স তদ্বিবৃত্য বিবরং মহাগিরে- স্তুল্যদ্যুতীংশ্চতুরোঽন্যান্দদর্শ। স তানভিপ্রেক্ষ্য বভূব দুঃখিতঃ কচ্চিন্নাহং ভবিতা বৈ যথেমে
সে মহাগিরির গুহা খুলে দেখল, তার মতোই দীপ্তিমান আরও চারজন সেখানে আছে। তাদের দেখে সে দুঃখিত হয়ে ভাবল, 'আমিও কি এদের মতো হব?'
ততো দেবো গিরিশো বজ্রপাণিং বিবৃত্য নেত্রে কুপিতোঽভ্যুবাচ। দরীমেতাং প্রবিশ ত্বং শতক্রতো যন্মাং বাল্যাদবমংস্থাঃ পুরস্তাত্
তখন গিরিশ্বর দেবতা রাগে চোখ মেলে বজ্রপাণিকে বললেন, 'হে শতক্রতু, এই গুহায় ঢুকে যাও, কারণ একদিন তুমি আমাকে অবজ্ঞা করেছিলে।'
উক্তস্ত্বেবং বিভুনা দেবরাজঃ প্রাবেপতাঽঽর্তো ভৃশমেবাভিষঙ্গাত্। স্রস্তৈরঙ্গৈরনিলেনেব নুন্ন- মশ্বত্থপত্রং গিরিরাজমূর্ধ্নি
প্রভুর এই কথা শুনে দেবরাজ ভয়ে কাঁপতে লাগলেন। তার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ ঢিলে হয়ে গেল, যেন গিরিরাজের চূড়ায় বাতাসে কাঁপা অশ্বত্থ পাতার মতো।
স প্রাঞ্জলির্বৈ বৃষবাহনেন প্রবেপমানঃ সহসৈবমুক্তঃ। উবাচ দেবং বহুরূপমুগ্র- মদ্যাশেষস্য ভুবনস্য ত্বং ভবাদ্যঃ
বৃষধ্বজের সামনে হাত জোড় করে, কাঁপতে কাঁপতে, হঠাৎ তিনি এভাবে সম্বোধিত হলেন। তিনি বহু রূপের, ভয়ঙ্কর দেবতাকে বললেন, 'আজ আপনি-ই সমস্ত জগতের প্রথম।'
তমব্রবীদুগ্রবর্চাঃ প্রহস্য নৈবংশীলাঃ শেষমিহাপ্নুবন্তি। এতেঽপ্যেবং ভবিতারঃ পুরস্তা- ত্তস্মাদেতাং দরীমাবিশ্য শেষ্য
উগ্রবর্চা হাসতে হাসতে বলল, 'এমন আচরণ যাদের, তারা এখানে আর কিছুই পায় না। এদেরও ভবিষ্যতে একই পরিণতি হবে। তাই তুমি ওই গাছের ফাঁকা অংশে ঢুকে সেখানে থাকো।'
এষা ভার্যা ভবিতা বো ন সংশযো যোনিং সর্বে মানুষীমাবিশধ্বম্। তত্র যূযং কর্ম কৃত্বাঽবিষহ্যং বহূনন্যান্নিধনং প্রাপযিত্বা
সে তোমাদের স্ত্রী হবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই। তোমরা সবাই মানুষের গর্ভে প্রবেশ করো। সেখানে অনেক কঠিন কাজ করে, অনেককে মৃত্যুর পথে পাঠিয়ে—
কর্তব্যমন্যদ্বিবিধার্থযুক্তম্
—তোমাদের আরও নানা উদ্দেশ্যে যুক্ত কাজ সম্পন্ন করতে হবে।
গমিষ্যামো মানুষং দেবলোকা- দ্দুরাধরো বিহিতো যত্র মোক্ষঃ। দেবাস্ত্বস্মানাদধীরঞ্জনন্যাং ধর্মো বাযুর্মঘবানশ্বিনৌ চ
আমরা দেবলোক ছেড়ে মানবলোকে যাব, যেখানে মুক্তির কঠিন পথ স্থাপিত। দেবতারা—ধর্ম, বায়ু, মঘবান আর অশ্বিনীদ্বয়—নারীর গর্ভে আমাদের পিতা হয়ে প্রবেশ করবেন।
এতচ্ছ্রুত্বা বজ্রপাণির্বচস্তু দেবশ্রেষ্ঠং পুনরেবেদমাহ। বীর্যেণাহং পুরুষং কার্যহেতো- র্দদ্যামেষাং পঞ্চমং মত্প্রসূতম্
এই কথা শুনে বজ্রধারী, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আবার বললেন, 'এই কাজের জন্য আমার শক্তিতে আমি তাদের জন্য পঞ্চম পুত্র দেব, সে আমার থেকেই জন্মাবে।'
বিশ্বভুগ্ভূতধামা চ শিবিরিন্দ্রঃ প্রতাপবান্। শান্তিশ্চতুর্থস্তেষাং বৈ তেজস্বী পঞ্চমঃ স্মৃতঃ
বিশ্বভুক, সকল প্রাণীর ধারক, প্রতাপশালী শিবি রাজা, চতুর্থ শান্তি, আর পঞ্চম তেজস্বী—এভাবেই তাদের স্মরণ করা হয়।
তেষাং কামং ভগবানুগ্রধন্বা প্রাদাদিষ্টং সন্নিসর্গাদ্যথোক্তম্। তাং চাপ্যেষাং যোষিতং লোককান্তাং শ্রিযং ভার্যাং ব্যদধান্মানুষেষু
তাদের ইচ্ছামতো বর দিলেন মহাবলশালী ধনুর্ধর ভগবান, যেমনটি ঠিক ছিল। আর তাদের জন্য স্ত্রী হিসেবে দিলেন সেই নারীকে, যিনি সকল জগতে প্রিয়, মানুষের মধ্যে তাদের সৌভাগ্য হিসেবে।
তৈরেব সার্ধং তু ততঃ স দেবো জগাম নারাযণমপ্রমেযম্। অনন্তমব্যক্তমজং পুরাণং সনাতনং বিশ্বমনন্তরূপম্
এরপর দেবতা তাদের নিয়ে গেলেন নারায়ণের কাছে—যিনি অপরিমেয়, চিরন্তন, অব্যক্ত, অজন্মা, প্রাচীন, সর্বশাশ্বত, বিশ্বরূপ, অসীমরূপ।
শুক্লমেকমপরং চাপি কৃষ্ণম্
একজন শুভ্র, অপরজন কৃষ্ণবর্ণ।
কেশো যোঽসৌ বর্ণতঃ কৃষ্ণ উক্তঃ
যিনি কেশ, তিনি বর্ণে কৃষ্ণ বলে পরিচিত।
যে তে পূর্বং শক্ররূপা নিবদ্ধা- স্তস্যাং দর্যাং পর্বতস্যোত্তরস্য। ইহৈব তে পাণ্ডবা বীর্যবন্তঃ শক্রস্যাংশঃ পাণ্ডবঃ সব্যসাচী
যারা আগে ইন্দ্ররূপ ধারণ করেছিলেন, যারা উত্তরের পর্বতের ওই গুহায় আবদ্ধ ছিলেন—এরা-ই এখানে বীর্যবান পাণ্ডব। তাদের মধ্যে সব্যসাচী ইন্দ্রের অংশ।
এবমেতে পাণ্ডবাঃ সংবভূবু- র্যে তে রাজন্পূর্বমিন্দ্রা বভূবুঃ। লক্ষ্মীশ্চৈষাং পূর্বমেবোপদিষ্টা ভার্যা যৈষা দ্রৌপদী দিব্যরূপা
এইভাবেই, রাজন, এরা-ই পাণ্ডব, যারা পূর্বে ইন্দ্র ছিলেন। আর তাদের জন্য পূর্বেই নির্ধারিত হয়েছিল এই সৌভাগ্য—তাদের স্ত্রী, দিব্যরূপা দ্রৌপদী।
কথং হি স্ত্রী কর্মণা তে মহীতলা- ত্সমুত্তিষ্ঠেদন্যতো দৈবযোগাত্। যস্যা রূপং সোমসূর্যপ্রকাশং গন্ধশ্চাস্যাঃ কোশমাত্রাত্প্রবাতি
কারণ, কোনো নারী নিজের কর্মে পৃথিবী থেকে অন্য কোনোভাবে উঠতে পারে না, যদি না তা দেবতাদের ইচ্ছায় হয়—যার রূপ চাঁদ-সূর্যের মতো দীপ্তিমান, আর যার দেহ থেকেই সুবাস ছড়ায়।
ইদং চান্যত্প্রীতিপূর্বং নরেন্দ্র দদানি তে বরমত্যদ্ভুতং চ। দিব্যং চক্ষুঃ পশ্য কুন্তীসুতাংস্ত্বং পুণ্যৈর্দিব্যৈঃ পূর্বদেহৈরুপেতান্
এবং এখন, রাজন, আনন্দের সঙ্গে তোমাকে আরেকটি আশ্চর্য বর দিচ্ছি: তুমি কুন্তীর পুত্রদের দিব্যদৃষ্টিতে দেখতে পারো, যারা পূর্বজন্মের পূণ্য আর দিব্যদেহে বিভূষিত।
ততো ব্যাসঃ পরমোদারকর্মা শুচির্বিপ্রস্তপসা তস্য রাজ্ঞঃ। চক্ষুর্দিব্যং প্রদদৌ তাংশ্চ সর্বান্ রাজাঽপশ্যত্পূর্বদেহৈর্যথাবত্
তারপর মহাত্মা, বিশুদ্ধ, তপস্বী ব্যাস সেই রাজার দিব্যদৃষ্টি দিলেন, আর রাজা তাদের সবাইকে তাদের পূর্বজন্মের দিব্যদেহে যেমন ছিলেন, তেমনই দেখতে পেলেন।
ততো দিব্যান্হেমকিরীটমালিনঃ শক্রপ্রখ্যান্পাবকাদিত্যবর্ণান্। বদ্ধাপীডাংশ্চারুরূপাংশ্চ যূনো ব্যূঢোরস্কাংস্তালমাত্রান্দদর্শ
তখন তিনি দেখলেন, তারা সোনার মুকুটে সজ্জিত, ইন্দ্রের মতো দীপ্তিমান, অগ্নি-সূর্যের মতো উজ্জ্বল, চূড়াধারী, সুন্দর, যুবক, চওড়া বক্ষ, তালগাছের মতো দীর্ঘ।
দিব্যৈর্বস্ত্রৈরজোভিঃ সুগন্ধৈ- র্মাল্যৈশ্চাগ্র্যৈঃ শোভমানানতীব। সাক্ষাত্ত্র্যক্ষান্বা বসূংশ্চাপি রুদ্রা- নাদিত্যান্বা সর্বগুণোপপন্নান্
তারা দিব্যবস্ত্র, নির্মল, সুগন্ধি ও উৎকৃষ্ট মালায় সুশোভিত, যেন ত্রিনয়ন, অথবা বসু, রুদ্র কিংবা আদিত্য, সকল গুণে পূর্ণ।
তান্পূর্বেন্দ্রানভিবীক্ষ্যাভিরূপা- ত্র্শক্রাত্মজং চেন্দ্ররূপং নিশম্য। প্রীতো রাজা দ্রুপদো বিস্মিতশ্চ দিব্যাং মাযাং তামবেক্ষ্যাপ্রমেযাম্
সেই পূর্ব ইন্দ্রদের সুন্দর রূপ দেখে, আর সব্যসাচী ইন্দ্ররূপ শুনে, রাজা দ্রুপদ আনন্দিত ও বিস্মিত হলেন, সেই অপরিমেয় দিব্য মায়া দেখে।
তাং চৈবাগ্র্যাং স্ত্রিযমতিরূপযুক্তাং দিব্যাং সাক্ষাত্সোমবহ্নিপ্রকাশাম্। যোগ্যাং তেষাং রূপতেজোযশোভিঃ পত্নী মত্বা হৃষ্টবান্পার্থিবেন্দ্রঃ
রাজাদের রাজা সেই অনন্যসুন্দরী নারীকে দেখে, যিনি চন্দ্র আর অগ্নির মতো দীপ্তিময়, রূপ, জ্যোতি আর খ্যাতিতে উপযুক্ত, তাঁকে নিজের পত্নী বলে মনে করে আনন্দে ভরে উঠলেন।
স তদ্দৃষ্ট্বা মহদাশ্চর্যরূপং জগ্রাহ পাদৌ সত্যবত্যাঃ সুতস্য। নৈতচ্চিত্রং পরমর্ষে ত্বযীতি প্রসন্নচেতাঃ স উবাচ চৈনম্
সেই আশ্চর্য দৃশ্য দেখে তিনি সত্যবতীর পুত্রের পা ধরে নিলেন; শান্ত মনে বললেন, ‘হে মহর্ষি, আপনার জন্য এ কিছুই আশ্চর্য নয়।’
ইদং চাপি পুরাবৃত্তং তন্নিবোধ চ ভূমিম। কীর্ত্যমানং নৃপর্ষীণাং পূর্বেষাং দারকর্মণি
এবার প্রাচীন কালের একটি ঘটনা শোনো, যা রাজর্ষিদের মধ্যে বিয়ের নিয়ম নিয়ে বলা হয়।
নিতন্তুর্নাম রাজর্ষির্বভূব ভুবি বিশ্রুতঃ। তস্য পুত্রা মহেষ্বাসা বভূবুঃ পঞ্চ ভূমিতাঃ
নিতন্তু নামে এক রাজর্ষি ছিলেন, যিনি পৃথিবীতে বিখ্যাত ছিলেন; তাঁর পাঁচজন তীরন্দাজ পুত্র ছিল, হে রাজন।
সাল্বেযঃ শূরসেনশ্চ শ্রুতসেনশ্চ বীর্যবান্। তিন্দুসারোঽতিসারশ্চ ক্ষত্রিযাঃ ক্রতুযাজিনঃ
তাঁদের নাম ছিল সাল্বেয়, শূরসেন, বীর শ্রুতসেন, তিন্দুসার ও অতিসার—তাঁরা সবাই ক্ষত্রিয় এবং যজ্ঞকর্মে পারদর্শী।
নাতিচক্রমুরন্যোন্যমন্যোন্যস্য প্রিযংবদাঃ। অনীর্ষ্যবো ধর্মবিদঃ সৌম্যাশ্চৈব প্রিযকরাঃ
তাঁরা কেউ কাউকে ছাড়িয়ে যেতে চাইতেন না, একে অপরের সঙ্গে সদা মধুর কথা বলতেন, ঈর্ষাহীন, ধর্মজ্ঞানী, শান্ত ও সকলের প্রিয় কাজ করতেন।
এতান্নৈতন্তবান্পঞ্চ শিবিপুত্রী স্বযংবরে। অবাপ স্বপতীন্বীরান্ভৌমাশ্বী মনুজাধিপান্
শিবির কন্যা ভৌমাশ্বী স্বয়ংবর সভায় এই পাঁচজন নিতন্তুপুত্র বীরকে স্বামী হিসেবে বেছে নিয়েছিলেন—তাঁরা ছিলেন রাজা ও বীরপুরুষ।
বীণেব মধুরারাবা গান্ধর্বস্বরমূর্চ্ছিতা। উত্তমা সর্বনারীণাং ভৌমাশ্বী হ্যভবত্তদা
যেমন বীণার সুর মধুর হয়ে গান্ধর্ব রাগে বাজে, তেমনই ভৌমাশ্বী তখন সকল নারীর মধ্যে শ্রেষ্ঠা হয়ে উঠেছিলেন।