অহং চাপ্যনিবিষ্টো বৈ ভীমসেনশ্চ পাণ্ডবঃ। পার্থেন বিজিতা চৈষা রত্নভূতা সুতা তব
আমি এবং ভীমসেন এখনও অবিবাহিত, হে পাণ্ডুপুত্র; আর তোমার রত্নসম কন্যাকে অর্জুন জয় করেছেন।
এষ নঃ সমযো রাজঁল্লব্ধস্য সহ ভোজনম্। ন চ তং হাতুমিচ্ছামঃ সমযং রাজসত্তম
হে রাজা, আমাদের নিয়ম এই—যা কিছু পাই, তা একসঙ্গে ভাগ করে নিই, এমনকি আহারও; আর, হে শ্রেষ্ঠ রাজা, আমরা এই নিয়ম ভাঙতে চাই না।
অক্রমেণ নিবেশে চ ধর্মলোপো মহান্ভবেত্।' সর্বেষাং ধর্মতঃ কৃষ্ণা মহিষী নো ভবিষ্যতি। আনুপূর্ব্যেণ সর্বেষাং গৃহ্ণাতু জ্বলনে করান্
যদি নিয়ম না মেনে কিছু করা হয়, তাহলে ধর্মের বড় ক্ষতি হবে। তাই ধর্ম অনুযায়ী কৃষ্ণা আমাদের সবার রানি হোন, এবং সবাই পালা করে অগ্নির সামনে তার হাত ধরুক।
একস্য বহ্ব্যো বিহিতা মহিষ্যঃ কুরুনন্দন। নৈকস্যা বহবঃ পুংসঃ শ্রূযন্তে পতযঃ ক্বচিত্
কুরুবংশে একজন পুরুষের অনেক স্ত্রী থাকতে পারে, কিন্তু কোথাও শোনা যায়নি, একজন নারীর একাধিক স্বামী হয়।
সোঽযং ন লোকে বেদে বা জাতু ধর্মঃ প্রশস্তে।' লোকবেদবিরুদ্ধং ত্বং নাধর্মং ধর্মবিচ্ছুচিঃ। কর্তুমর্হসি কৌন্তেয কস্মাত্তে বুদ্ধিরীদৃশী
এমন নিয়ম পৃথিবীতে বা বেদে কোথাও ধর্ম বলে মানা হয় না। তুমি তো ধর্মপরায়ণ, লোক ও বেদের বিরুদ্ধ কিছু করা উচিত নয়। হে কুন্তীপুত্র, তোমার এমন ভাবনা কেন?
সূক্ষ্মো ধর্মো মহারাজ নাস্য বিদ্মো বযং গতিম্। পূর্বেষামানুপূর্ব্যেণ যাতং বর্ত্মাঽনুযামহে
হে মহারাজ, ধর্ম খুব সূক্ষ্ম, আমরা তার পথ ঠিক বুঝতে পারি না। তাই পূর্বপুরুষেরা যেমন পথ দেখিয়েছেন, আমরা সেই পথই অনুসরণ করি।
ন মে বাগনৃতং প্রাহ নাধর্মে ধীযতে মতিঃ। এবং চৈব বদত্যম্বা মম চৈতন্মনোগতম্
আমার মুখে কখনও মিথ্যা কথা বেরোয় না, আর অন্যায়ের দিকে আমার মনও যায় না। আমার মা-ও ঠিক এই কথাই বলেন, আর আমিও মনে মনে এটাই বিশ্বাস করি।
আশ্রমে রুদ্রনির্দিষ্টাদ্ব্যাসাদেতন্মযা শ্রুতম্।' এষ ধর্মো ধ্রুবো রাজংশ্চরৈনমবিচারযন্। মা চ শঙ্কা তত্র তে স্যাত্কথংচিদপি পার্থিব
ঋষি রুদ্র যেই আশ্রম নির্ধারণ করেছিলেন, সেইখানে ব্যাসদেবের কাছ থেকে আমি এই কথা শুনেছি। রাজন, এটাই স্থির ধর্ম, তুমি নির্দ্বিধায় এই নিয়ম পালন করো, আর কোনো সন্দেহ রেখো না।
ত্বং চ কুন্তী চ কৌন্তয ধৃষ্টদ্যুম্নশ্চ মে সুতঃ। কথযন্ত্বিতি কর্তব্যং শ্বঃ কাল্যে করবামহে
তুমি, কুন্তী, আর আমার ছেলে ধৃষ্টদ্যুম্ন—তোমরা সবাই মিলে এই বিষয় নিয়ে আলোচনা করো। আগামীকাল সকালে আমরা সেইমতো কাজ করব।
তে সমেত্য ততঃ সর্বে কথযন্তি স্ম ভারত। অথ দ্বৈপাযনো রাজন্নভ্যাগচ্ছদ্যদৃচ্ছযা
তারপর সবাই একত্রিত হয়ে আলোচনা করতে লাগল, ভারত। ঠিক সেই সময়, হঠাৎ দ্বৈপায়ন ব্যাসদেব সেখানে এসে উপস্থিত হলেন, রাজন।
ততস্তে পাণ্ডবাঃ সর্বে পাঞ্চাল্যশ্চ মহাযশাঃ। প্রত্যুথায মহাত্মানং কৃষ্ণং সর্বেঽভ্যবাদযন্
তারপর পাণ্ডবরা আর মহাপ্রসিদ্ধ পাঁচালী সবাই উঠে দাঁড়িয়ে মহাত্মা কৃষ্ণকে অভ্যর্থনা করল এবং সবাই তাঁকে প্রণাম জানাল।
প্রতিনন্দ্য স তাং পূজাং পৃষ্ট্বা কুশলমন্ততঃ। আসনে কাঞ্চনে শুদ্ধে নিষসাদ মহামনাঃ
তাঁদের সন্মান গ্রহণ করে এবং কুশল সংবাদ জেনে, মহানুভব কৃষ্ণ একেবারে নির্মল সোনার আসনে বসে পড়লেন।
অনুজ্ঞাতাস্তু তে সর্বে কৃষ্ণেনামিততেজসা। আসনেষু মহার্হেষু নিষেদুর্দ্বিপদাং বরাঃ
অপরিমেয় শক্তিসম্পন্ন কৃষ্ণ অনুমতি দিলে, সেই শ্রেষ্ঠ পুরুষেরা সবাই দামি আসনে গিয়ে বসলেন।
ততো মুহূর্তান্মধুরাং বাণীমুচ্চার্য পার্ষতঃ। পপ্রচ্ছ তং মহাত্মানং দ্রৌপদ্যর্থং বিশাংপতে
তারপর কিছুক্ষণ পরে, পার্ষত মধুর ভাষায় কথা বলে সেই মহাত্মার কাছে দ্রৌপদীর বিষয়ে জানতে চাইলেন, জনপতিরাজ।
কথমেকা বহূনাং স্যান্ন চ স্যাদ্ধর্মসংকরঃ। এতন্মে ভগবান্সর্বং প্রব্রবীতু যথাতথম্
একজন নারী কিভাবে অনেক পুরুষের স্ত্রী হতে পারে, অথচ ধর্মের কোনো বিঘ্ন না ঘটে? ভগবান, আপনি দয়া করে আমাকে সবকিছু ঠিকভাবে বলুন।
অস্মিন্ধর্মে বিপ্রলব্ধে লোকবেদবিরোধকে। যস্য যস্য মতং যদ্যচ্ছ্রোতুমিচ্ছামি তস্য তত্
এই ধর্মে যখন সংশয় দেখা দিয়েছে, আর লোকাচার ও বেদের সঙ্গে বিরোধ হচ্ছে, তখন এখানে যাঁর যাঁর যা মত, আমি তা শুনতে চাই।
অধর্মোঽযং মম মতো বিরুদ্ধো লোকবেদযোঃ। ন হ্যেকা বিদ্যতে পত্নী বহূনাং দ্বিজসত্তম
আমার মতে, এটা অন্যায় এবং লোকাচার ও বেদের বিরুদ্ধ। কারণ, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, এক নারী একাধিক পুরুষের স্ত্রী হয় না।
ন চাপ্যাচরিতঃ পূর্বৈরযং ধর্মো মহাত্মভিঃ। ন চাপ্যধর্মো বিদ্বদ্ভিশ্চরিতব্যঃ কথংচন
এমন ধর্ম পূর্বের মহাপুরুষরাও কখনও পালন করেননি; আর জ্ঞানীরা কোনো অবস্থাতেই অন্যায় কাজে যুক্ত হন না।
ততোঽহং ন করোম্যেনং ব্যবসাযং ক্রিযাং প্রতি। ধর্মঃ সদৈব সংদিগ্ধঃ প্রতিভাতি হি মে ত্বযম্
তাই আমি এই কাজ করতে রাজি নই; কারণ, এই বিষয়ে ধর্ম আমার কাছে সবসময় সন্দেহজনক বলে মনে হয়।
যবীযসঃ কথং ভার্যাং জ্যেষ্ঠো ভ্রাতা দ্বিজর্ষভ। ব্রহ্মন্সমভিবর্তেত সদ্বৃত্তঃ সংস্তপোধন
ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, ছোট ভাইয়ের স্ত্রীকে বড় ভাই কিভাবে গ্রহণ করতে পারে? যে সদাচারী এবং তপস্যায় নিয়োজিত, সে তো এমন কাজ করতে পারে না।
ন তু ধর্মস্য সূক্ষ্মত্বাদ্গতিং বিদ্মঃ কথংচন। অধর্মো ধর্ম ইতি বা ব্যবসাযো ন শক্যতে
কিন্তু ধর্ম এত সূক্ষ্ম যে, আমরা কোনোভাবেই তার প্রকৃত পথ জানতে পারি না; কোনো কিছু যে ধর্ম, না অন্যায়, তা স্থির করা যায় না।
কর্তুমস্মদ্বিধৈর্ব্রহ্মংস্ততোঽযং ন ব্যবস্যতে। পঞ্চানাং মহিষী কৃষ্ণা ভবত্বিতি কথংচন
তাই, ব্রাহ্মণ, আমাদের মতো লোকেরা কখনোই ঠিক করতে পারে না যে কৃষ্ণা পাঁচজনের রানি হবেন।
ন মে বাগনৃতং প্রাহ নাধর্মে ধীযতে মতিঃ। বর্ততে হি মনো মেঽত্র নৈষোঽধর্মঃ কথংচন
আমার মুখে কখনও মিথ্যা কথা বেরোয় না, আর অন্যায়ের দিকে আমার মনও যায় না; আমার মন এখানে স্থির, আর এটা কোনোভাবেই অন্যায় নয়।
শ্রূযতে হি পুরাণেঽপি জটিলা নাম গৌতমী। ঋষীনধ্যাসিতবতী সপ্ত ধর্মভৃতাং বরা
পুরাণে শোনা যায়, গৌতমীর নাম ছিল জটিলা, তিনি একসময় সাতজন ঋষির সঙ্গে বাস করতেন, যারা ধর্মপালনে শ্রেষ্ঠ ছিলেন।
তথৈব মুনিজা বার্ক্ষী তপোভির্ভাবিতাত্মনঃ। সংগতাভূদ্দশ ভ্রাতৄনকেন্ম্নঃ প্রচেতসঃ
ঠিক সেইভাবেই, মুনি-কন্যা, যিনি তপস্যার দ্বারা নিজের মন শুদ্ধ করেছিলেন, তিনি প্রচেতসের দশ পুত্রের সঙ্গে মিলিত হয়েছিলেন।
গুরোর্হি বচনং প্রাহুর্ধর্ম্যং ধর্মজ্ঞসত্তম। গুরূণাং চৈব সর্বেষাং মাতা পরমকো গুরুঃ
গুরুর আদেশই ধর্মময় বলে মানা হয়, হে ধর্মজ্ঞ শ্রেষ্ঠ; আর সকল গুরুর মধ্যে মা-ই সর্বোচ্চ গুরু।
সা চাপ্যুক্তবতী বাচং ভৈক্ষবদ্ভুজ্যতামিতি। তস্মাদেতদহং মন্যে পরং ধর্মং দ্বিজোত্তম
তিনিও বলেছিলেন, ‘এটি ভিক্ষার অন্নের মতো খাওয়া হোক।’ তাই, হে দ্বিজোত্তম, আমি এটিকেই সর্বোচ্চ ধর্ম বলে মনে করি।
এতমেতদ্যথা প্রাহ ধর্মচারী যুধিষ্ঠিরঃ। ভুজ্যতাং ভ্রাতৃভিঃ সার্ধমিত্যর্জুনমচোদযম্। অনৃতান্মে ভযং তীব্রং মুচ্যেঽহমনৃতাত্কথম্
যেমন ধর্মনিষ্ঠ যুধিষ্ঠির বলেছিলেন, ঠিক তেমনই আমি অর্জুনকে বলেছিলাম, ‘ভ্রাতাদের সঙ্গে একত্রে খাও।’ আমি মিথ্যার ভয়ে খুবই আতঙ্কিত—কীভাবে আমি মিথ্যা থেকে মুক্তি পাব?
অনৃতান্মোক্ষ্যসে ভদ্রে ধর্মশ্চৈব সনাতনঃ। ননু বক্ষ্যামি সর্বেষাং পাঞ্চাল শৃমু মে স্বযম্
তুমি মিথ্যা থেকে মুক্তি পাবে, হে সৌভাগ্যবতী, আর চিরন্তন ধর্মও পাবে। এখন আমি সব বলব, হে পাঁচাল, তুমি নিজে শুনো।
যথাঽযং বিহিতো ধর্মো যতশ্চাযং সনাতনঃ। যথা চ প্রাহ কৌন্তেযস্তথা ধর্মো ন সংশযঃ
যেভাবে এই ধর্ম স্থাপিত হয়েছে, এবং যেহেতু এটি চিরন্তন, আর কুন্তী-পুত্র যেমন বলেছিলেন, ঠিক তেমনই ধর্ম—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।