ন চ তে ব্যসনৈর্যোক্তুং শক্যা দিষ্টকৃতেন চ। শকিতাশ্চেপ্সবশ্চৈব পিতৃপৈতামহং পদম্
অসুবিধা বা ভাগ্যের কারণে ওদের সরানো যাবে না। ওরা শক্তিশালী আর ইচ্ছাশক্তিও আছে, পিতৃপুরুষদের আসন পাওয়ার জন্য।
পরস্পরেণ ভেদশ্চ নাধাতুং তেষু শক্যতে। একস্যাং যে রতাঃ পত্ন্যাং ন ভিদ্যন্তে পরস্পরম্
ওদের মধ্যে ভেদ সৃষ্টি করা যাবে না। যাঁরা এক স্ত্রীর প্রতি নিবেদিত, তাঁদের মধ্যে কোনো বিভেদ হয় না।
ন চাপি কৃষ্ণা শক্যেত তেভ্যো ভেদযিতুং পরৈঃ। পরিদ্যূনান্বৃতবতী কিমুতাদ্য মৃজাবতঃ
কৃষ্ণাকেও ওদের থেকে আলাদা করা যাবে না। দুঃসময়ে যখন ওরা নিঃস্ব ছিল, তখনও সে ওদের ছেড়ে যায়নি—এখন তো ওরা সমৃদ্ধ, তখন তো আরও অসম্ভব।
ঈপ্সিতশ্চ গুণঃ স্ত্রীণামেকস্যা বহুভর্তৃতা। তং চ প্রাপ্তবতী কৃষ্ণা ন সা ভেদযিতুং ক্ষমা
নারীদের কাছে সবচেয়ে আকাঙ্ক্ষিত গুণ—একজনের একাধিক স্বামী থাকা। কৃষ্ণা সেই সৌভাগ্য পেয়েছে, তাই সে ওদের থেকে বিচ্ছিন্ন হবে না।
আর্যব্রতশ্চ পাঞ্চাল্যো ন স রাজা ধনপ্রিযঃ। ন সংত্যক্ষ্যতি কৌন্তেযান্রাজ্যদানৈরপি ধ্রুবম্
পাঞ্চালের পুত্র ধর্মপথে অটল, সে রাজা ধনে লোভী নয়। রাজ্য দিলেও সে কুন্তীর ছেলেদের কখনো ছেড়ে দেবে না, এটা নিশ্চিত।
তথাঽস্ম পুত্রো গুণবাননুরক্তশ্চ পাণ্ডবান্। তস্মান্নোপাযসাধ্যাংস্তানহং মন্যে কথংচন
তেমনি, তার ছেলে গুণবান আর পাণ্ডবদের প্রতি অনুরক্ত। তাই আমি মনে করি না, কোনো উপায়ে ওদের দমন করা সম্ভব।
ইদং ত্বদ্য ক্ষমং কর্তুমস্মাকং পুরুষর্ষভ। যাবন্ন কৃতমূলাস্তে পাণ্ডবেযা বিশাংপতে
এখন, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমাদের যা করা উচিত, তা হলো—যতক্ষণ না পাণ্ডবরা পুরোপুরি শক্তি অর্জন করেছে, ততক্ষণই ব্যবস্থা নেওয়া।
তাবত্প্রহরণীযাস্তে তত্তুভ্যং তাত রোচতাম্। অস্মত্পক্ষো মহান্যাবদ্যাবত্পাঞ্চালকো লঘুঃ। তাবত্প্রহরণং তেষাং ক্রিযতাং মা বিচারয
ততদিন ওদের আঘাত করা উচিত—এটাই তোমার পছন্দ হোক, প্রিয়। যতদিন পাঞ্চালপক্ষ দুর্বল, আমাদের পক্ষ শক্তিশালী। তাই এখনই ওদের বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নাও, দ্বিধা কোরো না।
বাহনানি প্রভূতানি মিত্রাণি চ কুলানি চ। যাবন্ন তেষাং গান্ধারে তাবদ্বিক্রম পার্থিব
ওদের কাছে যতদিন অনেক যানবাহন, মিত্র আর আত্মীয় নেই, গান্ধারের রাজা, ততদিন তুমি সাহস দেখাও।
যাবচ্চ রাজা পাঞ্চাল্যো নোদ্যমে কুরুতে মনঃ। সহ পুত্রৈর্মহাবীর্যৈস্তাবদ্বিক্রম পার্থিব
যতদিন পাঞ্চালের রাজা ও তার বীর পুত্রেরা উদ্যোগী হয়নি, রাজা, ততদিন তুমি সাহসী পদক্ষেপ নাও।
যাবন্নাযাতি বার্ষ্ণেযঃ কর্ষন্যাদববাহিনীম্। রাজ্যার্থে পাণ্ডবেযানাং পাঞ্চাল্যসদনং প্রতি
যতদিন বৃষ্ণিপুত্র, যাদব সেনা নিয়ে, পাণ্ডবদের রাজ্য পাওয়ার জন্য পাঞ্চালের ঘরে আসেনি—
বসূনি বিবিধান্ভোগান্রাজ্যমেব চ কেবলম্। নাত্যাজ্যমস্তি কৃষ্ণস্য পাণ্ডবার্থে কথংচন
কৃষ্ণ কখনোই পাণ্ডবদের জন্য কোনো ধন, ভোগ বা এমনকি রাজ্যও ছেড়ে দেবে না, কোনো অবস্থাতেই না।
বিক্রমেণ মহী প্রাপ্তা ভরতেন মহাত্মনা। বিক্রমেণ চ লোকাংস্ত্রীঞ্জিতবান্পাকশাসনঃ
বীরত্বের জোরে মহাত্মা ভরত পৃথিবী জয় করেছিলেন; আর বীরত্বের দ্বারাই পাকা-র শাসক তিনটি লোক জয় করেছিলেন।
বিক্রমং চ প্রশংসন্তি ক্ষত্রিযস্য বিশাংপতে। স্বকো হি ধর্মঃ শূরাণাং বিক্রমঃ পার্থিবর্ষভ
বীরত্বই ক্ষত্রিয়ের প্রধান গুণ বলে সবাই প্রশংসা করে, রাজন; কারণ বীরদের প্রকৃত ধর্মই বীরত্ব, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
তে বলেন বযং রাজন্মহতা চতুরঙ্গিণা। প্রমথ্য দ্রুপদং শীঘ্রমানযামেহ পাণ্ডবান্
আমরা আমাদের বিশাল চতুরঙ্গ সেনাবলে, রাজন, দ্রুত শক্তি প্রয়োগে দ্রুপদকে পরাস্ত করে পাণ্ডবদের এখানে নিয়ে আসি।
ন হি সাম্না ন দানেন ন ভদেন চ পাণ্ডবাঃ। শক্যাঃ সাধযিতুং তস্মাদ্বিক্রমেণৈব তাঞ্জহি
সমঝোতা, দান বা ছলনা দিয়ে পাণ্ডবদের জয় করা যাবে না; তাই কেবল বীরত্বের দ্বারাই তাদের পরাজিত করো।
তান্বিক্রমেণ জিত্বেমামখিলাং ভুঙ্ক্ষ্ব মেদিনীম্। অতো নান্যং প্রপশ্যামি কার্যোপাযং জনাধিপ
তাদের বীরত্বের জোরে জয় করে, তুমি সমস্ত পৃথিবী ভোগ করো; এই কাজের আর কোনো উপায় আমি দেখি না, মনুষ্যদের অধিপতি।
শ্রুত্বা তু রাধেযবচো ধৃতরাষ্ট্রঃ প্রতাপবান্। অভিপূজ্য ততঃ পশ্চাদিদং বচনমব্রবীত্
কর্ণের কথা শুনে, পরাক্রান্ত ধৃতরাষ্ট্র তাঁকে সম্মান জানালেন এবং তারপর এই কথা বললেন।
উপপন্নং মহাপ্রাজ্ঞে কৃতাস্ত্রে সূতনন্দনে। ত্বযি বিক্রমসংপন্নমিদং বচনমীদৃশম্
বুদ্ধিমান, অস্ত্রে দক্ষ, রথীর পুত্র, তোমার মতো বীরের মুখেই এমন কথা মানায়।
ভূয এব তু ভীষ্মশ্চ দ্রোণো বিদুর এব চ। যুবাং চ কুরুতং বুদ্ধিং ভবেদ্যা নঃ সুখোদযা
তবুও, ভীষ্ম, দ্রোণ, বিদুর এবং তোমরা দুইজন মিলে এমন কোনো উপায় ভাবো, যাতে আমাদের মঙ্গল হয়।
তত আনায্য তান্সর্বান্মন্ত্রিণঃ সুমহাযশাঃ। ধৃতরাষ্ট্রো মহারাজ মন্ত্রযামাস বৈ তদা
তারপর, মহারাজ ধৃতরাষ্ট্র সকল খ্যাতিমান মন্ত্রীদের ডেকে নিয়ে সভা করলেন।
ন রোচতে বিগ্রহো মে পাণ্ডুপুত্রৈঃ কথংচন। যথৈব ধৃতরাষ্ট্রো মে তথা পাণ্ডুরসংশযম্
আমি কোনোভাবেই পাণ্ডুপুত্রদের সঙ্গে বিরোধ চাই না; যেমন ধৃতরাষ্ট্র আমার, তেমনই সন্দেহ নেই পাণ্ডুও আমার।
গান্ধার্যাশ্চ যথা পুত্রাস্তথা কুন্তীসুতা মম। যথা চ মম তে রক্ষ্যা ধৃতরাষ্ট্র তথা তব
গান্ধারীর ছেলেরা যেমন আমার, কুন্তীর ছেলেরাও তেমনই আমার; যেমন আমার সন্তানদের রক্ষা করা উচিত, ধৃতরাষ্ট্র, তেমনই তোমার সন্তানদেরও।
যথা চ মম রাজ্ঞশ্চ তথা দুর্যোধনস্য তে। তথা কুরূণাং সর্বেষামন্যেষামপি পার্থিব
যেমন আমার আর রাজার, তেমনই তোমার ও দুর্যোধনের; তেমনি সব কৌরব ও অন্য রাজাদের ক্ষেত্রেও, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
এবং গতে বিগ্রহং তৈর্ন রোচে সন্ধায বীরৈর্দীযতামর্ধভূমিঃ। তেষামপীদং প্রপিতামহানাং রাজ্যং পিতুশ্চৈব কুরূত্তমানাম্
এই অবস্থায় তাদের সঙ্গে বিরোধ আমার পছন্দ নয়; শান্তিপূর্ণভাবে বীরদের রাজ্যের অর্ধেক দিয়ে দাও। এই রাজ্য তাদের পূর্বপুরুষ ও পিতার, এবং কৌরবদের শ্রেষ্ঠদেরও।
দুর্যোধন যথা র্জাযং ত্বমিদং তাত পশ্যসি। মম পৈতৃকমিত্যেবং তেঽপি পশ্যন্তি পাণ্ডবাঃ
দুর্যোধন, তুমি যেমন এই রাজ্যকে তোমার পৈতৃক সম্পত্তি বলে মনে করো, তেমনি পাণ্ডবরাও তাই মনে করে।
যদি রাজ্যং ন তে প্রাপ্তাঃ পাণ্ডবেযা যশস্বিনঃ। কুত এব তবাপীদং ভারতস্যাপি কস্যচিত্
যদি পাণ্ডুর গৌরবশালী সন্তানরা রাজ্য না পেয়ে থাকে, তবে এটা তোমার, বা ভরতবংশের আর কারও-ই বা কেমন করে হবে?
অধর্মেণ চ রাজ্যং ত্বং প্রাপ্তবান্ভরতর্ষভ। তেঽপি রাজ্যমনুপ্রাপ্তাঃ পূর্বমেবেতি মে মতিঃ
আর তুমি যদি অন্যায় পথে রাজ্য পেয়ে থাকো, ভরতদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তবে তারাও পূর্বেই রাজ্য পেয়েছে—এটাই আমার বিশ্বাস।
মধুরেণৈব রাজ্যস্য তেষামর্ধং প্রদীযতাম্। এতদ্ধি পুরুষব্যাঘ্র হিতং সর্বজনস্য চ
মধুরভাবে তাদের রাজ্যের অর্ধেক দিয়ে দাও; এটাই সকলের মঙ্গল, পুরুষদের মধ্যে বাঘ।
অতোঽন্যথা চেত্ক্রিযতে ন হিতং নো ভবিষ্যতি। তবাপ্যকীর্তিঃ সকলা ভবিষ্যতি ন সংশযঃ
এর অন্যথা হলে আমাদের মঙ্গল হবে না; তোমার দুর্নাম চারিদিকে ছড়িয়ে পড়বে, এতে কোনো সন্দেহ নেই।