ততস্তে পাণ্ডবাঃ শ্রেষ্ঠাঃ পূজ্যমানাঃ সদা ত্বযা। প্রকৃতীনামনুমতে পদে স্থাস্যন্তি পৈতৃকে
তখন শ্রেষ্ঠ পাণ্ডবরা, সবসময় তোমার দ্বারা সম্মানিত হয়ে, প্রজাদের অনুমতিতে তাদের পিতৃপুরুষদের আসনে স্থির থাকবে।
এতত্তব মহারাজ তেষু পুত্রেষু চৈব হি। বৃত্তমৌপযিকং মন্যে ভীষ্মেণ সহ ভারত
হে মহারাজ, আমি মনে করি, ভীষ্মের সঙ্গে তোমার ও তোমার পুত্রদের জন্য এই আচরণই উপযুক্ত।
যোজিতাবর্থমানাভ্যাং সর্বকার্যেষ্বনন্তরৌ। ন মন্ত্রযেতাং ত্বচ্ছ্রেযঃ কিমদ্ভুততরং ততঃ
যদি দুইজন ব্যক্তি নিজেদের স্বার্থে সব কাজে যুক্ত হয় এবং তোমার মঙ্গলের জন্য কিছু না ভাবেন, তবে তার চেয়ে আশ্চর্য আর কী হতে পারে?
দুষ্টেন মনসা যো বৈ প্রচ্ছন্নেনান্তরাত্মনা। ব্রূযান্নি)শ্রেযসং নাম কথং কুর্যাত্সতাং মতম্
যার মনে কুটিলতা আছে, অন্তরে লুকানো দুষ্টতা আছে, সে কখনো সর্বোচ্চ মঙ্গল বা সৎ লোকদের মত অনুযায়ী কাজ করতে পারে না।
ন মিত্রাণ্যর্থকৃচ্ছ্রেষু শ্রেযসে চেতরায বা। বিধিপূর্বং হি সর্বস্য দুঃখং বা যদি বা সুখম্
বন্ধুরা কষ্টের সময়ে লাভ বা ক্ষতির জন্য কিছু করে না; কারণ সকলের সুখ-দুঃখ ভাগ্যে নির্ধারিত।
কৃতপ্রজ্ঞোঽকৃতপ্রজ্ঞো বালো বৃদ্ধশ্চ মানবঃ। সসহাযোঽসহাযশ্চ সর্বং সর্বত্র বিন্দতি
বুদ্ধিমান বা অবোধ, শিশু বা বৃদ্ধ, সঙ্গী থাকুক বা না থাকুক, প্রতিটি মানুষ সর্বত্র সবরকম ফল পায়।
শ্রূযতে হি পুরা কশ্চিদম্বুবীচ ইতীশ্বরঃ। আসীদ্রাজগৃহে রাজা মাগধানাং মহীক্ষিতাম্
শোনা যায়, প্রাচীনকালে অম্বুবীচ নামে এক রাজা ছিলেন, যিনি মগধদের রাজগৃহে রাজত্ব করতেন।
স হীনঃ করণৈঃ সর্বৈরুচ্ছ্বাসপরমো নৃপঃ। অমাত্যসংস্থঃ সর্বেষু কার্যেষ্বেবাভবত্তদা
সে রাজা সমস্ত শক্তি হারিয়ে কেবল শ্বাস নেওয়া নিয়ে ব্যস্ত ছিলেন এবং সব কাজে মন্ত্রীদের ওপর নির্ভরশীল ছিলেন।
তস্যামাত্যো মহাকর্ণির্বভূবৈকেশ্বরস্তদা। স লব্ধবলমাত্মানং মন্যমানোঽবমন্যতে
তখন তার মন্ত্রী মহাকর্ণি, একমাত্র কর্তৃত্ব নিয়ে, নিজেকে শক্তিশালী মনে করে অন্যদের অবহেলা করতে লাগলেন।
স রাজ্ঞ উপভোগ্যানি স্ত্রিযো রত্নধনানি চ। আদদে সর্বশো মূঢ ঐশ্বর্যং চ স্বযং তদা
সে মূর্খ ব্যক্তি রাজা যা ভোগ করতেন—নারী, রত্ন, ধন—সব নিজের জন্য নিয়ে নিল এবং রাজত্বও নিজের বলে দাবি করল।
তদাদায চ লুব্ধস্য লোভাল্লোভোঽভ্যবর্ধত। তথাহি সর্বমাদায রাজ্যমস্য জিহীর্ষতি
লোভের বশে এসব নিয়ে তার লোভ আরও বেড়ে গেল; সবকিছু দখল করে সে রাজ্যও নিজের করতে চাইল।
হীনস্য করণৈঃ সর্বৈরচ্ছ্বাসপরমস্য চ। যতমানোঽপি তদ্রাজ্যং ন শশাকেতি নঃ শ্রুতং
যদিও রাজা সব শক্তি হারিয়ে কেবল শ্বাস নেওয়া নিয়ে ব্যস্ত ছিলেন, তবুও চেষ্টার পরও তিনি রাজ্য ধরে রাখতে পারেননি—এটাই আমরা শুনেছি।
কিমন্যদ্বিহিতা নূনং তস্য সা পুরুষেন্দ্রতা। যদি তে বিহিতং রাজ্যং ভবিষ্যতি বিশাংপতে
তার সেই রাজত্ব নিশ্চয়ই ভাগ্যের দান ছিল। হে রাজন, যদি তোমার জন্য রাজ্য নির্ধারিত থাকে, তবে তা তোমার হবেই।
মিষতঃ সর্বলোকস্য স্থাস্যতে ত্বযি তদ্ধুবম্। অতোঽন্যথা চেদ্বিহিতং যতমানো ন লপ্স্যসে
সবাইয়ের সামনে রাজ্য নিশ্চয়ই তোমার থাকবে; কিন্তু ভাগ্যে অন্য কিছু থাকলে, যতই চেষ্টা করো না কেন, তা পাবে না।
এবং বিদ্বন্নুপাদত্স্ব মন্ত্রিণাং সাধ্বসাধুতাম্। দুষ্টানাং চৈব বোদ্ধব্যমদুষ্টানাং চ ভাষিতম্
তাই, হে জ্ঞানী, মন্ত্রীদের ভালো-মন্দ বিচার করো; দুষ্ট ও নির্দোষ উভয়ের কথাই বুঝে নাও।
বিদ্ম তে ভাবদোষেণ যদর্থমিদমুচ্যতে। দুষ্ট পাণ্ডবহেতোস্ত্বং দোষমাখ্যাপযস্যুত
আমরা জানি, নিজের পক্ষপাতের জন্যই তুমি এসব বলছ; আসলে, পাণ্ডবদের প্রতি শত্রুতার কারণেই তুমি দোষ দেখাচ্ছ।
হিতং তু পরমং কর্ণ ব্রবীমি কুলবর্ধনম্। অথ ত্বং মন্যসে দুষ্টং ব্রূহি যত্পরমং হিতম্
আমি যা বলছি, কর্ণ, তা সর্বাধিক মঙ্গলকর এবং বংশের মর্যাদা বাড়ায়। কিন্তু তুমি যদি মনে করো এতে অপকার হবে, তাহলে তুমি যা সবচেয়ে মঙ্গলজনক মনে করো, তা বলো।
অতোঽন্যথা চেত্ক্রিযতে যদ্ব্রবীমি পরং হিতম্। কুরবো বৈ বিনঙ্ক্ষ্যন্তি নচিরেণৈব মে মতিঃ
আমি যে কথা বলছি, তার থেকে অন্যভাবে কিছু করলে, আমার মতে কৌরবরা খুব শীঘ্রই বিনষ্ট হবে।
রাজন্নিঃসংশযং শ্রেযো বাচ্যস্ত্বমসি বান্ধবৈঃ। ন ত্বশুশ্রূষমাণে বৈ বাক্যং সংপ্রতি তিষ্ঠতি
রাজন, তোমার আত্মীয়রা তোমার মঙ্গলের জন্য পরামর্শ দিতে নিশ্চয়ই উপযুক্ত; কিন্তু তুমি যখন শুনতে চাও না, তখন তাদের কথা কোনো মূল্য পায় না।
প্রিযং হিতং চ তদ্বাক্যমুক্তবান্কুরুসত্তমঃ। ভীষ্মঃ শান্তনবো রাজন্প্রতিগৃহ্ণাসি তন্ন চ
ভীষ্ম, শান্তনুর পুত্র ও কৌরবদের শ্রেষ্ঠ, রাজন, তিনি যা বলেছেন তা মঙ্গলকর ও মনোরম; কিন্তু তুমি তা গ্রহণ করো না, মনেও রাখো না।
তথা দ্রোণেন বহুধা ভাষিতং হিতমুত্তমম্। তচ্চ রাধাসুতঃ কর্ণো মন্যতে ন হিতং তব
তেমনি দ্রোণও বহুবার তোমার মঙ্গলের জন্য শ্রেষ্ঠ পরামর্শ দিয়েছেন; কিন্তু রাধার পুত্র কর্ণ তা তোমার জন্য মঙ্গলকর বলে মনে করে না।
চিন্তযংশ্চ ন পশ্যামি রাজংস্তব সুহৃত্তমম্। আভ্যাং পুরুষসিংহাভ্যাং যো বা স্যাত্প্রজ্ঞযাধিকঃ
ভেবে দেখেও, রাজন, আমি তোমার বন্ধুদের মধ্যে ঐ দুই সিংহসম পুরুষের চেয়ে জ্ঞানী কাউকে দেখি না।
ইমৌ হি বৃদ্ধৌ বযসা প্রজ্ঞযা চ শ্রুতেন চ। সমৌ চ ত্বযি রাজেন্ত্র তথা পাণ্ডুসুতেষু চ
এঁরা দুজনই বয়সে, জ্ঞানে ও শিক্ষায় অগ্রগণ্য; এবং তোমার ও পাণ্ডুপুত্রদের মধ্যে এই গুণে সমান।
ধর্মে চানবরৌ রাজন্সত্যতাযাং চ ভারত। রামাদ্দাশরথেশ্চৈব গযাচ্চৈব ন সংশযঃ
ধর্ম ও সত্যে, রাজন, এঁরা দুইজন অপ্রতিদ্বন্দ্বী; রাম, দশরথের পুত্র কিংবা গয়ার সঙ্গেও তুলনা করলে সন্দেহ নেই।
ন চোক্তবন্তাবশ্রেযঃ পুরস্তাদপি কিংচন। ন চাপ্যপকৃতং কিংচিদনযোর্লক্ষ্যতে ত্বযি
এঁরা কখনও অমঙ্গল বা অনুচিত কিছু বলেননি, এবং তোমার প্রতি এঁদের কোনো অন্যায়ও দেখা যায় না।
তাবুভৌ পুরুষব্যাঘ্রাবনাগসি নৃপে ত্বযি। ন মন্ত্রযেতাং ত্বচ্ছ্রেযঃ কথং সত্যপরাক্রমৌ
রাজন, এই দুইজন মানুষদের মধ্যে বাঘের মতো, তোমার প্রতি নিষ্কলঙ্ক; সত্য ও বীর্যে দৃঢ় এঁরা কীভাবে তোমার মঙ্গল নিয়ে চিন্তা করবেন না?
প্রজ্ঞাবন্তৌ নরশ্রেষ্ঠাবস্মিঁল্লোকে নরাধিপ। ত্বন্নিমিত্তমতো নেমৌ কিংচিজ্জিহ্মং বদিষ্যতঃ
বুদ্ধিমান ও মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, রাজাধিরাজ, তোমার জন্য এঁরা কখনও কোনো বক্র কথা বলবেন না।
ইতি মে নৈষ্ঠিকী বুদ্ধির্বর্ততে কুরুনন্দন। ন চার্থহেতোর্ধর্মজ্ঞৌ বক্ষ্যতঃ পক্ষসংশ্রিতম্
কৌরববংশের আনন্দ, আমার দৃঢ় বিশ্বাস এই—ধর্মজ্ঞানী এই দুইজন কখনও লাভের জন্য পক্ষপাতী কথা বলবেন না।
এতদ্ধি পরমং শ্রেযো মন্যেঽহং তব ভারত। দুর্যোধনপ্রভৃতযঃ পুত্রা রাজন্যথা তব
ভারত, আমি মনে করি এটাই তোমার সর্বোচ্চ মঙ্গল; কিন্তু দুর্যোধন ও তোমার অন্যান্য পুত্ররা, রাজন, তা মানে না।
তথৈব পাণ্ডবেযাস্তে পুত্রা রাজন্ন সংশযঃ। তেষু চেদহিতং কিংচিন্মন্ত্রযেযুরতদ্বিদঃ
তেমনি, পাণ্ডবপুত্ররাও তোমারই সন্তান, রাজন, এতে সন্দেহ নেই; তাদের কেউ যদি কোনো অমঙ্গল চিন্তা করে, জ্ঞানীরা তা বুঝতে পারবে।