স্ত্রীধর্মঃ পূর্বমেবাযং নির্মিতো মুনিভিঃ সদা। সহধর্মচরী ভর্তুরেকা একস্য চোচ্যতে
নারীর কর্তব্য প্রাচীনকালে ঋষিরা স্থির করেছিলেন— স্বামীর সঙ্গে ধর্মপথে সঙ্গী হওয়া, এবং এক স্বামীর জন্যই তা বলা হয়েছে।
একো হি ভর্তা নারীণাং কৌমার ইতি লৌকিকঃ। আপত্সু চ নিযোগেন ভর্তুর্নার্যাঃ পরঃ স্মৃতঃ
সাধারণত, নারীর একজন স্বামীই থাকে, এটাই লোকপ্রথা। তবে বিপদের সময় নিয়ম অনুযায়ী অন্যজন স্বামী বলে মানা যায়।
গচ্ছেত ন তৃতীযং তু তস্যা নিষ্কৃতিরুচ্যতে। চতুর্থে পতিতা নারী পঞ্চমে বর্ধকী ভবেত্
তৃতীয়জনের কাছে যাওয়া উচিত নয়, এটাই তার প্রায়শ্চিত্ত। চতুর্থজনের সঙ্গে গেলে নারী পতিতা হয়, পঞ্চমে সে বেশ্যা হয়ে যায়।
এবং গতে ধর্মপথে ন বৃণে বহুপুংস্কতাম্। অলোকাচরিতাত্ত্সমাত্কথং মুচ্যেয সঙ্করাত্
ধর্মের পথে চললে আমি কখনো বহু স্বামী গ্রহণ করিনি; তাহলে নিয়মভঙ্গের ফলে যে জটিলতা, তা থেকে আমি কীভাবে মুক্ত হবো?
অনাবৃতাঃ পুরা নার্যো হ্যাসঞ্শুধ্যন্তি চার্তবে। সকৃদুক্তং ত্বযা নৈতন্নাধর্মস্তে ভবিষ্যতি
আগে নারীরা অবাধ ছিল এবং ঋতুকালে শুদ্ধ হতো; কিন্তু তুমি একবারই চেয়েছ, তাই এতে তোমার কোনো অধর্ম হবে না।
যদি মে পতযঃ পঞ্চ রতিমিচ্ছামি তৈর্মিথঃ। কৌমারং চ ভবেত্সর্বৈঃ সংগমে সংগমে চ মে
যদি আমার পাঁচজন স্বামী হয় এবং আমি তাদের সঙ্গে মিলনে আনন্দ চাই, তবে প্রত্যেক মিলনে আমার যৌবন যেন অক্ষুণ্ণ থাকে।
পতিশুশ্রূষযা চৈব সিদ্ধিঃ প্রাপ্তা মযা পুরা। ভোগেচ্ছা চ মযা প্রাপ্তা স চ ভোগশ্চ মে ভবেত্
স্বামীর সেবা করে আমি আগে সিদ্ধি পেয়েছি; ভোগের ইচ্ছাও আমি পেয়েছি, এবং সেই ভোগও আমার হবে।
রতিশ্চ ভদ্রে সিদ্ধিশ্চ ন ভজেতে পরস্পরম্। ভোগানাপ্স্যসি সিদ্ধিং চ যোগেন চ মহত্ত্বতাম্
হে স্নিগ্ধা, আনন্দ আর সিদ্ধি একসঙ্গে হয় না; কিন্তু যোগ আর মহত্ত্বের দ্বারা তুমি ভোগ ও সিদ্ধি দুটোই পাবে।
অন্যদেহান্তরে চৈব রূপভাগ্যগুণান্বিতা। পঞ্চভিঃ প্রাপ্য কৌমারং মহাভাগা ভবিষ্যসি
অন্য দেহে, সৌন্দর্য, ভাগ্য আর গুণে ভরপুর হয়ে, তুমি পাঁচজনের সঙ্গে যৌবন লাভ করবে এবং মহাভাগ্যবতী হবে।
গচ্ছ গঙ্গাজলস্থা চ নরং পশ্যসি যং শুভে। তমানয মমাভ্যাশং সুররাজং শুচিস্মিতে
তুমি গঙ্গার জলে দাঁড়িয়ে যে পুরুষকে দেখবে, হে সুন্দরী, তাকে আমার কাছে নিয়ে এসো, তিনি দেবরাজ, হে নির্মল হাস্যবালা।
ইত্যুক্তা বিশ্বরূপেণ রুদ্রং কৃত্বা প্রদক্ষিণম্। জগাম গঙ্গামুদ্দিশ্য পুণ্যাং ত্রিপথগাং নদীম্
বিশ্বরূপ এভাবে বলার পরে, সে রুদ্রকে প্রদক্ষিণ করে, পুণ্যতীর্থ ত্রিপথগা গঙ্গার দিকে গেল।
পুরা বৈ নৈমিশারণ্যে দেবাঃ সত্রমুপাসতে। তত্র বৈবস্বতো রাজঞ্শামিত্রমকরোত্তদা
এক সময় নয়মিষারণ্যে দেবতারা যজ্ঞ করছিলেন; সেখানে, হে রাজন, বৈবস্বত শামিত্রির সঙ্গে সন্ধি করেছিলেন।
ততো যমো দীক্ষিতস্তত্র রাজ- ন্নামারযত্কংচিদপি প্রজানাম্। ততঃ প্রজাস্তা বহুলা বভূবুঃ কালাতিপাতান্মরণপ্রহীণাঃ
তারপর যম সেখানে দীক্ষিত হয়ে, কোনো প্রাণীর প্রাণ নেননি; ফলে প্রাণীরা অনেক বেড়ে গেল, সময় পেরিয়ে মৃত্যুও বন্ধ হয়ে গেল।
সোমশ্চ শক্রো বরুণঃ কুবেরঃ সাধ্যা রুদ্রা বসবোঽথাশ্বিনৌ চ। প্রজাপতির্ভুবনস্য প্রণেতা সমাজগ্মুস্তত্র দেবাস্তথাঽন্যে
সোম, শক্র, বরুণ, কুবের, সাধ্য, রুদ্র, বসু আর অশ্বিনীদ্বয়, প্রজাপতি ও অন্যান্য দেবতারা সবাই সেখানে একত্র হলেন।
ততোঽব্রুবঁল্লোকগুরুং সমেতা ভযাত্তীব্রান্মানুষাণাং বিবৃদ্ধ্যা। তস্মাদ্ভযাদুদ্বিজন্তঃ সুখেপ্সবঃ প্রযাম সর্বে শরণং ভবন্তম্
তখন সবাই মিলে জগতের গুরুর কাছে বললেন, মানুষের সংখ্যা খুব বেড়ে যাওয়ায় আমরা ভয়ে আছি; সেই ভয়ে, সুখ চাইতে আমরা সবাই আপনার আশ্রয়ে এসেছি।
কিং বো ভযং মানুষেভ্যো যূযং সর্বে যদাঽমরাঃ। মা বো মর্ত্যসকাশাদ্বৈ ভযং ভবিতুমর্হতি
তোমরা সবাই অমর, তাহলে মানুষের থেকে কিসের ভয়? মর্ত্যদের কাছ থেকে তোমাদের কোনো ভয় হওয়া উচিত নয়।
মর্ত্যা অমর্ত্যাঃ সংবৃত্তা ন বিশেষোঽস্তি কশ্চন। অবিশেষাদুদ্বিজন্তো বিশেষার্থমিহাগতাঃ
মরণশীল আর অমর—এখন তাদের মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই। এই ভেদহীনতায় সবাই অস্থির হয়ে, আলাদা কিছু পাবার আশায় এখানে এসেছে।
বৈবস্বতো ব্যাপৃতঃ সত্রহেতো- স্তেন ত্বিমে ন ম্রিযন্তে মনুষ্যাঃ। তস্মিন্নেকাগ্রে কৃতসর্বকার্যে তত এষাং ভবিতৈবান্তকালঃ
বৈবস্বত এখন যজ্ঞে ব্যস্ত, তাই এই মানুষরা মরছে না। যখন তিনি একাগ্র মনে সব কাজ শেষ করবেন, তখনই তাদের মৃত্যুর সময় এসে যাবে।
বৈবস্বতস্যৈব তনুর্বিভক্তা বীর্যেণ যুষ্মাকমুত প্রবৃদ্ধা। সৈষামন্তো ভবিতা হ্যন্তকালে ন তত্র বীর্যং ভবিতা নরেষু
বৈবস্বতেরই এক অংশ এখানে প্রকাশ পেয়েছে, আর তোমাদের শক্তিতে সে বেড়ে উঠেছে। ঠিক সময়ে তাদের শেষ আসবেই; তখন মানুষের মধ্যে তোমাদের শক্তি আর চলবে না।
ততস্তু তে পূর্বজদেববাক্যং শ্রুত্বা জগ্মুর্যত্র দেবা যজন্তে। সমাসীনাস্তে সমেতা মহাবলা ভাগীরথ্যাং দদৃশুঃ পুণ্ডরীকম্
তারপর, প্রাচীন দেবতাদের কথা শুনে, তারা যেখানে দেবতারা যজ্ঞ করেন সেখানে গেল। সবাই একত্র হয়ে, সেই মহাশক্তিমানরা ভাগীরথীর তীরে একটি পদ্ম দেখতে পেল।
দৃষ্ট্বা চ তদ্বিস্মিতাস্তে বভূবু- স্তেষামিন্দ্রস্তত্র শূরো জগাম। সোঽপশ্যদ্যোষামথ পাবকপ্রভাং যত্র দেবী গঙ্গা সততং প্রসূতা
ওটা দেখে তারা বিস্মিত হয়ে গেল। তাদের মধ্যে বীর ইন্দ্র এগিয়ে গেলেন। সেখানে তিনি আগুনের মতো দীপ্তিময় এক কুমারীকে দেখলেন, যেখানে দেবী গঙ্গা চিরকাল জন্ম নেন।
সা তত্র যোষা রুদতী জলার্থিনী গঙ্গাং দেবীং ব্যবগাহ্য ব্যতিষ্ঠত্। তস্যাশ্রুবিন্দুঃ পতিতো জলে য- স্তত্পদ্মমাসীদথ তত্র কাঞ্চনম্
সেই কুমারী, জল পেতে কাঁদতে কাঁদতে, দেবী গঙ্গার জলে নেমে দাঁড়াল। তার চোখের জল পড়তেই, সেই জায়গায় একটি সোনার পদ্ম ফুটে উঠল।
তদদ্ভুতং প্রেক্ষ্য বজ্রী তদানী- মপৃচ্ছত্তাং যোষিতমন্তিকাদ্বৈ। কা ত্বং ভদ্রে রোদিষি কস্য হেতো- র্বাক্যং তথ্যং কামযেঽহং ব্রবীহি
ওই আশ্চর্য দৃশ্য দেখে বজ্রধারী ইন্দ্র কাছে গিয়ে কুমারীকে জিজ্ঞেস করলেন, 'ভদ্রে, তুমি কে? কেন কাঁদছো? সত্য কথা বলো, আমি শুনতে চাই।'
ত্বং বেত্স্যসে মামিহ যাঽস্মি শক্র যদর্থং চাহং রোদিমি মন্দভাগ্যা। আগচ্ছ রাজন্পুরতো গমিষ্যে দ্রষ্টাঽসি তদ্রোদিমি যত্কৃতেঽহম্
'হে শক্র, তুমি এখানেই জানতে পারবে আমি কে আর কেন আমি, দুর্ভাগিনী, কাঁদছি। এসো রাজন, সামনে এসো—আমি চলব, তখন তুমি নিজেই দেখবে কেন আমি কাঁদছি।'
তাং গচ্ছন্তীমন্বগচ্ছত্তদানীং সোঽপশ্যদারাত্তরুণং দর্শনীযম্। সিদ্ধাসনস্থং যুবতীসহাযং ক্রীডন্তমক্ষৈর্গিরিরাজমূর্ধ্নি
সে চলতে লাগল, ইন্দ্রও তার পিছু নিলেন। দূর থেকে তিনি দেখলেন, এক সুন্দর যুবক সিদ্ধাসনে বসে, যুবতীদের সঙ্গে গিরিরাজের চূড়ায় পাশা খেলছে।
তমব্রবীদ্দেবরাজো মমেদং ত্বং বিদ্ধি বিদ্বন্ভুবনং বশে স্থিতম্। ঈশোঽহস্মীতি সমন্যুরব্রবী- দ্দৃষ্ট্বা তমক্ষৈঃ সুভৃশং প্রমত্তম্
দেবরাজ ইন্দ্র তাকে বললেন, 'জানো, এই পৃথিবী আমার অধীনে আছে, জ্ঞানী। আমি-ই প্রভু!'—এভাবে রাগে বললেন, কারণ তিনি দেখলেন যুবকটি খেলায় খুবই মশগুল।
ক্রুদ্ধং চ শক্রং প্রসমীক্ষ্য দেবো জহায শক্রং চ শৈরুদৈক্ষত। সংস্তম্ভিতোঽভূদথ দেবরাজ- স্তেনেক্ষিতঃ স্থাণুরিবাবতস্থে
ইন্দ্রকে রাগান্বিত দেখে সেই দেবতা তাকে ছেড়ে দিলেন এবং কঠিন দৃষ্টিতে তাকালেন। তখন দেবরাজের দৃষ্টিতে সে একেবারে স্থির হয়ে গেল, যেন এক খুঁটি।
যদা তু পর্যাপ্তমিহাস্য ক্রীডযা তদা দেবীং রুদতীং তামুবাচ। আনীযতামেষ যতোঽহমারা- ন্নৈনং দর্পঃ পুনরপ্যাবিশেত
কিন্তু যখন তার খেলা অনেকক্ষণ ধরে চলল, তখন সে কাঁদতে থাকা দেবীকে বলল, 'তাকে এখানে নিয়ে এসো, আমার আর ভালো লাগছে না; যেন অহংকার আর না আসে তার মনে।'
ততঃ শক্রঃ স্পৃষ্টমাত্রস্তযা তু স্রস্তৈরঙ্গৈঃ পতিতোঽভূদ্ধরণ্যাম্। তমব্রবীদ্ভগবানুগ্রতেজা মৈবং পুনঃ শক্র কৃথাঃ কথংচিত্
তারপর, দেবী যখন ইন্দ্রকে ছুঁলেন, তার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ ঢিলে হয়ে গেল আর সে মাটিতে পড়ে গেল। তেজস্বী ভগবান বললেন, 'শক্র, আর কখনো এমন কিছু কোরো না।'
নিবর্তযৈনং চ মহাদ্রিরাজং বলং চ বীর্যং চ তবাপ্রমেযম্। ছিদ্রস্য চৈবাবিশ মধ্যমস্য যত্রাসতে ত্বদ্বিধাঃ সূর্যভাসঃ
'তাকে থামাও, হে মহাগিরিরাজ। তোমার শক্তি আর বল অসীম। মাঝের যে ফাঁক আছে, সেখানে ঢুকে যাও, যেখানে তোমার মতো সূর্যের মতো দীপ্তিমানরা বাস করেন।'