নাপরাধ্যামি তে কিংচিদহমদ্য তপোধন। সংরম্ভাচ্চ কিমর্থং মামভিহংসি রুষান্বিতঃ
হে তপস্যাধন, আমি আজ তোমার কোনো অপরাধ করিনি। তাহলে কেন তুমি রাগে আমাকে মারতে চাও?
মম প্রাণসমা ভার্যা দষ্টাসীদ্ভুজগেন হ। তত্র মে সমযো ঘোর আত্মনোরগ বৈ কৃতঃ
আমার প্রাণের সমান প্রিয় স্ত্রীকে এক সাপ দংশন করেছিল। সেই কারণে আমি সাপদের বিরুদ্ধে ভয়ংকর শপথ নিয়েছিলাম।
ভুজংগং বৈ সদা হন্যাং যং যং পশ্যেযমিত্যুত। ততোঽহং ত্বাং জিঘাংসামি জীবিতেনাদ্য মোক্ষ্যসে
আমি শপথ করেছিলাম, যেই সাপ দেখি, তাকেই মারব। তাই আজ তোমাকে মারতে চাই—তুমি আজ প্রাণ হারাবে।
অন্যে তে ভুজগা ব্রহ্মন্যে দশ্তীহ মানবান্। ডুণ্ডুভানহিগন্ধেন ন ত্বং হিংসিতুমর্হসি
অন্যান্য সাপেরা এখানে মানুষকে দংশন করেছে, হে ডুন্ডুভা, কিন্তু তুমি ডুন্ডুভার গন্ধধারী, তোমাকে মারা উচিত নয়।
একানর্থান্পৃথগ্ধর্মানেকদুঃখান্পৃথক্সুখান্। ডুণ্ডুভান্ধর্মবিদ্ভূত্বা ন ত্বং হিংসিতুমর্হসি
বিভিন্ন বিপদ, নানা ধর্ম, অনেক দুঃখ আর আলাদা সুখ আছে; হে ডুন্ডুভা, তুমি ধর্মজ্ঞানী, তোমাকে মারা উচিত নয়।
ইতি শ্রুত্বা বচস্তস্য ডুণ্ডুভস্য রুরুস্তদা। নাবধীদ্ভযসংবিগ্নমৃষিং মত্ত্বাঽথ ডুণ্ডুভম্
ডুন্ডুভার এই কথা শুনে রুরু বুঝল, সে একজন ঋষি। তাই সে ভয়ে কাঁপছিল, তবু তাকে হত্যা করল না।
উবাচ চৈনং ভগবান্রুরুঃ সংশমযন্নিব। কেন ত্বং ভুজগ ব্রূহি কোঽসীমাং বিক্রিযাং গতঃ
ভগবান্ রুরু তাকে শান্ত করার মতো করে বললেন, 'বল তো, সাপ, কী কারণে তুমি এমন অবস্থায় এসেছো, আর তুমি কে?'
অহং পুরা রুরো নাম্না ঋষিরাসং সহস্রপাত্। সোঽহং শাপেন বিপ্রস্য ভুজগত্বমুপাগতঃ
আমি আগে রুরু নামে এক ঋষি ছিলাম, আমার হাজার পা ছিল। এক ব্রাহ্মণের অভিশাপে আমি সাপের রূপ পেয়েছি।
কিমর্থং শপ্তবান্কুদ্ধো দ্বিজস্ত্বাং ভুজগোত্তম। কিযন্তং চৈব কালং তে বপুরেতদ্ভবিষ্যসি
হে উত্তম সাপ, সেই রাগী ব্রাহ্মণ কেন তোমাকে অভিশাপ দিয়েছিলেন? আর কতদিন তুমি এই রূপে থাকবে?
সখা বভূব মে পূর্বং খগমো নাম বৈ দ্বিজঃ। ভৃশং সংশিতবাক্তাত তপোবলসমন্বিতঃ
আগে আমার এক বন্ধু ছিল, তার নাম ছিল খগম, তিনি এক ব্রাহ্মণ। তিনি খুব কঠোর ভাষায় কথা বলতেন, তপস্যায় নিয়োজিত ছিলেন এবং তেজস্বী ছিলেন।
স মযা ক্রীডতা বাল্যে কৃত্বা তার্ণং ভুজংগমম্। অগ্নিহোত্রে প্রসক্তস্তু ভীষিতঃ প্রমুমোহ বৈ
ছোটবেলায় খেলতে খেলতে আমি ঘাস দিয়ে একটা সাপ বানিয়েছিলাম। তখন সে অগ্নিহোত্রে ব্যস্ত ছিল, হঠাৎ ভয়ে সে অজ্ঞান হয়ে পড়ে।
লব্ধ্বা স চ পুনঃ সংজ্ঞাং মামুবাচ তপোধনঃ। নর্দহন্নিব কোপেন সত্যবাক্সংশিতব্রতঃ
পুনরায় চেতনা ফিরে পেয়ে, সেই তপস্বী, যিনি সত্যবাদী ও কঠোর ব্রতধারী, রাগে উত্তেজিত হয়ে আমাকে বললেন।
যথাবীর্যস্ত্বযা সর্পঃ কৃতোঽযং মদ্বিভীষযা। তথাবীর্যো ভুজংগস্ত্বং মম শাপাদ্ভবিষ্যসি
যেভাবে তুমি আমাকে ভয় দেখানোর জন্য এই সাপ বানিয়েছো, ঠিক সেভাবেই আমার অভিশাপে তুমি সমান শক্তিশালী এক সাপ হবে।
তস্যাহং তপসো বীর্যং জানন্নাসং তপোধন। ভৃশমুদ্বিগ্নহৃদযস্তমবোচমহং তদা
আমি তার তপস্যার শক্তি জানতাম, তাই খুবই ভয়ে পড়েছিলাম। তখন আমি তাকে বললাম—
প্রণতঃ সংভ্রমাচ্চৈব প্রাঞ্জলিঃ পুরতঃ স্থিতঃ। সখেতি হসতেদং তে নর্মার্থং বৈ কৃতং মযা
ভয়ে আমি হাত জোড় করে তার সামনে দাঁড়ালাম এবং বললাম, 'বন্ধু, এটা কেবল মজা করার জন্যই করেছি।'
ক্ষন্তুমর্হসি মে ব্রহ্মঞ্শাপোঽযং বিনিবর্ত্যতাম্। সোঽথ মামব্রবীদ্দৃষ্ট্বা ভৃশমুদ্বিগ্নচেতসম্
তুমি আমাকে ক্ষমা করো, হে ব্রাহ্মণ, এই অভিশাপ তুলে নাও। তখন সে আমাকে খুব উদ্বিগ্ন দেখে বলল—
মুহুরুষ্ণং বিনিঃশ্বস্য সুসংভ্রান্তস্তপোধনঃ। নানৃতং বৈ মযা প্রোক্তং ভবিতেদং কথংচন
বারবার গরম শ্বাস ফেলে, সেই তপস্বী খুবই অস্থির হয়ে বললেন, 'আমি কখনো মিথ্যা বলিনি; তাই এটা অবশ্যই ঘটবে।'
যত্তু বক্ষ্যামি তে বাক্যং শৃণু তন্মে তপোধন। শ্রুত্বা চ হৃদি তে বাক্যমিদমস্তু সদাঽনঘ
তবু, আমি যা বলছি, তা শোনো, হে তপস্বী। শোনার পর, এই কথা যেন চিরকাল তোমার মনে থাকে, হে নিষ্পাপ।
উত্পত্স্যতি রুরুর্নাম প্রমতেরাত্মজঃ শুচিঃ। তং দৃষ্ট্বা শাপমোক্ষস্তে ভবিতা নচিরাদিব। `এবমুক্তস্তু তেনাহমুরগত্বমবাপ্তবান্
প্রমতি নামে এক পুত্র জন্মাবে, তার নাম হবে রুরু, সে পবিত্র। তাকে দেখার পর তোমার অভিশাপ মুক্তি পাবে, বেশি দেরি হবে না। এইভাবে বলার পর, আমি সাপের রূপ ধারণ করলাম।
স ত্বং রুরুরিতি খ্যাতঃ প্রমতেরাত্মজোঽপি চ। স্বরূপং প্রতিপদ্যাহমদ্য বক্ষ্যামি তে হিতম্
তুমি প্রমতির পুত্র রুরু নামে পরিচিত। আজ আমি আমার আসল রূপ ফিরে পেয়ে তোমার মঙ্গলজনক কথা বলব।
স ডৌণ্ডুভং পরিত্যজ্য রূপং বিপ্রর্ষভস্তদা। স্বরূপং ভাস্বরং ভূযঃ প্রতিপেদে মহাযশাঃ
তখন সেই মহাপুণ্যবান ব্রাহ্মণ ঋষি ḍauṇḍubha রূপ ত্যাগ করে আবার নিজের দীপ্তিমান আসল রূপ ফিরে পেলেন।
ইদং চোবাচ বচনং রুরুমপ্রতিমৌজসম্। অহিংসা পরমো ধর্মঃ সর্বপ্রাণভৃতাং বর
তিনি অপ্রতিম শক্তিশালী রুরুকে বললেন, 'সব প্রাণীর মধ্যে অহিংসা-ই সর্বোচ্চ ধর্ম, হে শ্রেষ্ঠ প্রাণী।'
তস্মাত্প্রাণভৃতঃ সর্বান্ন হিংস্যাদ্ব্রাহ্মণঃ ক্বচিত্। ব্রাহ্মণঃ সৌম্য এবেহ ভবতীতি পরা শ্রুতিঃ
তাই, কোনো ব্রাহ্মণ কখনো কোনো প্রাণীকে কষ্ট দেবে না; এখানে শ্রেষ্ঠ উপদেশ এই যে, ব্রাহ্মণ সর্বদা শান্ত ও কোমল।
বেদবেদাঙ্গবিন্নাম সর্বভূতাভযপ্রদঃ। অহিংসা সত্যবচনং ক্ষমা চেতি বিনিশ্চিতম্
যিনি বেদ ও তার অঙ্গ জানেন, তিনি সকল প্রাণীর নিরাপত্তা দেন; অহিংসা, সত্য কথা ও ক্ষমা—এই গুণগুলো তাঁর মধ্যে স্থির।
ব্রাহ্মণস্য পরো ধর্মো বেদানাং ধারণাপি চ। ক্ষত্রিযস্য হি যো ধর্মঃ স নেহেষ্যেত বৈ তব
ব্রাহ্মণের প্রধান ধর্ম হলো বেদ সংরক্ষণ করা; কিন্তু ক্ষত্রিয়ের ধর্ম তোমার মতো নয়।
দণ্ডধারণমুগ্রত্বং প্রজানাং পরিপালনম্। তদিদং ক্ষত্রিযস্যাসীত্কর্ম বৈ শৃণু মে রুরো
শাসনদণ্ড বহন, কঠোরতা দেখানো আর প্রজাদের রক্ষা করা—এই কাজগুলোই ক্ষত্রিয়ের ধর্ম। রুরু, আমার কথা শোন।
জনমেজযস্য যজ্ঞেঽস্মিন্সর্পাণাং হিংসনং পুরা। পরিত্রাণং চ ভীতানাং সর্পাণাং ব্রাহ্মণাদপি
জনমেজয়ের যজ্ঞে একসময় সাপদের বিনাশ হয়েছিল, আবার ভীত সাপদের এক ব্রাহ্মণ রক্ষা করেছিলেন।
তপোবীর্যবলোপেতাদ্বেদবেদাঙ্গপারগাত্। আস্তীকাদ্দ্বিজমুখ্যাদ্বৈ সর্পসত্রে দ্বিজোত্তম
তপস্যা, শক্তি আর বল নিয়ে, বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী, দ্বিজ শ্রেষ্ঠ আস্তিক সেই সর্পসত্রে উদ্ধার করেছিলেন।
কথং হিংসিতবান্সর্পান্স রাজা জনমেজযঃ। সর্পা বা হিংসিতাস্তত্র কিমর্থং দ্বিজসত্তম
রাজা জনমেজয় কিভাবে সাপদের ক্ষতি করেছিলেন? আর কেন সাপদের সেখানে বিনাশ করা হয়েছিল, দ্বিজোত্তম?
কিমর্থং মোক্ষিতাশ্চৈব পন্নগাস্তেন ধীমতা। আস্তীকেন দ্বিজশ্রেষ্ঠ শ্রোতুমিচ্ছাম্যশেষতঃ
জ্ঞানী আস্তিক কেন সাপদের মুক্তি দিয়েছিলেন? দ্বিজ শ্রেষ্ঠ, আমি সবকিছু বিস্তারিতভাবে শুনতে চাই।