তেষাং কামং ভগবানুগ্রধন্বা প্রাদাদিষ্টং সন্নিসর্গাদ্যথোক্তম্। তাং চাপ্যেষাং যোষিতং লোককান্তাং শ্রিযং ভার্যাং ব্যদধান্মানুষেষু
তাদের ইচ্ছামতো বর দিলেন মহাবলশালী ধনুর্ধর ভগবান, যেমনটি ঠিক ছিল। আর তাদের জন্য স্ত্রী হিসেবে দিলেন সেই নারীকে, যিনি সকল জগতে প্রিয়, মানুষের মধ্যে তাদের সৌভাগ্য হিসেবে।
তৈরেব সার্ধং তু ততঃ স দেবো জগাম নারাযণমপ্রমেযম্। অনন্তমব্যক্তমজং পুরাণং সনাতনং বিশ্বমনন্তরূপম্
এরপর দেবতা তাদের নিয়ে গেলেন নারায়ণের কাছে—যিনি অপরিমেয়, চিরন্তন, অব্যক্ত, অজন্মা, প্রাচীন, সর্বশাশ্বত, বিশ্বরূপ, অসীমরূপ।
শুক্লমেকমপরং চাপি কৃষ্ণম্
একজন শুভ্র, অপরজন কৃষ্ণবর্ণ।
কেশো যোঽসৌ বর্ণতঃ কৃষ্ণ উক্তঃ
যিনি কেশ, তিনি বর্ণে কৃষ্ণ বলে পরিচিত।
যে তে পূর্বং শক্ররূপা নিবদ্ধা- স্তস্যাং দর্যাং পর্বতস্যোত্তরস্য। ইহৈব তে পাণ্ডবা বীর্যবন্তঃ শক্রস্যাংশঃ পাণ্ডবঃ সব্যসাচী
যারা আগে ইন্দ্ররূপ ধারণ করেছিলেন, যারা উত্তরের পর্বতের ওই গুহায় আবদ্ধ ছিলেন—এরা-ই এখানে বীর্যবান পাণ্ডব। তাদের মধ্যে সব্যসাচী ইন্দ্রের অংশ।
এবমেতে পাণ্ডবাঃ সংবভূবু- র্যে তে রাজন্পূর্বমিন্দ্রা বভূবুঃ। লক্ষ্মীশ্চৈষাং পূর্বমেবোপদিষ্টা ভার্যা যৈষা দ্রৌপদী দিব্যরূপা
এইভাবেই, রাজন, এরা-ই পাণ্ডব, যারা পূর্বে ইন্দ্র ছিলেন। আর তাদের জন্য পূর্বেই নির্ধারিত হয়েছিল এই সৌভাগ্য—তাদের স্ত্রী, দিব্যরূপা দ্রৌপদী।
কথং হি স্ত্রী কর্মণা তে মহীতলা- ত্সমুত্তিষ্ঠেদন্যতো দৈবযোগাত্। যস্যা রূপং সোমসূর্যপ্রকাশং গন্ধশ্চাস্যাঃ কোশমাত্রাত্প্রবাতি
কারণ, কোনো নারী নিজের কর্মে পৃথিবী থেকে অন্য কোনোভাবে উঠতে পারে না, যদি না তা দেবতাদের ইচ্ছায় হয়—যার রূপ চাঁদ-সূর্যের মতো দীপ্তিমান, আর যার দেহ থেকেই সুবাস ছড়ায়।
ইদং চান্যত্প্রীতিপূর্বং নরেন্দ্র দদানি তে বরমত্যদ্ভুতং চ। দিব্যং চক্ষুঃ পশ্য কুন্তীসুতাংস্ত্বং পুণ্যৈর্দিব্যৈঃ পূর্বদেহৈরুপেতান্
এবং এখন, রাজন, আনন্দের সঙ্গে তোমাকে আরেকটি আশ্চর্য বর দিচ্ছি: তুমি কুন্তীর পুত্রদের দিব্যদৃষ্টিতে দেখতে পারো, যারা পূর্বজন্মের পূণ্য আর দিব্যদেহে বিভূষিত।
ততো ব্যাসঃ পরমোদারকর্মা শুচির্বিপ্রস্তপসা তস্য রাজ্ঞঃ। চক্ষুর্দিব্যং প্রদদৌ তাংশ্চ সর্বান্ রাজাঽপশ্যত্পূর্বদেহৈর্যথাবত্
তারপর মহাত্মা, বিশুদ্ধ, তপস্বী ব্যাস সেই রাজার দিব্যদৃষ্টি দিলেন, আর রাজা তাদের সবাইকে তাদের পূর্বজন্মের দিব্যদেহে যেমন ছিলেন, তেমনই দেখতে পেলেন।
ততো দিব্যান্হেমকিরীটমালিনঃ শক্রপ্রখ্যান্পাবকাদিত্যবর্ণান্। বদ্ধাপীডাংশ্চারুরূপাংশ্চ যূনো ব্যূঢোরস্কাংস্তালমাত্রান্দদর্শ
তখন তিনি দেখলেন, তারা সোনার মুকুটে সজ্জিত, ইন্দ্রের মতো দীপ্তিমান, অগ্নি-সূর্যের মতো উজ্জ্বল, চূড়াধারী, সুন্দর, যুবক, চওড়া বক্ষ, তালগাছের মতো দীর্ঘ।
দিব্যৈর্বস্ত্রৈরজোভিঃ সুগন্ধৈ- র্মাল্যৈশ্চাগ্র্যৈঃ শোভমানানতীব। সাক্ষাত্ত্র্যক্ষান্বা বসূংশ্চাপি রুদ্রা- নাদিত্যান্বা সর্বগুণোপপন্নান্
তারা দিব্যবস্ত্র, নির্মল, সুগন্ধি ও উৎকৃষ্ট মালায় সুশোভিত, যেন ত্রিনয়ন, অথবা বসু, রুদ্র কিংবা আদিত্য, সকল গুণে পূর্ণ।
তান্পূর্বেন্দ্রানভিবীক্ষ্যাভিরূপা- ত্র্শক্রাত্মজং চেন্দ্ররূপং নিশম্য। প্রীতো রাজা দ্রুপদো বিস্মিতশ্চ দিব্যাং মাযাং তামবেক্ষ্যাপ্রমেযাম্
সেই পূর্ব ইন্দ্রদের সুন্দর রূপ দেখে, আর সব্যসাচী ইন্দ্ররূপ শুনে, রাজা দ্রুপদ আনন্দিত ও বিস্মিত হলেন, সেই অপরিমেয় দিব্য মায়া দেখে।
তাং চৈবাগ্র্যাং স্ত্রিযমতিরূপযুক্তাং দিব্যাং সাক্ষাত্সোমবহ্নিপ্রকাশাম্। যোগ্যাং তেষাং রূপতেজোযশোভিঃ পত্নী মত্বা হৃষ্টবান্পার্থিবেন্দ্রঃ
রাজাদের রাজা সেই অনন্যসুন্দরী নারীকে দেখে, যিনি চন্দ্র আর অগ্নির মতো দীপ্তিময়, রূপ, জ্যোতি আর খ্যাতিতে উপযুক্ত, তাঁকে নিজের পত্নী বলে মনে করে আনন্দে ভরে উঠলেন।
স তদ্দৃষ্ট্বা মহদাশ্চর্যরূপং জগ্রাহ পাদৌ সত্যবত্যাঃ সুতস্য। নৈতচ্চিত্রং পরমর্ষে ত্বযীতি প্রসন্নচেতাঃ স উবাচ চৈনম্
সেই আশ্চর্য দৃশ্য দেখে তিনি সত্যবতীর পুত্রের পা ধরে নিলেন; শান্ত মনে বললেন, ‘হে মহর্ষি, আপনার জন্য এ কিছুই আশ্চর্য নয়।’
ইদং চাপি পুরাবৃত্তং তন্নিবোধ চ ভূমিম। কীর্ত্যমানং নৃপর্ষীণাং পূর্বেষাং দারকর্মণি
এবার প্রাচীন কালের একটি ঘটনা শোনো, যা রাজর্ষিদের মধ্যে বিয়ের নিয়ম নিয়ে বলা হয়।
নিতন্তুর্নাম রাজর্ষির্বভূব ভুবি বিশ্রুতঃ। তস্য পুত্রা মহেষ্বাসা বভূবুঃ পঞ্চ ভূমিতাঃ
নিতন্তু নামে এক রাজর্ষি ছিলেন, যিনি পৃথিবীতে বিখ্যাত ছিলেন; তাঁর পাঁচজন তীরন্দাজ পুত্র ছিল, হে রাজন।
সাল্বেযঃ শূরসেনশ্চ শ্রুতসেনশ্চ বীর্যবান্। তিন্দুসারোঽতিসারশ্চ ক্ষত্রিযাঃ ক্রতুযাজিনঃ
তাঁদের নাম ছিল সাল্বেয়, শূরসেন, বীর শ্রুতসেন, তিন্দুসার ও অতিসার—তাঁরা সবাই ক্ষত্রিয় এবং যজ্ঞকর্মে পারদর্শী।
নাতিচক্রমুরন্যোন্যমন্যোন্যস্য প্রিযংবদাঃ। অনীর্ষ্যবো ধর্মবিদঃ সৌম্যাশ্চৈব প্রিযকরাঃ
তাঁরা কেউ কাউকে ছাড়িয়ে যেতে চাইতেন না, একে অপরের সঙ্গে সদা মধুর কথা বলতেন, ঈর্ষাহীন, ধর্মজ্ঞানী, শান্ত ও সকলের প্রিয় কাজ করতেন।
এতান্নৈতন্তবান্পঞ্চ শিবিপুত্রী স্বযংবরে। অবাপ স্বপতীন্বীরান্ভৌমাশ্বী মনুজাধিপান্
শিবির কন্যা ভৌমাশ্বী স্বয়ংবর সভায় এই পাঁচজন নিতন্তুপুত্র বীরকে স্বামী হিসেবে বেছে নিয়েছিলেন—তাঁরা ছিলেন রাজা ও বীরপুরুষ।
বীণেব মধুরারাবা গান্ধর্বস্বরমূর্চ্ছিতা। উত্তমা সর্বনারীণাং ভৌমাশ্বী হ্যভবত্তদা
যেমন বীণার সুর মধুর হয়ে গান্ধর্ব রাগে বাজে, তেমনই ভৌমাশ্বী তখন সকল নারীর মধ্যে শ্রেষ্ঠা হয়ে উঠেছিলেন।
যস্যা নৈতন্তবাঃ পঞ্চ পতযঃ ক্ষত্রিযর্ষভাঃ। বভূবুঃ পৃথিবীপালাঃ সর্বৈঃ সমুদিতা গুণৈঃ
যাঁর জন্য সেই পাঁচজন নিতন্তুপুত্র, ক্ষত্রিয়দের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ও পৃথিবীর রক্ষক, সকল গুণে গুণান্বিত হয়ে স্বামী হয়েছিলেন।
তেষামেকাভবদ্ভার্যা রাজ্ঞামৌশীনরী শুভা। ভৌমাশ্বী নাম ভদ্রং তে তথারূপগুণান্বিতা
ভৌমাশ্বী নামে উশীনরকন্যা, যিনি সুন্দর রূপ ও গুণে গুণান্বিতা, সেই পাঁচজন রাজার একমাত্র স্ত্রী হয়েছিলেন, হে ভাগ্যবান।
পঞ্চভ্যঃ পঞ্চধা পঞ্চ দাযাদান্সা ব্যজাযত। তেভ্যো নৈতন্তবেভ্যস্তু রাজশার্দূল বৈ তদা
সেই পাঁচজন স্বামীর থেকে তিনি পাঁচটি পুত্র জন্ম দিয়েছিলেন, হে রাজশার্দূল; এভাবেই নিতন্তুপুত্রদের উত্তরাধিকারী হয়েছিল।
পৃথগাখ্যাঽভবত্তেষাং ভ্রাতৄণাং পঞ্চধা ভুবি। যথাবত্কীর্ত্যমানাংস্তাঞ্ছৃণু মে রাজসত্তম
তাঁদের পাঁচ ভাইয়ের প্রত্যেকের পৃথক নাম ছিল পৃথিবীতে; এখন শুনো, হে শ্রেষ্ঠ রাজা, তারা কিভাবে খ্যাতি পেয়েছিল।
সাল্বেযাঃ শূরসেনাশ্চ শ্রুতসেনাশ্চ পার্থিবাঃ। তিন্দুসারাতিসারাশ্চ বংশা এষাং নৃপোত্তম
সাল্বেয়, শূরসেন, শ্রুতসেন, তিন্দুসার ও অতিসার—হে শ্রেষ্ঠ রাজা, এদেরই বংশধররা এইসব নামে পরিচিত।
এবমেকাঽভবদ্ভার্যা ভৌমাশ্বী ভুবি বিশ্রুতা। তথৈব দ্রুপদৈষা তে সুতা বৈ দেবরূপিণী। পঞ্চানাং বিহিতা পত্নী কৃষ্ণা পার্ষত্যনিন্দিতা
এইভাবে ভৌমাশ্বী, যিনি পৃথিবীতে বিখ্যাত, একা পাঁচজনের স্ত্রী হয়েছিলেন; ঠিক তেমনই, হে দ্রুপদ, তোমার কন্যা কৃষ্ণা, দেবতুল্য রূপে ও নির্দোষ, পাঁচজনের জন্য পত্নী নির্ধারিত হয়েছেন।
আসীত্তপোবংনে কাচিদৃষেঃ কন্যা মহাত্মনঃ। নাধ্যগচ্ছত্পতিং সা তু কন্যা রূপবতী সতী
একসময় আশ্রমে এক মহাত্মা ঋষির কন্যা ছিলেন; তিনি সুন্দরী ও সৎ হলেও স্বামী পাননি।
তোষযামাস তপসা সা কিলোগ্রেণ শঙ্করম্। তামুবাচেশ্বরঃ প্রীতো বৃণু কামমিতি স্বযম্
তিনি কঠোর তপস্যা করে শঙ্করকে সন্তুষ্ট করেছিলেন; তখন ঈশ্বর খুশি হয়ে বললেন, ‘তুমি যা চাও, বর চেয়ে নাও।’
সৈবমুক্তাঽব্রবীত্কন্যা দেবং বরদমীশ্বরম্। পতিং সর্বগুণোপেতমিচ্ছামীতি পুনঃপুনঃ
ঈশ্বরের কথা শুনে সেই কন্যা বারবার বললেন, ‘আমি সকল গুণে গুণান্বিত স্বামী চাই।’
দদৌ তস্যৈ স দেবেশস্তং বরং প্রীতমানসঃ। পঞ্চ তে পতযো ভদ্রে ভবিষ্যন্তীতি শঙ্করঃ
তখন দেবতাদের ঈশ্বর সন্তুষ্ট মনে তাঁকে বর দিলেন—‘হে ভাগ্যবতী, তোমার পাঁচজন স্বামী হবে।’ এইভাবে শঙ্কর বলেছিলেন।