কথমাসুশ্চ কৃষ্ণাযামেকস্যাং তে নরর্ষভাঃ। বর্তমানা মহাভাগা নাভিদ্যন্ত পরস্পরম্
কৃষ্ণা একাই তাঁদের পত্নী হয়ে থেকেও, সেই ভাগ্যবান নরশ্রেষ্ঠরা কিভাবে পরস্পরের সঙ্গে দ্বন্দ্বে জড়াতেন না?
শ্রোতুমিচ্ছাম্যহং তত্র বিস্তরেণ যথাতথম্। তেষাং চেষ্টিতমন্যোন্যং যুক্তানাং কৃষ্ণযা সহ
আমি বিস্তারিতভাবে এবং সত্যভাবে শুনতে চাই, কৃষ্ণার সঙ্গে একত্রে বসবাসকালে তাঁদের পারস্পরিক আচরণ কেমন ছিল।
ধৃতরাষ্ট্রাভ্যনুজ্ঞাতা ইন্দ্রপ্রস্থং প্রবিশ্য তত্। রেমিরে পুরুষব্যাঘ্রাঃ কৃষ্ণযা সহ পাণ্ডবাঃ
ধৃতরাষ্ট্রের অনুমতি নিয়ে, বাঘসম পাণ্ডবরা কৃষ্ণাসহ ইন্দ্রপ্রস্থে প্রবেশ করলেন।
প্রাপ্য রাজ্যং মহাতেজাঃ সত্যসন্ধো যুধিষ্ঠিরঃ। পালযামাস ধর্মেণ পৃথিবীং ভ্রাতৃভিঃ সহ
রাজ্য লাভ করে, মহাশক্তিশালী ও সত্যনিষ্ঠ যুধিষ্ঠির ভাইদের সঙ্গে ধর্মমতে পৃথিবী শাসন করতে লাগলেন।
জিতারযো মহাত্মানঃ সত্যধর্মপরাযণাঃ। এবং পুরমিদং প্রাপ্য তত্রোষুঃ পাণ্ডুনন্দনাঃ
শত্রুদের জয় করে, সত্য ও ধর্মে নিবেদিত, মহাত্মা পাণ্ডুপুত্ররা এই নগরী পেয়ে সেখানেই বাস করতে লাগলেন।
কুর্বাণাঃ পৌরকার্যাণি সর্বাণি ভরতর্ষভাঃ। আসাংচক্রুর্মহার্হেষু পার্থিবেষ্বাসনেষু চ
ভরতবংশের শ্রেষ্ঠ পাণ্ডবরা সব নাগরিক কাজ সম্পন্ন করতেন এবং মহামূল্যবান রাজাসনে বসতেন।
তেষু তত্রোপবিষ্টেষু পাণ্ডবেষু মহাত্মসু। আযযৌ ধর্মরাজং তু দ্রষ্টুকামোঽথ নারদঃ
সেই মহাত্মা পাণ্ডবরা সেখানে বসে থাকাকালে, ধর্মরাজকে দেখতে মহর্ষি নারদ এলেন।
পথা নক্ষত্রজুষ্টেন সুপর্ণাচরিতেন চ। চন্দ্রসূর্যপ্রকাশেন সেবিতেন মহর্ষিভিঃ
তিনি এমন পথে এলেন, যা তারায় ভরা, সুপর্ণের চলার পথ, চাঁদ-সূর্যের আলোয় দীপ্ত, মহর্ষিদের দ্বারা গম্য।
নভস্স্থলেন দিব্যেন দুর্লভেনাতপস্বিনাম্। ভূতার্চিতো ভূতধরাং রাষ্ট্রমন্দিরভূষিতাম্
আকাশপথে, যা তপস্বীদের জন্য দুর্লভ, দেবতাদের দ্বারা পূজিত, শহর ও প্রাসাদে শোভিত পৃথিবীতে তিনি এলেন।
অবেক্ষমাণো দ্যুতিমানাজগাম মহাতপাঃ। সর্ববেদান্তগো বিপ্রঃ সর্ববেদাঙ্গপারগঃ
সব কিছু লক্ষ্য করে, দীপ্তিমান ও কঠোর তপস্বী, সব বেদান্ত ও বেদাঙ্গে পারদর্শী সেই ব্রাহ্মণ উপস্থিত হলেন।
পরেণ তপসা যুক্তো ব্রাহ্মেণ তপসা বৃতঃ। নযে নীতৌ চ নিস্তো বিশ্রুতশ্চ মহামুনিঃ
সর্বোচ্চ তপস্যায় পূর্ণ, ব্রাহ্মণ তপস্যায় আচ্ছাদিত, নীতি ও শাসনে দক্ষ, সেই মহামুনি বিখ্যাত ছিলেন।
পরাত্পরতরং প্রাপ্তো ধর্মান্সমভিজগ্মিবান্। ভাবিতাত্মা গতরজাঃ শান্তো মৃদুর্ঋজুর্দিবজঃ
সবচেয়ে উচ্চতর ধর্ম লাভ করে, মন নির্মল, আসক্তিহীন, শান্ত, কোমল, সোজাসাপটা ও সংযমশীল ছিলেন।
ধর্মেণাধিগতঃ সর্বৈর্দেবদানবমানুষৈঃ। ক্ষীণকর্মসু পাপেষু ভূতেষু বিবিধেষু চ
সব দেবতা, অসুর ও মানুষ যখন পাপ ও কর্ম ক্ষীণ হয়ে যায়, তখন সকলেই ধর্মে তাঁকে উপলব্ধি করেছিল।
সর্বথা কৃতমর্যাদো বেদেষু বিবিধেষু চ। শতশঃ সোমপা যজ্ঞে পুণ্যে পুণ্যকৃদগ্নিচিত্
সব রকম আচরণ ও নানা বেদে তিনি নিয়ম মেনে চলতেন; শতবার পুণ্য যজ্ঞে সোম পান করেছেন, পুণ্যকর্ম ও অগ্নিসেবা করতেন।
ঋক্সামযজুষাং বেত্তা ন্যাযদৃগ্ধর্মকোবিদঃ। ঋজুরারোহবান্বৃদ্ধো ভূযিষ্ঠপথিকোঽনঘঃ
ঋক, সাম, যজুর বেদে পারদর্শী, ন্যায় ও ধর্মে জ্ঞানী, সোজাসাপটা, উচ্চকুলজাত, বৃদ্ধ, বহু দেশ ঘুরেছেন, পাপহীন।
শ্লক্ষ্ণযা শিখযোপেতঃ সংপন্নঃ পরমত্বিষা। অবদাতে চ সূক্ষ্মে চ দিব্যে চ রচিতে শুভে
মসৃণ শিখাধারী, অপূর্ব দীপ্তিতে উজ্জ্বল, নির্মল, সূক্ষ্ম ও দেবতুল্য সুন্দর বস্ত্র পরিহিত।
মহেন্দ্রদত্তে মহতী বিভ্রত্পরমবাসসী। জাম্বূনদমযে দিব্যে গণ্ডূপদমুখে নবে
মহেন্দ্রদত্ত মহান উপবস্ত্র পরা, নতুন স্বর্ণময় গণ্ডূষপদযুক্ত অলংকারে সজ্জিত।
অগ্ন্যর্কসদৃশে দিব্যে ধারযন্কুণ্ডলে শুভে। রাজতচ্ছত্রমুচ্ছ্রিত্য চিত্রং পরমবর্চসম্
অগ্নি ও সূর্যের মতো দীপ্তিমান, অপূর্ব কুণ্ডল পরা, রৌপ্য ছাতা মাথায় তুলে, বিচিত্র ও অনন্য দীপ্তিতে উজ্জ্বল।
প্রাপ্য দুষ্প্রাপমন্যেন ব্রহ্মবর্চসমুত্তমম্। ভবনে ভূমিপালস্য বৃহস্পতিরিবাপ্লুতঃ
অন্যের পক্ষে দুর্লভ সর্বোচ্চ ব্রাহ্মণ দীপ্তি অর্জন করে, তিনি রাজপ্রাসাদে প্রবেশ করলেন, যেন বৃহস্পতি স্বয়ং।
সংহিতাযাং চ সর্বেষাং স্থিতস্যোপস্থিতস্য চ। দ্বিপদস্য চ ধর্মস্য ক্রমধর্মস্য পারগঃ
সব শাস্ত্রসংহিতা, সব দ্বিপদ জীবের ধর্ম ও তার ক্রমে তিনি পারদর্শী ছিলেন।
গাধা সামানুসামজ্ঞঃ সাম্নাং পরমবল্গুনাম্। আত্মনঃ সর্বমোক্ষিভ্যঃ কৃতিমান্কৃত্যবিত্সদা
গাধি ছিলেন সামবেদের গানের সঠিক ব্যবহার জানতেন, যেগুলো অত্যন্ত মধুর। তিনি সবসময় কর্মে দক্ষ ও কর্তব্যজ্ঞানী ছিলেন এবং মুক্তি কামনাকারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
যজুর্ধর্মৈর্বহুবিধৈর্মতো মতিমতাং বরঃ। বিদিতার্থঃ সমশ্চৈব চ্ছেত্তা নিগমসংশযান্
তিনি নানা ধরনের যজুর্বেদের আচারে পারদর্শী ছিলেন, জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, শাস্ত্রের অর্থ জানতেন, ন্যায়পরায়ণ এবং শাস্ত্রের সন্দেহ দূর করতে পারতেন।
অর্থনির্বচনে নিত্যং সংশযচ্ছিদসংশযঃ। প্রকৃত্যা ধর্মকুশলো দাতা ধর্মবিশারদঃ
তিনি সবসময় অর্থ ব্যাখ্যায় নিয়োজিত থাকতেন, নিজে সন্দেহহীন এবং অন্যের সন্দেহ দূর করতেন। স্বভাবত ধর্মে দক্ষ, দানশীল এবং ধর্মে বিশেষজ্ঞ ছিলেন।
লোপেনাগমধর্মেণ সংক্রমেণ চ বৃত্তিষু। একশব্দাংশ্চ নানার্থানেকার্থাংশ্চ পৃথক্কৃতান্
শাস্ত্রের ব্যতিক্রম, রীতির পরিবর্তন ও বাদ যাওয়া বিষয়গুলি বুঝে তিনি এক শব্দের নানা অর্থ ও বিভিন্ন অর্থবিশিষ্ট শব্দ আলাদা করতে পারতেন।
পৃথগর্থাভিধানাংশ্চ প্রযোগানন্ববেক্ষিতা। প্রমাণভূতো লোকেষু সর্বাধিকরণেষু চ
তিনি বিভিন্ন অর্থ প্রকাশকারী এবং যাচাই না-করা ব্যবহারের পার্থক্য চিনতেন; বিচার-বিবেচনায় ও সমাজে তিনি ছিলেন সর্বজনস্বীকৃত।
সর্ববর্ণবিকারেষু নিত্যং কুশলপূজিতঃ। স্বরেঽস্বরে চ বিবিধে বৃত্তেষু বিবিধেষু চ
সব রকম স্বর ও উচ্চারণের পরিবর্তনে, নানা ছন্দ ও রীতিতে, দক্ষদের কাছে তিনি সর্বদা সম্মানিত ছিলেন।
সমস্থানেষু সর্বেষু সমাম্নাযেষু ধাতুষু। উদ্দেশ্যানাং সমাখ্যাতা সর্বমাখ্যাতমুদ্দিশন্
সব স্থানে, সব পাঠে ও শব্দমূলের মধ্যে, তিনি যা বলা উচিত তা স্পষ্ট করে দিতেন এবং যা বোঝানো দরকার তা প্রকাশ করতেন।
অভিসন্ধিষু তত্ত্বজ্ঞঃ পদান্যঙ্গান্যনুস্মরন্। কালধর্মেণ নির্দিষ্টং যথার্থং চ বিচারযন্
তিনি উদ্দেশ্যের সত্য জানতেন, শব্দ ও তার অংশ মনে রাখতেন, সময়ের নিয়মে যা নির্ধারিত ও যথাযথ ছিল তা বিচার করতেন।
চিকীর্ষিতং চ যো বেত্তা যথা লোকেন সংবৃতম্। বিভাষিতং চ সমযং ভাষিতং হৃদযংগমম্
তিনি যা ইচ্ছা ছিল, লোকের আড়ালে যা ছিল, চুক্তি ও হৃদয়স্পর্শী কথা—সবই বুঝতেন।
আত্মনে চ পরস্মৈ চ স্বরসংস্কারযোগবিত্। এষাং স্বরাণাং জ্ঞাতা চ বোদ্ধা প্রবচনঃ স্বরাট্
নিজের জন্য ও অন্যের জন্য স্বর ও উচ্চারণের প্রয়োগে তিনি দক্ষ ছিলেন; এই স্বরগুলি তিনি জানতেন, বুঝতেন এবং শেখানোর ক্ষেত্রে স্বয়ং অধিপতি ছিলেন।