দৃষ্ট্বা চ তদ্বিস্মিতাস্তে বভূবু- স্তেষামিন্দ্রস্তত্র শূরো জগাম। সোঽপশ্যদ্যোষামথ পাবকপ্রভাং যত্র দেবী গঙ্গা সততং প্রসূতা
ওটা দেখে তারা বিস্মিত হয়ে গেল। তাদের মধ্যে বীর ইন্দ্র এগিয়ে গেলেন। সেখানে তিনি আগুনের মতো দীপ্তিময় এক কুমারীকে দেখলেন, যেখানে দেবী গঙ্গা চিরকাল জন্ম নেন।
সা তত্র যোষা রুদতী জলার্থিনী গঙ্গাং দেবীং ব্যবগাহ্য ব্যতিষ্ঠত্। তস্যাশ্রুবিন্দুঃ পতিতো জলে য- স্তত্পদ্মমাসীদথ তত্র কাঞ্চনম্
সেই কুমারী, জল পেতে কাঁদতে কাঁদতে, দেবী গঙ্গার জলে নেমে দাঁড়াল। তার চোখের জল পড়তেই, সেই জায়গায় একটি সোনার পদ্ম ফুটে উঠল।
তদদ্ভুতং প্রেক্ষ্য বজ্রী তদানী- মপৃচ্ছত্তাং যোষিতমন্তিকাদ্বৈ। কা ত্বং ভদ্রে রোদিষি কস্য হেতো- র্বাক্যং তথ্যং কামযেঽহং ব্রবীহি
ওই আশ্চর্য দৃশ্য দেখে বজ্রধারী ইন্দ্র কাছে গিয়ে কুমারীকে জিজ্ঞেস করলেন, 'ভদ্রে, তুমি কে? কেন কাঁদছো? সত্য কথা বলো, আমি শুনতে চাই।'
ত্বং বেত্স্যসে মামিহ যাঽস্মি শক্র যদর্থং চাহং রোদিমি মন্দভাগ্যা। আগচ্ছ রাজন্পুরতো গমিষ্যে দ্রষ্টাঽসি তদ্রোদিমি যত্কৃতেঽহম্
'হে শক্র, তুমি এখানেই জানতে পারবে আমি কে আর কেন আমি, দুর্ভাগিনী, কাঁদছি। এসো রাজন, সামনে এসো—আমি চলব, তখন তুমি নিজেই দেখবে কেন আমি কাঁদছি।'
তাং গচ্ছন্তীমন্বগচ্ছত্তদানীং সোঽপশ্যদারাত্তরুণং দর্শনীযম্। সিদ্ধাসনস্থং যুবতীসহাযং ক্রীডন্তমক্ষৈর্গিরিরাজমূর্ধ্নি
সে চলতে লাগল, ইন্দ্রও তার পিছু নিলেন। দূর থেকে তিনি দেখলেন, এক সুন্দর যুবক সিদ্ধাসনে বসে, যুবতীদের সঙ্গে গিরিরাজের চূড়ায় পাশা খেলছে।
তমব্রবীদ্দেবরাজো মমেদং ত্বং বিদ্ধি বিদ্বন্ভুবনং বশে স্থিতম্। ঈশোঽহস্মীতি সমন্যুরব্রবী- দ্দৃষ্ট্বা তমক্ষৈঃ সুভৃশং প্রমত্তম্
দেবরাজ ইন্দ্র তাকে বললেন, 'জানো, এই পৃথিবী আমার অধীনে আছে, জ্ঞানী। আমি-ই প্রভু!'—এভাবে রাগে বললেন, কারণ তিনি দেখলেন যুবকটি খেলায় খুবই মশগুল।
ক্রুদ্ধং চ শক্রং প্রসমীক্ষ্য দেবো জহায শক্রং চ শৈরুদৈক্ষত। সংস্তম্ভিতোঽভূদথ দেবরাজ- স্তেনেক্ষিতঃ স্থাণুরিবাবতস্থে
ইন্দ্রকে রাগান্বিত দেখে সেই দেবতা তাকে ছেড়ে দিলেন এবং কঠিন দৃষ্টিতে তাকালেন। তখন দেবরাজের দৃষ্টিতে সে একেবারে স্থির হয়ে গেল, যেন এক খুঁটি।
যদা তু পর্যাপ্তমিহাস্য ক্রীডযা তদা দেবীং রুদতীং তামুবাচ। আনীযতামেষ যতোঽহমারা- ন্নৈনং দর্পঃ পুনরপ্যাবিশেত
কিন্তু যখন তার খেলা অনেকক্ষণ ধরে চলল, তখন সে কাঁদতে থাকা দেবীকে বলল, 'তাকে এখানে নিয়ে এসো, আমার আর ভালো লাগছে না; যেন অহংকার আর না আসে তার মনে।'
ততঃ শক্রঃ স্পৃষ্টমাত্রস্তযা তু স্রস্তৈরঙ্গৈঃ পতিতোঽভূদ্ধরণ্যাম্। তমব্রবীদ্ভগবানুগ্রতেজা মৈবং পুনঃ শক্র কৃথাঃ কথংচিত্
তারপর, দেবী যখন ইন্দ্রকে ছুঁলেন, তার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ ঢিলে হয়ে গেল আর সে মাটিতে পড়ে গেল। তেজস্বী ভগবান বললেন, 'শক্র, আর কখনো এমন কিছু কোরো না।'
নিবর্তযৈনং চ মহাদ্রিরাজং বলং চ বীর্যং চ তবাপ্রমেযম্। ছিদ্রস্য চৈবাবিশ মধ্যমস্য যত্রাসতে ত্বদ্বিধাঃ সূর্যভাসঃ
'তাকে থামাও, হে মহাগিরিরাজ। তোমার শক্তি আর বল অসীম। মাঝের যে ফাঁক আছে, সেখানে ঢুকে যাও, যেখানে তোমার মতো সূর্যের মতো দীপ্তিমানরা বাস করেন।'
স তদ্বিবৃত্য বিবরং মহাগিরে- স্তুল্যদ্যুতীংশ্চতুরোঽন্যান্দদর্শ। স তানভিপ্রেক্ষ্য বভূব দুঃখিতঃ কচ্চিন্নাহং ভবিতা বৈ যথেমে
সে মহাগিরির গুহা খুলে দেখল, তার মতোই দীপ্তিমান আরও চারজন সেখানে আছে। তাদের দেখে সে দুঃখিত হয়ে ভাবল, 'আমিও কি এদের মতো হব?'
ততো দেবো গিরিশো বজ্রপাণিং বিবৃত্য নেত্রে কুপিতোঽভ্যুবাচ। দরীমেতাং প্রবিশ ত্বং শতক্রতো যন্মাং বাল্যাদবমংস্থাঃ পুরস্তাত্
তখন গিরিশ্বর দেবতা রাগে চোখ মেলে বজ্রপাণিকে বললেন, 'হে শতক্রতু, এই গুহায় ঢুকে যাও, কারণ একদিন তুমি আমাকে অবজ্ঞা করেছিলে।'
উক্তস্ত্বেবং বিভুনা দেবরাজঃ প্রাবেপতাঽঽর্তো ভৃশমেবাভিষঙ্গাত্। স্রস্তৈরঙ্গৈরনিলেনেব নুন্ন- মশ্বত্থপত্রং গিরিরাজমূর্ধ্নি
প্রভুর এই কথা শুনে দেবরাজ ভয়ে কাঁপতে লাগলেন। তার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ ঢিলে হয়ে গেল, যেন গিরিরাজের চূড়ায় বাতাসে কাঁপা অশ্বত্থ পাতার মতো।
স প্রাঞ্জলির্বৈ বৃষবাহনেন প্রবেপমানঃ সহসৈবমুক্তঃ। উবাচ দেবং বহুরূপমুগ্র- মদ্যাশেষস্য ভুবনস্য ত্বং ভবাদ্যঃ
বৃষধ্বজের সামনে হাত জোড় করে, কাঁপতে কাঁপতে, হঠাৎ তিনি এভাবে সম্বোধিত হলেন। তিনি বহু রূপের, ভয়ঙ্কর দেবতাকে বললেন, 'আজ আপনি-ই সমস্ত জগতের প্রথম।'
তমব্রবীদুগ্রবর্চাঃ প্রহস্য নৈবংশীলাঃ শেষমিহাপ্নুবন্তি। এতেঽপ্যেবং ভবিতারঃ পুরস্তা- ত্তস্মাদেতাং দরীমাবিশ্য শেষ্য
উগ্রবর্চা হাসতে হাসতে বলল, 'এমন আচরণ যাদের, তারা এখানে আর কিছুই পায় না। এদেরও ভবিষ্যতে একই পরিণতি হবে। তাই তুমি ওই গাছের ফাঁকা অংশে ঢুকে সেখানে থাকো।'
এষা ভার্যা ভবিতা বো ন সংশযো যোনিং সর্বে মানুষীমাবিশধ্বম্। তত্র যূযং কর্ম কৃত্বাঽবিষহ্যং বহূনন্যান্নিধনং প্রাপযিত্বা
সে তোমাদের স্ত্রী হবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই। তোমরা সবাই মানুষের গর্ভে প্রবেশ করো। সেখানে অনেক কঠিন কাজ করে, অনেককে মৃত্যুর পথে পাঠিয়ে—
কর্তব্যমন্যদ্বিবিধার্থযুক্তম্
—তোমাদের আরও নানা উদ্দেশ্যে যুক্ত কাজ সম্পন্ন করতে হবে।
গমিষ্যামো মানুষং দেবলোকা- দ্দুরাধরো বিহিতো যত্র মোক্ষঃ। দেবাস্ত্বস্মানাদধীরঞ্জনন্যাং ধর্মো বাযুর্মঘবানশ্বিনৌ চ
আমরা দেবলোক ছেড়ে মানবলোকে যাব, যেখানে মুক্তির কঠিন পথ স্থাপিত। দেবতারা—ধর্ম, বায়ু, মঘবান আর অশ্বিনীদ্বয়—নারীর গর্ভে আমাদের পিতা হয়ে প্রবেশ করবেন।
এতচ্ছ্রুত্বা বজ্রপাণির্বচস্তু দেবশ্রেষ্ঠং পুনরেবেদমাহ। বীর্যেণাহং পুরুষং কার্যহেতো- র্দদ্যামেষাং পঞ্চমং মত্প্রসূতম্
এই কথা শুনে বজ্রধারী, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আবার বললেন, 'এই কাজের জন্য আমার শক্তিতে আমি তাদের জন্য পঞ্চম পুত্র দেব, সে আমার থেকেই জন্মাবে।'
বিশ্বভুগ্ভূতধামা চ শিবিরিন্দ্রঃ প্রতাপবান্। শান্তিশ্চতুর্থস্তেষাং বৈ তেজস্বী পঞ্চমঃ স্মৃতঃ
বিশ্বভুক, সকল প্রাণীর ধারক, প্রতাপশালী শিবি রাজা, চতুর্থ শান্তি, আর পঞ্চম তেজস্বী—এভাবেই তাদের স্মরণ করা হয়।
তেষাং কামং ভগবানুগ্রধন্বা প্রাদাদিষ্টং সন্নিসর্গাদ্যথোক্তম্। তাং চাপ্যেষাং যোষিতং লোককান্তাং শ্রিযং ভার্যাং ব্যদধান্মানুষেষু
তাদের ইচ্ছামতো বর দিলেন মহাবলশালী ধনুর্ধর ভগবান, যেমনটি ঠিক ছিল। আর তাদের জন্য স্ত্রী হিসেবে দিলেন সেই নারীকে, যিনি সকল জগতে প্রিয়, মানুষের মধ্যে তাদের সৌভাগ্য হিসেবে।
তৈরেব সার্ধং তু ততঃ স দেবো জগাম নারাযণমপ্রমেযম্। অনন্তমব্যক্তমজং পুরাণং সনাতনং বিশ্বমনন্তরূপম্
এরপর দেবতা তাদের নিয়ে গেলেন নারায়ণের কাছে—যিনি অপরিমেয়, চিরন্তন, অব্যক্ত, অজন্মা, প্রাচীন, সর্বশাশ্বত, বিশ্বরূপ, অসীমরূপ।
শুক্লমেকমপরং চাপি কৃষ্ণম্
একজন শুভ্র, অপরজন কৃষ্ণবর্ণ।
কেশো যোঽসৌ বর্ণতঃ কৃষ্ণ উক্তঃ
যিনি কেশ, তিনি বর্ণে কৃষ্ণ বলে পরিচিত।
যে তে পূর্বং শক্ররূপা নিবদ্ধা- স্তস্যাং দর্যাং পর্বতস্যোত্তরস্য। ইহৈব তে পাণ্ডবা বীর্যবন্তঃ শক্রস্যাংশঃ পাণ্ডবঃ সব্যসাচী
যারা আগে ইন্দ্ররূপ ধারণ করেছিলেন, যারা উত্তরের পর্বতের ওই গুহায় আবদ্ধ ছিলেন—এরা-ই এখানে বীর্যবান পাণ্ডব। তাদের মধ্যে সব্যসাচী ইন্দ্রের অংশ।
এবমেতে পাণ্ডবাঃ সংবভূবু- র্যে তে রাজন্পূর্বমিন্দ্রা বভূবুঃ। লক্ষ্মীশ্চৈষাং পূর্বমেবোপদিষ্টা ভার্যা যৈষা দ্রৌপদী দিব্যরূপা
এইভাবেই, রাজন, এরা-ই পাণ্ডব, যারা পূর্বে ইন্দ্র ছিলেন। আর তাদের জন্য পূর্বেই নির্ধারিত হয়েছিল এই সৌভাগ্য—তাদের স্ত্রী, দিব্যরূপা দ্রৌপদী।
কথং হি স্ত্রী কর্মণা তে মহীতলা- ত্সমুত্তিষ্ঠেদন্যতো দৈবযোগাত্। যস্যা রূপং সোমসূর্যপ্রকাশং গন্ধশ্চাস্যাঃ কোশমাত্রাত্প্রবাতি
কারণ, কোনো নারী নিজের কর্মে পৃথিবী থেকে অন্য কোনোভাবে উঠতে পারে না, যদি না তা দেবতাদের ইচ্ছায় হয়—যার রূপ চাঁদ-সূর্যের মতো দীপ্তিমান, আর যার দেহ থেকেই সুবাস ছড়ায়।
ইদং চান্যত্প্রীতিপূর্বং নরেন্দ্র দদানি তে বরমত্যদ্ভুতং চ। দিব্যং চক্ষুঃ পশ্য কুন্তীসুতাংস্ত্বং পুণ্যৈর্দিব্যৈঃ পূর্বদেহৈরুপেতান্
এবং এখন, রাজন, আনন্দের সঙ্গে তোমাকে আরেকটি আশ্চর্য বর দিচ্ছি: তুমি কুন্তীর পুত্রদের দিব্যদৃষ্টিতে দেখতে পারো, যারা পূর্বজন্মের পূণ্য আর দিব্যদেহে বিভূষিত।
ততো ব্যাসঃ পরমোদারকর্মা শুচির্বিপ্রস্তপসা তস্য রাজ্ঞঃ। চক্ষুর্দিব্যং প্রদদৌ তাংশ্চ সর্বান্ রাজাঽপশ্যত্পূর্বদেহৈর্যথাবত্
তারপর মহাত্মা, বিশুদ্ধ, তপস্বী ব্যাস সেই রাজার দিব্যদৃষ্টি দিলেন, আর রাজা তাদের সবাইকে তাদের পূর্বজন্মের দিব্যদেহে যেমন ছিলেন, তেমনই দেখতে পেলেন।
ততো দিব্যান্হেমকিরীটমালিনঃ শক্রপ্রখ্যান্পাবকাদিত্যবর্ণান্। বদ্ধাপীডাংশ্চারুরূপাংশ্চ যূনো ব্যূঢোরস্কাংস্তালমাত্রান্দদর্শ
তখন তিনি দেখলেন, তারা সোনার মুকুটে সজ্জিত, ইন্দ্রের মতো দীপ্তিমান, অগ্নি-সূর্যের মতো উজ্জ্বল, চূড়াধারী, সুন্দর, যুবক, চওড়া বক্ষ, তালগাছের মতো দীর্ঘ।