তত উত্থায ভগবান্ব্যাসো দ্বৈপাযনঃ প্রভুঃ। করে গৃহীত্বা রাজানং রাজবেশ্ম সমাবিশত্
তারপর দ্বৈপায়ন মহর্ষি ব্যাস, মহাশক্তিমান, উঠে রাজাকে হাতে ধরে রাজপ্রাসাদে প্রবেশ করলেন।
পাণ্ডবাশ্চাপি কুন্তী চ ধৃষ্টদ্যুম্নশ্চ পার্ষতঃ। বিবিশুস্তেঽপি তত্রৈব প্রতীক্ষন্তে স্ম তাবুভৌ
পাণ্ডবরা, কুন্তী এবং পৃথার পুত্র ধৃষ্টদ্যুম্নও সেখানে প্রবেশ করলেন এবং সেই দুইজনের জন্য অপেক্ষা করতে লাগলেন।
ততো দ্বৈপাযনস্ত্সমৈ নরেন্দ্রায মহাত্মনে। আচখ্যৌ তদ্যথা ধর্মো বহূনামেকপত্নিতা
তারপর দ্বৈপায়ন সেই মহাত্মা রাজাকে বললেন, কিভাবে এক স্ত্রীর জন্য অনেকের ধর্ম প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
যথা চ তে দদুশ্চৈব রাজপুত্র্যাঃ পুরা বরম্। ধর্মাদ্যাস্তপসা তুষ্টাঃ পঞ্চপত্নীত্বমীশ্বরাঃ
আর কিভাবে প্রাচীনকালে, দেবতারা তাঁর তপস্যায় সন্তুষ্ট হয়ে রাজকন্যাকে পাঁচ স্বামীর বর দিয়েছিলেন।
মা ভূদ্রাজংস্তব তাপো মনস্থঃ পঞ্চানাং ভার্যা দুহিতা মমেতি। মাতুরেষা প্রার্থিতা স্যাত্তদানীং পঞ্চানাং ভার্যা দুহিতা মমেতি
হে রাজা, আপনার মনে যেন দুঃখ না থাকে যে আমার কন্যা পাঁচজনের স্ত্রী; তখন তাঁর মা-ই এই বর চেয়েছিলেন—‘আমার কন্যা যেন পাঁচজনের স্ত্রী হয়।’
যাজোপযাজৌ ধর্মরতৌ তপোভ্যাং তৌ চক্রতুঃ পঞ্চপতিত্বমস্যাঃ। তত্পঞ্চভিঃ পাণ্ডুসুতৈরবাপ্তা ভার্যা কৃষ্ণা মোদতাং বৈ কুলং তে
যজ ও উপযজ, যারা ধর্ম ও তপস্যায় নিবেদিত ছিলেন, তাঁরাই তাঁকে পাঁচ স্বামী লাভ করিয়েছিলেন; এইভাবে কৃষ্ণা পাণ্ডুর পাঁচ পুত্রের স্ত্রী হয়েছিলেন—আপনার বংশ আনন্দিত হোক।
লোকে নান্যো বিদ্যতে ত্বদ্বিশিষ্টঃ সর্বারীণামপ্রধৃষ্যোঽসি রাজন্। ভূযস্ত্বিদং শৃণু মে ত্বং বিশোকো যথাঽঽগতং পঞ্চপত্নীত্বমস্যাঃ
এই পৃথিবীতে আপনার চেয়ে শ্রেষ্ঠ আর কেউ নেই, আপনি সকল শত্রুর কাছে অপরাজেয়, হে রাজন। এখন আরও শুনুন, নির্ভয়ে, কিভাবে তিনি পাঁচ স্বামী লাভ করেছিলেন।
এষা নালাযনী পূর্বং মৌদ্গল্যং স্থবিরং পতিম্। আরাধযামাস তদা কুষ্ঠিনং তমনিন্দিতা
এই নারী পূর্বে ছিলেন নালায়নী, কলঙ্কহীন, যিনি বৃদ্ধ মউদ্গল্য, কুষ্ঠরোগগ্রস্ত স্বামীকে ভক্তি করতেন।
ত্বগস্থিভূতং কটুকং লোলমীর্ষ্যুং সুকোপনম্। সুগন্ধেতরগন্ধাঢ্যং বলীপলিতমূর্ধজম্
তিনি ছিলেন চামড়া-হাড়ে পরিণত, রুক্ষ, চঞ্চল, ঈর্ষাপরায়ণ, সহজেই রেগে যেতেন, দুঃগন্ধযুক্ত, চুল কুঁচকে ও পেকে গিয়েছিল।
স্থবিরং বিকৃতাকারং শীর্যমাণনখত্বচম্। উচ্ছিষ্টমুপভুঞ্জানা পর্যুপাস্তে মহামুনিম্
বৃদ্ধ, বিকৃতদেহী, যার নখ ও চামড়া ক্ষয় হচ্ছিল, তাঁর উচ্ছিষ্ট খেয়ে, সেই মহামুনিকে সেবা করতেন।
ততঃ কদাচিদঙ্গুষ্ঠো ভুঞ্জানস্য ব্যশীর্যত। অন্নাদুদ্ধৃত্য তচ্চান্নমুপভুঙ্ক্তেঽবিশঙ্কিতা
একদিন, তিনি খাওয়ার সময় তাঁর বুড়ো আঙুল পড়ে গেল; তিনি সেই থালা থেকে সেই অন্ন তুলে বিনা দ্বিধায় খেয়ে নিলেন।
তেন তস্যাঃ প্রসন্নেন কামব্যাহারিণা তদা। বরং বৃণীষ্বেত্যসকৃদুক্তা বব্রে বরং তদা
তখন, তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে, সেই মুনি, যিনি যা খুশি বলতেন, বারবার বললেন, ‘একটি বর চাও’; তখন তিনি তাঁর বর চাইলেন।
নাহং বৃদ্ধো ন কটুকো নের্ব্যাবান্নৈব কোপনঃ। ন চ দুর্গন্ধবদনো ন কৃশো ন চ লোলুপঃ
আমি বৃদ্ধ নই, কর্কশ নই, দুর্বল নই, রাগীও নই; আমার মুখে দুর্গন্ধ নেই, আমি শুকনো বা লোভীও নই।
কথং ত্বাং রমযামীহ কথং ত্বাং বাসযাম্যহম্। বদ কল্যাণি ভদ্রং তে যথা ত্বং মনসেচ্ছসি
আমি কীভাবে তোমাকে আনন্দ দিতে পারি, কীভাবে তোমার সঙ্গে এখানে বাস করতে পারি? শুভকামনা তোমার জন্য, বলো প্রিয়, তোমার মনের মতো কী চাও।
সা তমক্লিষ্টকর্মাণং বরদং সর্বকামদম্। ভর্তারমনবদ্যাঙ্গী প্রসন্নং প্রত্যুবাচ হ
নিষ্কলঙ্ক দেহধারিণী সে স্ত্রী, যিনি সব ইচ্ছা পূরণ করেন ও বরদান করেন, সন্তুষ্ট স্বামীকে এই কথা বললেন।
পঞ্চধা প্রবিভক্তাত্মা ভগবাংল্লোকবিশ্রুতঃ। রময ত্বমচিন্ত্যাত্মন্পুনশ্চৈকত্বমাগতঃ
যিনি পাঁচ ভাগে বিভক্ত হয়েও আবার এক হয়ে যান, যিনি সকল জগতে বিখ্যাত, হে অপার আত্মা, তুমি আমাকে আনন্দ দাও।
তাং তথেত্যব্রবীদ্ধীমান্মহর্ষির্বৈ মহাতপাঃ। স পঞ্চধা তু ভূত্বা তাং রমযামাস সর্বতঃ
মহাতপস্বী জ্ঞানী মহর্ষি তাঁকে বললেন, 'তথাস্তু'। তারপর তিনি পাঁচ রূপ ধারণ করে সর্বদা তাকে সন্তুষ্ট করলেন।
নালাযনীং সুকেশান্তাং মৌদ্গল্যশ্চারুহাসিনীম্। আশ্রমেষ্বধিকং চাপি পূজ্যমানো মহর্ষিভিঃ
সুন্দর চুল ও মধুর হাসির অধিকারিণী নালায়নীকে নিয়ে মৌদগল্য ঋষি আশ্রমে অন্য সকলের চেয়ে বেশি সম্মান পেতেন।
স চচার যথাকামং কামরূপবপুঃ পুনঃ। যদা যযৌ দিবং চাপি তত্র দেবর্ষিভিঃ সহ
তিনি নিজের ইচ্ছামতো বিচরণ করতেন, নানা রূপ ধারণ করতেন; এবং যখন স্বর্গে গেলেন, তখন দেবঋষিদের সঙ্গে ছিলেন।
চচার সোঽমৃতাহারঃ সুরলোকে চচার হ। পূজ্যমানস্তথা শচ্যা শক্রস্য ভবনেষ্বপি
তিনি দেবলোকের মধ্যে অমৃত আহার করে ঘুরে বেড়াতেন, এবং শচী দেবী ও ইন্দ্রের প্রাসাদেও সম্মান পেতেন।
মহেন্দ্রসেনযা সার্ধং পর্যধাবদ্রিরংসযা। সূর্যস্য চ রথং দিব্যমারুহ্য ভগবান্প্রভুঃ
মহেন্দ্রের সেনাবাহিনীর সঙ্গে তিনি পর্বতশৃঙ্গে ছুটে বেড়ালেন, আবার সূর্যের ঐশ্বর্যশালী রথে আরোহণ করলেন।
পর্যুপেত্য পুনর্মেরু মেরৌ বাসমরোচযত্। আকাশগঙ্গামাপ্লুত্য তযা সহ তপোধনঃ
পুনরায় মেরু পর্বতে পৌঁছে তিনি সেখানে বাস স্থাপন করলেন; আকাশগঙ্গায় স্নান করে সেই তপস্বী তার সঙ্গে রইলেন।
রশ্মিজালেষু চন্দ্রস্য উবাচ চ যথাঽনিলঃ। গিরিরূপধরো যোগী স মহর্ষিস্তদা পুনঃ
চাঁদের কিরণের জালে, তিনি বায়ুর মতো কথা বললেন; আবার মহর্ষি যোগী পর্বতের রূপ ধরে সাধনা করলেন।
তত্প্রভাবেন সা তস্য মধ্যে জজ্ঞে মহানদী। যদা পুষ্পাকুলঃ সালঃ সংজজ্ঞে ভগবানৃষিঃ
তাঁর শক্তিতে তাঁর মধ্য থেকে এক বিশাল নদী জন্ম নিল; যখন শাল গাছে ফুল ফুটল, তখন সেই মহর্ষি প্রকাশিত হলেন।
লতাত্বমনুসংপেদে তমেবাভ্যনুবেষ্টতী। পুপোষ চ বপুর্যস্য তস্য তস্যানুগং পুনঃ
লতা তাঁর পিছু পিছু গিয়ে তাঁকে জড়িয়ে ধরল, এবং সর্বদা তাঁর দেহকে পুষ্ট করল।
সা পুপোষ সমং ভর্ত্রা স্কন্ধেনাপি চচার হ। ততস্তস্য চ তস্যাশ্চ তুল্যা প্রীতিরবর্ধত
সে স্বামীর সঙ্গে একত্রে তাঁকে পুষ্ট করল, আবার স্কন্দের সঙ্গেও ঘুরে বেড়াল; তারপর তাঁদের পারস্পরিক ভালোবাসা সমানভাবে বাড়তে লাগল।
তথা সা ভগবাংস্তস্যাঃ প্রসাদাদৃষিসত্তমঃ। বিররাম চ সা চৈব দৈবযোগেন ভামিনী
এভাবে তাঁর কৃপায় সেই মহর্ষি, ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, স্থিত হলেন; আর সেই দীপ্তিময়ীও ঈশ্বরের ইচ্ছায় নিবৃত্ত হলেন।
স চ তাং তপসা দেবীং রমযামাস যোগতঃ। একপত্নী তথা ভূত্বা সদৈবাগ্রে যশস্বিনী
তিনি তপস্যা ও যোগের দ্বারা সেই দেবীকে সন্তুষ্ট করলেন; এক পত্নী হয়ে তিনি সর্বদা সবার মধ্যে শ্রেষ্ঠ ও খ্যাতিসম্পন্ন হলেন।
অরুন্ধতীব সীতেব বভূবাতিপতিব্রতা। দমযন্ত্যাশ্চ মাতুঃ স বিশেষমধিকং যযৌ
অরুন্ধতী ও সীতার মতো তিনি অতুল স্বামীভক্তা হলেন; আর তিনি দময়ন্তীর মাতাকেও ছাড়িয়ে গেলেন।
এতত্তথ্যং মহারাজ মা তে ভূদ্বুদ্ধিরন্যথা। সা বৈ নালাযনী জজ্ঞে দৈবযোগেন কেনচিত্
হে মহারাজ, এটাই সত্য, তোমার মনে যেন অন্যরকম ধারণা না আসে; নালায়নী সত্যিই কোনো এক ঈশ্বরিক ব্যবস্থায় জন্মেছিলেন।