভিন্ন অর্থবিশিষ্ট শব্দ আলাদা করতে পারতেন।
পৃথগর্থাভিধানাংশ্চ প্রযোগানন্ববেক্ষিতা। প্রমাণভূতো লোকেষু সর্বাধিকরণেষু চ
তিনি বিভিন্ন অর্থ প্রকাশকারী এবং যাচাই না-করা ব্যবহারের পার্থক্য চিনতেন; বিচার-বিবেচনায় ও সমাজে তিনি ছিলেন সর্বজনস্বীকৃত।
সর্ববর্ণবিকারেষু নিত্যং কুশলপূজিতঃ। স্বরেঽস্বরে চ বিবিধে বৃত্তেষু বিবিধেষু চ
সব রকম স্বর ও উচ্চারণের পরিবর্তনে, নানা ছন্দ ও রীতিতে, দক্ষদের কাছে তিনি সর্বদা সম্মানিত ছিলেন।
সমস্থানেষু সর্বেষু সমাম্নাযেষু ধাতুষু। উদ্দেশ্যানাং সমাখ্যাতা সর্বমাখ্যাতমুদ্দিশন্
সব স্থানে, সব পাঠে ও শব্দমূলের মধ্যে, তিনি যা বলা উচিত তা স্পষ্ট করে দিতেন এবং যা বোঝানো দরকার তা প্রকাশ করতেন।
অভিসন্ধিষু তত্ত্বজ্ঞঃ পদান্যঙ্গান্যনুস্মরন্। কালধর্মেণ নির্দিষ্টং যথার্থং চ বিচারযন্
তিনি উদ্দেশ্যের সত্য জানতেন, শব্দ ও তার অংশ মনে রাখতেন, সময়ের নিয়মে যা নির্ধারিত ও যথাযথ ছিল তা বিচার করতেন।
চিকীর্ষিতং চ যো বেত্তা যথা লোকেন সংবৃতম্। বিভাষিতং চ সমযং ভাষিতং হৃদযংগমম্
তিনি যা ইচ্ছা ছিল, লোকের আড়ালে যা ছিল, চুক্তি ও হৃদয়স্পর্শী কথা—সবই বুঝতেন।
আত্মনে চ পরস্মৈ চ স্বরসংস্কারযোগবিত্। এষাং স্বরাণাং জ্ঞাতা চ বোদ্ধা প্রবচনঃ স্বরাট্
নিজের জন্য ও অন্যের জন্য স্বর ও উচ্চারণের প্রয়োগে তিনি দক্ষ ছিলেন; এই স্বরগুলি তিনি জানতেন, বুঝতেন এবং শেখানোর ক্ষেত্রে স্বয়ং অধিপতি ছিলেন।
বিজ্ঞাতা চোক্তবাক্যানামেকতাং বহুতাং তথা। বোদ্ধা হি পরমার্থাংশ্চ বিবিধাংশ্চ ব্যতিক্রমান্
তিনি বলা বাক্যের ঐক্য ও বৈচিত্র্য বুঝতেন, সর্বোচ্চ সত্য ও নানা পার্থক্যও তিনি উপলব্ধি করতেন।
অভেদতশ্চ বহুশো বহুশশ্চাপি ভেদতঃ। বক্তা বিবিধবাক্যানাং নানাদেশসমীক্ষিতা
তিনি অনেক বিষয়কে কখনও অভিন্ন, কখনও ভিন্ন বলে ব্যাখ্যা করতেন; নানা অঞ্চলের নিয়ম বিবেচনা করে বিভিন্ন কথা বলতেন।
পঞ্চাগমাংশ্চ বিবিধানাদেশাংশ্চ সমীক্ষিতা। নানার্থকুশলস্তত্র তদ্ধিতেষু চ কৃত্স্নশঃ
তিনি পাঁচটি শাস্ত্র ও নানা নির্দেশ গভীরভাবে বিচার করতেন, নানা অর্থে পারদর্শী এবং তদ্ধিত শব্দে সম্পূর্ণ দক্ষ ছিলেন।
পরিভূষযিতা বাচাং বর্ণতঃ স্বরতোঽর্থতঃ। প্রত্যযং চ সমাখ্যাতা নিযতং প্রতিধাতুকম্
তিনি বর্ণ, স্বর ও অর্থে ভাষাকে অলংকৃত করতেন; প্রত্যয়ের অর্থ মূলের সঙ্গে মিলিয়ে ব্যাখ্যা করতেন।
পঞ্চ চাক্ষরজাতানি স্বরসংজ্ঞানি যানি চ। তমাগতমৃষিং দৃষ্ট্বা প্রত্যুদ্গম্যাভিবাদ্য চ
তিনি পাঁচ ধরনের বর্ণ ও স্বরের নাম জানতেন; সেই ঋষিকে আসতে দেখে উঠে অভিবাদন জানালেন।
আসনং রুচিরং তস্মৈ প্রদদৌ স যুধিষ্ঠিরঃ। `কৃষ্ণাজিনোত্তরে তস্মিন্নুপবিষ্টো মহানৃষিঃ
যুধিষ্ঠির তাঁকে সুন্দর আসন দিলেন; মহর্ষি কৃষ্ণমৃগচর্মে ঢাকা সেই আসনে বসলেন।
দেবর্ষেরুপবিষ্টস্য স্বযমর্ধ্যং যথাবিধি। প্রাদাদ্যুধিষ্ঠিরো ধীমান্রাজ্যং তস্মৈ ন্যবেদযত্। প্রতিগৃহ্য তু তাং পূজামৃষিঃ প্রীতমনাস্তদা
দেবঋষি বসার পর, যুধিষ্ঠির নিজে যথাবিধি সেবা ও রাজ্য উপহার দিলেন; ঋষি আনন্দচিত্তে সেই সম্মান গ্রহণ করলেন।
আশীর্ভির্বর্ধযিত্বা চ তমুবাচাস্যতামিতি। নিষসাদাভ্যনুজ্ঞাতস্ততো রাজা যুধিষ্ঠিরঃ
ঋষি আশীর্বাদ দিয়ে বললেন, 'বসো'; অনুমতি পেয়ে রাজা যুধিষ্ঠির বসে পড়লেন।
প্রেষযামাস কৃষ্ণাযৈ ভগবন্তমুপস্থিতম্। শ্রুত্বৈতদ্দ্রৌপদী চাপি শুচির্ভূত্বা সমাহিতা
তখন তিনি উপস্থিত কৃষ্ণাকে ডেকে পাঠালেন। দ্রৌপদী এই কথা শুনে নিজেকে শুদ্ধ করলেন এবং মনকে স্থির করলেন।
জগাম তত্র যত্রাস্তে নারদঃ পাণ্ডবৈঃ সহ। তস্যাভিবাদ্য চরণৌ দেবর্ষের্ধর্মচারিণী
তিনি যেখানে নারদ পাণ্ডবদের সঙ্গে ছিলেন, সেখানেই গেলেন। ধর্মপথে চলা সেই রাজকন্যা দেবর্ষির পায়ে প্রণাম করলেন।