স চ দ্বিজাতিপ্রবরঃ কস্য পুত্রোঽভিধত্স্ব মে
আর সেই দ্বিজ শ্রেষ্ঠ আস্তিক কার পুত্র ছিলেন? আমাকে বলো।
শ্রোতুমিচ্ছাম্যশেষেণ কথামেতাং মনোরমাম্
আমি এই মনোরম কাহিনি সম্পূর্ণ শুনতে চাই।
আস্তীকস্য পুরাণর্ষের্ব্রাহ্মণস্য যশস্বিনঃ
প্রাচীন কালের বিখ্যাত ঋষি, যশস্বী ব্রাহ্মণ আস্তীক সম্পর্কে।
কৃষ্ণদ্বৈপাযনপ্রোক্তং নৈমিষারণ্যবাসিষু। পূর্বং প্রচোদিতঃ সূতঃ পিতা মে লোমহর্ষণঃ
নৈমিষারণ্যে যারা বাস করতেন, তাঁদের কাছে কৃষ্ণদ্বৈপায়ন যা বলেছিলেন, আমার পিতা লোমহর্ষণ সেই কথা পূর্বে শুনেছিলেন।
শিষ্যো ব্যাসস্য মেধাবী ব্রাহ্মণেষ্বিদমুক্তবান্। তস্মাদহমুপশ্রুত্য প্রবক্ষ্যামি যথাতথম্
বুদ্ধিমান ব্যাসের শিষ্য, ব্রাহ্মণদের মধ্যে, এই কথা বলেছিলেন; তাঁর কাছ থেকে শুনে আমি যথাযথভাবে সব বলব।
ইদমাস্তীকমাখ্যানং তুভ্যং শৌনক পৃচ্ছতে। কথযিষ্যাম্যশেষেণ সর্বপাপপ্রণাশনম্
হে শৌনক, তুমি যে আস্তীকের কাহিনি জানতে চেয়েছ, তা আমি সম্পূর্ণভাবে বলব; এই কাহিনি সব পাপ নাশ করে।
আস্তীকস্য পিতা হ্যাসীত্প্রজাপতিসমঃ প্রভুঃ। ব্রহ্মচারী যতাহারস্তপস্যুগ্রে রতঃ সদা
আস্তীকের পিতা ছিলেন প্রজাপতির সমান মহাশক্তিশালী, ব্রহ্মচারী, সংযমী আহারী এবং কঠোর তপস্যায় সদা নিয়োজিত।
জরত্কারুরিতি খ্যাত ঊর্ধ্বরেতা মহাতপাঃ। যাযাবরাণাং প্রবরো ধর্মজ্ঞঃ সংশিতব্রতঃ
তাঁর নাম ছিল জরৎকারু, তিনি ছিলেন মহাতপস্বী, ঘুরে বেড়ানো সাধুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ধর্মজ্ঞানী ও দৃঢ় ব্রতধারী।
স কদাচিন্মহাভাগস্তপোবলসমন্বিতঃ। চচার পৃথিবীং সর্বাং যত্রসাযংগৃহো মুনিঃ
একদিন সেই মহাপুণ্যবান, তপস্যার শক্তিতে বলীয়ান ঋষি সন্ধ্যাবেলা যেখানে আশ্রয় পেতেন, সারা পৃথিবী ঘুরে বেড়াতেন।
তীর্থেষু চ সমাপ্লাবং কুর্বন্নটতি সর্বশঃ। চরন্দীক্ষাং মহাতেজা দুশ্চরামকৃতাত্মভিঃ
তিনি তীর্থে তীর্থে স্নান করে সর্বত্র ঘুরতেন, মহাশক্তি নিয়ে কঠোর ব্রত পালন করতেন, যা আত্মসংযমহীনদের পক্ষে অসম্ভব।
বাযুভক্ষো নিরাহারঃ শুষ্যন্ননিমিষো মুনিঃ। ইতস্ততঃ পরিচরন্দীপ্তপাবকসপ্রভঃ
তিনি কেবল বাতাস খেয়ে, নিরাহারে, দেহ শুকিয়ে, চোখ না মেলে, এখানে-ওখানে ঘুরে বেড়াতেন, দীপ্তিমান অগ্নিশিখার মতো।
অটমানঃ কদাচিত্স্বান্স দদর্শ পিতামহান্। লম্বমানান্মহাগর্তে পাদৈরূর্ধ্বৈরবাঙ্মুখান্
এভাবে ঘুরতে ঘুরতে একদিন তিনি দেখলেন, তাঁর পূর্বপুরুষেরা এক গভীর গর্তে উল্টো হয়ে ঝুলছেন—পা ওপরে, মুখ নিচে।
তানব্রবীত্স দৃষ্ট্বৈ জরত্কারুঃ পিতামহান্। কে ভবন্তোঽবলম্বন্তে গর্তে হ্যস্মিন্নধোমুখাঃ
তাদের দেখে জরৎকারু বললেন, ‘আপনারা কারা, এমনভাবে মুখ নিচে করে এই গর্তে ঝুলে আছেন?’
বীরণস্তম্ভকে লগ্নাঃ সর্বতঃ পরিভক্ষিতে। মূষকেন নিগূঢেন গর্তেঽস্মিন্নিত্যবাসিনা
তারা বীরণ ঘাসের কাণ্ডে ঝুলে আছেন, চারপাশে এক গোপন ইঁদুর গর্তে বাস করে সেই ঘাস কেটে খাচ্ছে।
যাযাবরা নাম বযমৃষযঃ সংশিতব্রতাঃ। সংতানপ্রক্ষযাদ্ব্রহ্মন্নধো গচ্ছাম মেদিনীম্
আমরা যাযাবর নামে পরিচিত, দৃঢ় ব্রতধারী ঋষি; বংশ ক্ষয়ে যাওয়ায়, হে ব্রাহ্মণ, আমরা মর্ত্যে পড়ে যাচ্ছি।
অস্মাকং সংততিস্ত্বেকো জরত্কারুরিতি স্মৃতঃ। মন্দভাগ্যোঽল্পভাগ্যানাং তপ একং সমাস্থিতঃ
আমাদের বংশে কেবল একজন আছেন, তাঁর নাম জরৎকারু; দুর্ভাগাদের মধ্যে তিনি সবচেয়ে কম ভাগ্যবান, একাই তপস্যায় রত।
ন স পুত্রাঞ্জনযিতুং দারান্মূঢশ্চিকীর্ষতি। তেন লম্বামহে গর্তে সংতানস্য ক্ষযাদিহ
তিনি মুগ্ধবুদ্ধি হয়ে স্ত্রী গ্রহণ বা সন্তান জন্ম দিতে চান না; তাই আমাদের বংশ নিঃশেষ হয়ে এই গর্তে ঝুলে আছি।
অনাথাস্তেন নাথেন যথা দুষ্কৃতিনস্তথা। `যেষাং তু সংততির্নাস্তি মর্ত্যলোকে সুখাবহা
সেই অভিভাবকের জন্য আমরা অনাথ, যেমন দুষ্টদের হয়; যাদের বংশ নেই, তাদের মর্ত্যলোকে সুখ থাকে না।
ন তে লভন্তে বসতিং স্বর্গে পুণ্যকৃতোঽপি হি।' কস্ত্বং বন্ধুরিবাস্মাকমনুশোচসি সত্তম
তারা স্বর্গে বাস পায় না, সৎকর্ম করলেও; আপনি কে, আমাদের আত্মীয়ের মতো আমাদের জন্য দুঃখ করছেন, হে মহাশয়?
জ্ঞাতুমিচ্ছামহে ব্রহ্মন্কো ভবানিহ নঃ স্থিতঃ। কিমর্থং চৈব নঃ শোচ্যাননুশোচসি সত্তম
আমরা জানতে চাই, হে ব্রাহ্মণ, আপনি কে এখানে আমাদের মধ্যে; এবং কেন, হে মহাশয়, আপনি আমাদের জন্য দুঃখ করছেন, যারা সত্যিই দুঃখের যোগ্য?
মম পূর্বে ভবন্তো বৈ পিতরঃ সপিতামহাঃ। ব্রূত কিং করবাণ্যদ্য জরত্কারুরহং স্বযম্
আমার পূর্বপুরুষগণ, পিতা ও পিতামহগণ, আপনারা এখানে উপস্থিত আছেন; বলুন, আজ আমি কী করব? আমি নিজেই জরৎকারু।
যতস্ব যত্নবাংস্তাত সংতানায কুলস্য নঃ। আত্মনোঽর্থেঽস্মদর্থে চ ধর্ম ইত্যেব বা বিভো
প্রিয় পুত্র, আমাদের বংশের ধারাবাহিকতার জন্য তুমি যথাসাধ্য চেষ্টা করো—তোমার নিজের জন্য, আমাদের জন্য, অথবা শুধু ধর্মের জন্য হলেও।
ন হি ধর্মফলৈস্তাত ন তপোঽভিঃ সুসংচিতৈঃ। তাং গতিং প্রাপ্নুবন্তীহ পুত্রিণো যাং ব্রজন্তি বৈ
প্রিয় পুত্র, ধর্মের ফল বা কঠোর তপস্যা করেও যারা পুত্রহীন, তারা সেই গতি পায় না, যা পুত্রযুক্ত পিতারা লাভ করেন।
তদ্দারগ্রহণে যত্নং সংতত্যাং চ মনঃ কুরু। পুত্রকাস্মন্নিযোগাত্ত্বমেতন্নঃ পরমং হিতম্
তাই, স্ত্রী গ্রহণের জন্য চেষ্টা করো এবং সন্তান লাভের দিকে মন দাও; আমাদের আদেশে, পুত্র, এটাই আমাদের সর্বোচ্চ মঙ্গল।
ন দারান্বৈ করিষ্যেঽহং ন ধনং জীবিতার্থতঃ। ভবতাং তু হিতার্থায করিষ্যে দারসংগ্রহম্
আমি নিজের জন্য, ধনের জন্য বা জীবনের জন্য স্ত্রী গ্রহণ করব না; কেবল আপনাদের মঙ্গলের জন্যই বিবাহ করব।
সমযেন চ কর্তাঽহমনেন বিধিপূর্বকম্। তথা যদ্যুপলপ্স্যামি করিষ্যে নান্যথা হ্যহম্
এই শর্ত ও নিয়ম মেনে আমি তা করব; যদি এমন স্ত্রী পাই, তবে বিবাহ করব—নাহলে নয়।
সনাম্নী যা ভবিত্রী মে দিত্সিতা চৈব বন্ধুভিঃ। ভৈক্ষ্যবত্তামহং কন্যামুপযংস্যে বিধানতঃ
যে কন্যার নাম আমার নামে হবে, যাকে আত্মীয়রা স্বেচ্ছায় দেবেন এবং যিনি সন্ন্যাসীর মতো জীবনযাপন করবেন—আমি নিয়মমাফিক এমন কন্যাকেই বিয়ে করব।
দরিদ্রায হি মে ভার্যাং কো দাস্যতি বিশেষতঃ। প্রতিগ্রহীষ্যে ভিক্ষাং তু যদি কশ্চিত্প্রদাস্যতি
আমি তো গরিব, কে আমাকে স্ত্রী দেবে? তবে কেউ যদি দান হিসেবে দেন, আমি তা গ্রহণ করব।
এবং দারক্রিযাহেতোঃ প্রযতিষ্যে পিতামহাঃ। অনেন বিধিনা শশ্বন্ন করিষ্যেঽহমন্যথা
এইভাবে, বিবাহের জন্য আমি চেষ্টা করব, হে পূর্বপুরুষগণ, এবং এই নিয়মেই চলব—অন্যভাবে কখনও নয়।
তত্র চোত্পত্স্যতে জন্তুর্ভবতাং তারণায বৈ। শাশ্বতং স্থানমাসাদ্য মোদন্তাং পিতরো মম
সেই বিবাহ থেকে এক সন্তান জন্মাবে, যিনি আপনাদের উদ্ধার করবেন; চিরস্থায়ী স্থান পেয়ে আমার পূর্বপুরুষগণ আনন্দিত হোন।