বাযুভক্ষো নিরাহারঃ শুষ্যন্ননিমিষো মুনিঃ। ইতস্ততঃ পরিচরন্দীপ্তপাবকসপ্রভঃ
তিনি কেবল বাতাস খেয়ে, নিরাহারে, দেহ শুকিয়ে, চোখ না মেলে, এখানে-ওখানে ঘুরে বেড়াতেন, দীপ্তিমান অগ্নিশিখার মতো।
অটমানঃ কদাচিত্স্বান্স দদর্শ পিতামহান্। লম্বমানান্মহাগর্তে পাদৈরূর্ধ্বৈরবাঙ্মুখান্
এভাবে ঘুরতে ঘুরতে একদিন তিনি দেখলেন, তাঁর পূর্বপুরুষেরা এক গভীর গর্তে উল্টো হয়ে ঝুলছেন—পা ওপরে, মুখ নিচে।
তানব্রবীত্স দৃষ্ট্বৈ জরত্কারুঃ পিতামহান্। কে ভবন্তোঽবলম্বন্তে গর্তে হ্যস্মিন্নধোমুখাঃ
তাদের দেখে জরৎকারু বললেন, ‘আপনারা কারা, এমনভাবে মুখ নিচে করে এই গর্তে ঝুলে আছেন?’
বীরণস্তম্ভকে লগ্নাঃ সর্বতঃ পরিভক্ষিতে। মূষকেন নিগূঢেন গর্তেঽস্মিন্নিত্যবাসিনা
তারা বীরণ ঘাসের কাণ্ডে ঝুলে আছেন, চারপাশে এক গোপন ইঁদুর গর্তে বাস করে সেই ঘাস কেটে খাচ্ছে।
যাযাবরা নাম বযমৃষযঃ সংশিতব্রতাঃ। সংতানপ্রক্ষযাদ্ব্রহ্মন্নধো গচ্ছাম মেদিনীম্
আমরা যাযাবর নামে পরিচিত, দৃঢ় ব্রতধারী ঋষি; বংশ ক্ষয়ে যাওয়ায়, হে ব্রাহ্মণ, আমরা মর্ত্যে পড়ে যাচ্ছি।
অস্মাকং সংততিস্ত্বেকো জরত্কারুরিতি স্মৃতঃ। মন্দভাগ্যোঽল্পভাগ্যানাং তপ একং সমাস্থিতঃ
আমাদের বংশে কেবল একজন আছেন, তাঁর নাম জরৎকারু; দুর্ভাগাদের মধ্যে তিনি সবচেয়ে কম ভাগ্যবান, একাই তপস্যায় রত।
ন স পুত্রাঞ্জনযিতুং দারান্মূঢশ্চিকীর্ষতি। তেন লম্বামহে গর্তে সংতানস্য ক্ষযাদিহ
তিনি মুগ্ধবুদ্ধি হয়ে স্ত্রী গ্রহণ বা সন্তান জন্ম দিতে চান না; তাই আমাদের বংশ নিঃশেষ হয়ে এই গর্তে ঝুলে আছি।
অনাথাস্তেন নাথেন যথা দুষ্কৃতিনস্তথা। `যেষাং তু সংততির্নাস্তি মর্ত্যলোকে সুখাবহা
সেই অভিভাবকের জন্য আমরা অনাথ, যেমন দুষ্টদের হয়; যাদের বংশ নেই, তাদের মর্ত্যলোকে সুখ থাকে না।
ন তে লভন্তে বসতিং স্বর্গে পুণ্যকৃতোঽপি হি।' কস্ত্বং বন্ধুরিবাস্মাকমনুশোচসি সত্তম
তারা স্বর্গে বাস পায় না, সৎকর্ম করলেও; আপনি কে, আমাদের আত্মীয়ের মতো আমাদের জন্য দুঃখ করছেন, হে মহাশয়?
জ্ঞাতুমিচ্ছামহে ব্রহ্মন্কো ভবানিহ নঃ স্থিতঃ। কিমর্থং চৈব নঃ শোচ্যাননুশোচসি সত্তম
আমরা জানতে চাই, হে ব্রাহ্মণ, আপনি কে এখানে আমাদের মধ্যে; এবং কেন, হে মহাশয়, আপনি আমাদের জন্য দুঃখ করছেন, যারা সত্যিই দুঃখের যোগ্য?
মম পূর্বে ভবন্তো বৈ পিতরঃ সপিতামহাঃ। ব্রূত কিং করবাণ্যদ্য জরত্কারুরহং স্বযম্
আমার পূর্বপুরুষগণ, পিতা ও পিতামহগণ, আপনারা এখানে উপস্থিত আছেন; বলুন, আজ আমি কী করব? আমি নিজেই জরৎকারু।
যতস্ব যত্নবাংস্তাত সংতানায কুলস্য নঃ। আত্মনোঽর্থেঽস্মদর্থে চ ধর্ম ইত্যেব বা বিভো
প্রিয় পুত্র, আমাদের বংশের ধারাবাহিকতার জন্য তুমি যথাসাধ্য চেষ্টা করো—তোমার নিজের জন্য, আমাদের জন্য, অথবা শুধু ধর্মের জন্য হলেও।
ন হি ধর্মফলৈস্তাত ন তপোঽভিঃ সুসংচিতৈঃ। তাং গতিং প্রাপ্নুবন্তীহ পুত্রিণো যাং ব্রজন্তি বৈ
প্রিয় পুত্র, ধর্মের ফল বা কঠোর তপস্যা করেও যারা পুত্রহীন, তারা সেই গতি পায় না, যা পুত্রযুক্ত পিতারা লাভ করেন।
তদ্দারগ্রহণে যত্নং সংতত্যাং চ মনঃ কুরু। পুত্রকাস্মন্নিযোগাত্ত্বমেতন্নঃ পরমং হিতম্
তাই, স্ত্রী গ্রহণের জন্য চেষ্টা করো এবং সন্তান লাভের দিকে মন দাও; আমাদের আদেশে, পুত্র, এটাই আমাদের সর্বোচ্চ মঙ্গল।
ন দারান্বৈ করিষ্যেঽহং ন ধনং জীবিতার্থতঃ। ভবতাং তু হিতার্থায করিষ্যে দারসংগ্রহম্
আমি নিজের জন্য, ধনের জন্য বা জীবনের জন্য স্ত্রী গ্রহণ করব না; কেবল আপনাদের মঙ্গলের জন্যই বিবাহ করব।
সমযেন চ কর্তাঽহমনেন বিধিপূর্বকম্। তথা যদ্যুপলপ্স্যামি করিষ্যে নান্যথা হ্যহম্
এই শর্ত ও নিয়ম মেনে আমি তা করব; যদি এমন স্ত্রী পাই, তবে বিবাহ করব—নাহলে নয়।
সনাম্নী যা ভবিত্রী মে দিত্সিতা চৈব বন্ধুভিঃ। ভৈক্ষ্যবত্তামহং কন্যামুপযংস্যে বিধানতঃ
যে কন্যার নাম আমার নামে হবে, যাকে আত্মীয়রা স্বেচ্ছায় দেবেন এবং যিনি সন্ন্যাসীর মতো জীবনযাপন করবেন—আমি নিয়মমাফিক এমন কন্যাকেই বিয়ে করব।
দরিদ্রায হি মে ভার্যাং কো দাস্যতি বিশেষতঃ। প্রতিগ্রহীষ্যে ভিক্ষাং তু যদি কশ্চিত্প্রদাস্যতি
আমি তো গরিব, কে আমাকে স্ত্রী দেবে? তবে কেউ যদি দান হিসেবে দেন, আমি তা গ্রহণ করব।
এবং দারক্রিযাহেতোঃ প্রযতিষ্যে পিতামহাঃ। অনেন বিধিনা শশ্বন্ন করিষ্যেঽহমন্যথা
এইভাবে, বিবাহের জন্য আমি চেষ্টা করব, হে পূর্বপুরুষগণ, এবং এই নিয়মেই চলব—অন্যভাবে কখনও নয়।
তত্র চোত্পত্স্যতে জন্তুর্ভবতাং তারণায বৈ। শাশ্বতং স্থানমাসাদ্য মোদন্তাং পিতরো মম
সেই বিবাহ থেকে এক সন্তান জন্মাবে, যিনি আপনাদের উদ্ধার করবেন; চিরস্থায়ী স্থান পেয়ে আমার পূর্বপুরুষগণ আনন্দিত হোন।
মাত্রা হি ভুজগাঃ শপ্তাঃ পূর্বং ব্রহ্মবিদাং বর। জনমেজযস্য বো যজ্ঞে ধক্ষ্যত্যনিলসারথিঃ
একসময়, সর্পদের মা তাদের অভিশাপ দিয়েছিলেন, হে ব্রাহ্মণজ্ঞদের শ্রেষ্ঠ, যে জনমেজয়ের যজ্ঞে বায়ু-রথী আপনাদের দগ্ধ করবেন।
তস্য শাপস্য শান্ত্যর্থং প্রদদৌ পন্নগোত্তমঃ। স্বসারমৃষযে তস্মৈ সুব্রতায মহাত্মনে
সেই অভিশাপ শান্ত করার জন্য, শ্রেষ্ঠ সর্প তাঁর বোনকে মহাত্মা, সদাচারী ঋষিকে দিলেন।
স চ তাং প্রতিজগ্রাহ বিধিদৃষ্টেন কর্মণা। আস্তীকো নাম পুত্রশ্চ তস্যাং জজ্ঞে মহামনাঃ
ঋষি নিয়ম মেনে তাঁকে গ্রহণ করলেন; তাঁর গর্ভে জন্ম নিলেন মহাবুদ্ধিমান আস্তীক।
তপস্বী চ মহাত্মা চ বেদবেদাঙ্গপারগঃ। সমঃ সর্বস্য লোকস্য পিতৃমাতৃভযাপহঃ
তিনি তপস্বী, মহাত্মা, বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী, সকলের প্রতি সমদর্শী এবং পিতা-মাতার ভয় দূরকারী ছিলেন।
অথ দীর্ঘস্য কালস্য পাণ্ডবেযো নরাধিপঃ। আজহার মহাযজ্ঞং সর্পসত্রমিতি শ্রুতিঃ
অনেক দিন পরে, পাণ্ডববংশীয় রাজা এক মহাযজ্ঞ করলেন, যা সর্পসত্র নামে পরিচিত।
তস্মিন্প্রবৃত্তে সত্রে তু সর্পাণামন্তকায বৈ। মোচযামাস তাঞ্শাপাদাস্তীকঃ সুমহাতপাঃ
যখন সেই যজ্ঞ শুরু হল, যা সর্পদের বিনাশের জন্য ছিল, তখন মহাতপস্বী আস্তীক তাদের অভিশাপ থেকে মুক্ত করলেন।
ভ্রাতৄংশ্চ মাতুলাংশ্চৈব তথৈবান্যান্স পন্নগান্। পিতৄংশ্চ তারযামাস সংতত্যা তপসা তথা
তিনি তাঁর ভাই, মামা ও অন্যান্য সর্পদের এবং পূর্বপুরুষদেরও সন্তান ও তপস্যার দ্বারা উদ্ধার করলেন।
ব্রতৈশ্চ বিবিধৈর্ব্রহ্মন্স্বাধ্যাযৈশ্চানৃণোঽভবত্। দেবাংশ্চ তর্পযামাস যজ্ঞৈর্বিবিধদক্ষিণৈঃ
বিভিন্ন ব্রত ও স্বাধ্যায়ের মাধ্যমে তিনি ঋণমুক্ত হলেন এবং নানা যজ্ঞ ও দান দিয়ে দেবতাদের তুষ্ট করলেন।
ঋষীংশ্চ ব্রহ্মচর্যেম সন্তত্যা চ পিতামহান্। অপহৃত্য গুরং ভারং পিতৄণাং সংশিতব্রতঃ
ব্রহ্মচর্য পালন করে এবং নিজের বংশ রক্ষা করে, পূর্বপুরুষদের ঋণ থেকে মুক্তি দিয়ে, দৃঢ় সংকল্পে জীবন কাটিয়েছিলেন।
জরত্কারুর্গতঃ স্বর্গং সহিতঃ স্বৈঃ পিতামহৈঃ। আস্তীকং চ সুতং প্রাপ্য ধর্মং চানুত্তমং মুনিঃ
জরৎকারু তাঁর পিতামহদের সঙ্গে স্বর্গে গিয়েছিলেন; তিনি আস্তীক নামে পুত্র পেয়েছিলেন এবং শ্রেষ্ঠ ধর্ম পালন করেছিলেন, হে মুনি।