রাজংস্তবাত্মজা কৃষ্ণা বেদ্যাং তেজস্বিনী শুভা। তস্মিংস্তস্যা মনঃ সক্তং ন চচাল কদাচন
হে রাজা, আপনার কন্যা কৃষ্ণা, যিনি দীপ্তিমান ও শুভ, তাঁর প্রতি সম্পূর্ণভাবে নিবেদিত ছিলেন; তাঁর মন কখনও তাঁর থেকে বিচলিত হয়নি।
তথা প্রণিহিতো হ্যাত্মা তস্যাস্তস্মিন্দ্বিজোত্তমে
তাঁর সমস্ত মন ও প্রাণ সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণের প্রতি নিবদ্ধ ছিল।
ব্রূহি তত্কারণং যেন ব্রহ্মন্নালাযনী শুভা। জাতা মমাধ্বরে কৃষ্মা সর্ববেদবিদাং বর
হে ব্রাহ্মণ, বলুন তো, কী কারণে সেই শুভ নালায়নী আমার যজ্ঞে কৃষ্ণা রূপে জন্ম নিয়েছিলেন, যিনি সকল বেদজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ?
শৃণু রাজন্যথা হ্যস্যা দত্তো রুদ্রেণ বৈ বরঃ। যদর্থং চৈব সংভূতা তব গেহে যশস্বিনী
হে রাজা, শুনুন, কীভাবে রুদ্র তাঁকে বর দিয়েছিলেন এবং কী উদ্দেশ্যে সেই যশস্বিনী আপনার ঘরে জন্ম নিয়েছিলেন।
হন্ত ত কথযিষ্যামি কৃষ্মাযাঃ পৌর্বদেহিকম্। ইন্দ্রসেনেতি বিখ্যাতা পুরা নালাযনী শুভা
তবে শোন, আমি কৃষ্ণার পূর্বজন্মের কথা বলছি; সেই শুভ নালায়নী পূর্বে ইন্দ্রসেনা নামে পরিচিত ছিলেন।
মৌদ্গল্যস্য পতিমাসাদ্য চচার বিগতজ্বরা। মৌদ্গল্যস্য মহর্ষেশ্চ রমমাণস্য বৈ তযা
তিনি মউদ্গল্যকে স্বামী হিসেবে পেয়ে দুঃখহীন জীবন কাটিয়েছিলেন; সেই মহর্ষি মউদ্গল্যের সঙ্গে তিনি সুখে দিন যাপন করতেন।
সংবত্সরগণা রাজন্ব্যতীযুঃ ক্ষণবত্তদা। ততঃ কদাচিদ্ধর্মাত্মা তৃপ্তঃ কামৈর্ব্যরজ্যত
হে রাজা, বহু বছর মুহূর্তের মতো কেটে গেল; তারপর একসময়, ধর্মপরায়ণ মউদ্গল্য ভোগে তৃপ্ত হয়ে বৈরাগ্য লাভ করলেন।
অন্বিচ্ছন্পরমং ধর্মং ব্রহ্মযোগপরোঽভবত্। উত্সসর্জ স তাং বিপ্রঃ সা তদা চাপতদ্ভুবি। মৌদ্গল্যো রাজশার্দূল তপোভির্ভাবিতঃ সদা
তিনি সর্বোচ্চ ধর্মের সন্ধানে ব্রহ্মযোগে মন দিলেন; তখন তিনি তাঁকে ত্যাগ করলেন, আর তিনি মাটিতে পড়ে গেলেন; হে রাজাসিংহ, মউদ্গল্য সর্বদা তপস্যায় সিদ্ধ ছিলেন।
প্রসীদ ভগবন্মহ্যং ন মামুত্স্রষ্টুমর্হসি। অবিতৃপ্তাস্মি ব্রহ্মর্ষে কামানাং কামসেবনাত্
প্রভু, দয়া করুন, আমাকে ত্যাগ করবেন না; হে ব্রাহ্মর্ষি, ভোগে আমার মন এখনও তৃপ্ত হয়নি।
যস্মাত্ত্বং মামনিঃশঙ্কা হ্যবক্তব্যং ভাষসে। আচরন্তী তপোবিঘ্নং তস্মাচ্ছৃণু বচো মম
তুমি নির্দ্বিধায় যা বলা উচিত নয় তা বলছো, এবং আমার তপস্যায় বাধা দিচ্ছো, তাই আমার কথা শোনো।
ভবিষ্যসি নৃলোকে ত্বং রাজপুত্রী যশস্বি। পাঞ্চালরাজস্য সুতা দ্রুপদস্য মহাত্মনঃ
তুমি মানুষের জগতে এক যশস্বিনী রাজকন্যা হবে; পাঞ্চালরাজ দ্রুপদ, যিনি মহাত্মা, তাঁর কন্যা হয়ে জন্মাবে।
ভবিতারস্তত্র তব পতযঃ পঞ্চ বিপ্লুতাঃ। তৈঃ সার্ধং মধুরাকারৈশ্চিরং রতিমবাপ্স্যসি
সেখানে তোমার পাঁচজন স্বামী হবে, যারা সকলেই প্রসিদ্ধ; তাদের সঙ্গে তুমি দীর্ঘকাল সুখভোগ করবে।
সৈবং শপ্তা তু বিমনা বনং প্রাগাদ্যশস্বিনী। ভোগৈরতৃপ্তা দেবেশং তপসাঽঽরাধযত্তদা
এইভাবে অভিশপ্ত হয়ে, সেই যশস্বিনী মন খারাপ করে অরণ্যে গেলেন; ভোগে তৃপ্ত না হয়ে, তিনি দেবতাদের অধিপতিকে তপস্যা করে সন্তুষ্ট করতে লাগলেন।
নিরাশীর্মারুতাহারা নিরাহারা তথৈব চ। অনুবর্তমানা ত্বাদিত্যং তথা পঞ্চতপাভবত্
আশাহীন হয়ে, কেবল বাতাসে জীবনধারণ করতেন, খাদ্য ছাড়াই থাকতেন; তিনি সূর্যকে অনুসরণ করতেন এবং পাঁচতপা ব্রত পালন করতেন।
তীব্রেণ তপসা তস্যাস্তুষ্টঃ পশুপতিঃ স্বযম্। বচং প্রাদাত্তদা রুদ্রঃ সর্বলোকেশ্বরঃ প্রভুঃ
তাঁর কঠোর তপস্যায় সন্তুষ্ট হয়ে, স্বয়ং পশুপতি প্রসন্ন হলেন; তখন সর্বলোকেশ্বর রুদ্র তাঁকে কথা বললেন।
ভবিষ্যতি পরং জন্ম ভবিষ্যতি বরাঙ্গনা। ভবিষ্যন্তি পরং ভদ্রে পতযঃ পঞ্চ বিশ্রুতাঃ
তুমি শ্রেষ্ঠ জন্ম লাভ করবে, তুমি গুণবতী নারী হবে, এবং হে ভাগ্যবতী, তোমার পাঁচজন প্রসিদ্ধ স্বামী হবে।
মহেন্দ্রবপুষঃ সর্বে মহেন্দ্রসমবিক্রমাঃ। তত্রস্থা চ মহত্কর্ম সুরাণাং ত্বং করিষ্যসি
তোমার সব স্বামীর মহেন্দ্রের মতো রূপ ও শক্তি থাকবে; সেখানে তুমি দেবতাদের মধ্যে মহান কর্ম সম্পাদন করবে।
একঃ খলু মযা ভর্তা বৃতঃ পঞ্চ ত্বিমে কথম্। একো ভবতি নৈকস্যা বহবস্তদ্ব্রবীহি মে
আমি তো একজন স্বামীকেই বরণ করেছিলাম; তাহলে এই পাঁচজন কিভাবে আমার স্বামী হবে? একজন নারীর একাধিক স্বামী কিভাবে হয়, বলো আমাকে।
পঞ্চকৃত্বস্ত্বযা চোক্তঃ পতিং দেহীত্যহং পুনঃ। পঞ্চতে পতযো ভদ্রে ভবিষ্যন্তি সুখাবহাঃ
তুমি পাঁচবার আমার কাছে স্বামী চেয়েছিলে, তাই হে স্নিগ্ধা, তোমার পাঁচজন স্বামী হবে, যারা তোমাকে সুখ দেবে।
ধর্ম একঃ পতিঃ স্ত্রীণাং পূর্বমে প্রকল্পিতঃ। বহুপত্নীকতা পুংসো ধর্মশ্চ বহুভিঃ কৃতঃ
ধর্ম অনুযায়ী, নারীর একজন স্বামীই ঠিক, আগে থেকেই এটাই স্থির হয়েছে। পুরুষের অনেক স্ত্রী থাকাটা অনুমোদিত, এবং অনেকের সঙ্গে ধর্ম পালন হয়।
স্ত্রীধর্মঃ পূর্বমেবাযং নির্মিতো মুনিভিঃ সদা। সহধর্মচরী ভর্তুরেকা একস্য চোচ্যতে
নারীর কর্তব্য প্রাচীনকালে ঋষিরা স্থির করেছিলেন— স্বামীর সঙ্গে ধর্মপথে সঙ্গী হওয়া, এবং এক স্বামীর জন্যই তা বলা হয়েছে।
একো হি ভর্তা নারীণাং কৌমার ইতি লৌকিকঃ। আপত্সু চ নিযোগেন ভর্তুর্নার্যাঃ পরঃ স্মৃতঃ
সাধারণত, নারীর একজন স্বামীই থাকে, এটাই লোকপ্রথা। তবে বিপদের সময় নিয়ম অনুযায়ী অন্যজন স্বামী বলে মানা যায়।
গচ্ছেত ন তৃতীযং তু তস্যা নিষ্কৃতিরুচ্যতে। চতুর্থে পতিতা নারী পঞ্চমে বর্ধকী ভবেত্
তৃতীয়জনের কাছে যাওয়া উচিত নয়, এটাই তার প্রায়শ্চিত্ত। চতুর্থজনের সঙ্গে গেলে নারী পতিতা হয়, পঞ্চমে সে বেশ্যা হয়ে যায়।
এবং গতে ধর্মপথে ন বৃণে বহুপুংস্কতাম্। অলোকাচরিতাত্ত্সমাত্কথং মুচ্যেয সঙ্করাত্
ধর্মের পথে চললে আমি কখনো বহু স্বামী গ্রহণ করিনি; তাহলে নিয়মভঙ্গের ফলে যে জটিলতা, তা থেকে আমি কীভাবে মুক্ত হবো?
অনাবৃতাঃ পুরা নার্যো হ্যাসঞ্শুধ্যন্তি চার্তবে। সকৃদুক্তং ত্বযা নৈতন্নাধর্মস্তে ভবিষ্যতি
আগে নারীরা অবাধ ছিল এবং ঋতুকালে শুদ্ধ হতো; কিন্তু তুমি একবারই চেয়েছ, তাই এতে তোমার কোনো অধর্ম হবে না।
যদি মে পতযঃ পঞ্চ রতিমিচ্ছামি তৈর্মিথঃ। কৌমারং চ ভবেত্সর্বৈঃ সংগমে সংগমে চ মে
যদি আমার পাঁচজন স্বামী হয় এবং আমি তাদের সঙ্গে মিলনে আনন্দ চাই, তবে প্রত্যেক মিলনে আমার যৌবন যেন অক্ষুণ্ণ থাকে।
পতিশুশ্রূষযা চৈব সিদ্ধিঃ প্রাপ্তা মযা পুরা। ভোগেচ্ছা চ মযা প্রাপ্তা স চ ভোগশ্চ মে ভবেত্
স্বামীর সেবা করে আমি আগে সিদ্ধি পেয়েছি; ভোগের ইচ্ছাও আমি পেয়েছি, এবং সেই ভোগও আমার হবে।
রতিশ্চ ভদ্রে সিদ্ধিশ্চ ন ভজেতে পরস্পরম্। ভোগানাপ্স্যসি সিদ্ধিং চ যোগেন চ মহত্ত্বতাম্
হে স্নিগ্ধা, আনন্দ আর সিদ্ধি একসঙ্গে হয় না; কিন্তু যোগ আর মহত্ত্বের দ্বারা তুমি ভোগ ও সিদ্ধি দুটোই পাবে।
অন্যদেহান্তরে চৈব রূপভাগ্যগুণান্বিতা। পঞ্চভিঃ প্রাপ্য কৌমারং মহাভাগা ভবিষ্যসি
অন্য দেহে, সৌন্দর্য, ভাগ্য আর গুণে ভরপুর হয়ে, তুমি পাঁচজনের সঙ্গে যৌবন লাভ করবে এবং মহাভাগ্যবতী হবে।
গচ্ছ গঙ্গাজলস্থা চ নরং পশ্যসি যং শুভে। তমানয মমাভ্যাশং সুররাজং শুচিস্মিতে
তুমি গঙ্গার জলে দাঁড়িয়ে যে পুরুষকে দেখবে, হে সুন্দরী, তাকে আমার কাছে নিয়ে এসো, তিনি দেবরাজ, হে নির্মল হাস্যবালা।