স হি বেদার্থতত্ত্বজ্ঞস্তেষাং গুরুরুদারধীঃ। বেদবিচ্চৈব বাগ্মী চ ধৌম্যঃ শ্রীমান্দ্বিজোত্তমঃ
কারণ ধৌম্য ছিলেন জ্ঞানী ও মহৎপ্রবৃত্তি, বেদের অর্থ জানেন, বাক্পটু, বেদজ্ঞ এবং শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ।
তেজসা চৈব বুদ্ধ্যা চ রূপেণ যশসা শ্রিযা। মন্ত্রৈশ্চ বিবিধৈর্ধৌম্যস্তুল্য আসীদ্বৃহস্পতেঃ
তেজ, বুদ্ধি, রূপ, খ্যাতি, ঐশ্বর্য আর নানা মন্ত্রে ধৌম্য ছিলেন ব্রিহস্পতির সমান।
স চাপি বিপ্রস্তান্মেনে স্বভাবাভ্যধিকান্ভুবি। তেন ধর্মবিদা পার্থা যোজ্যা সর্ববিদা বৃতাঃ
আর সেই ব্রাহ্মণ মনে করতেন, স্বভাবেই তাঁরা অন্যদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ; ধর্মজ্ঞ ও সর্বজ্ঞ পার্থদের তিনি উপযুক্ত মনে করে গ্রহণ করেছিলেন।
মেনিরে সহিতা বীরাঃ প্রাপ্তং রাজ্যং চ পাণ্ডবাঃ। বুদ্ধিবীর্যবলোত্সাহৈর্যুক্তা দেবা ইবাপরে
বীর পাণ্ডবরা একত্রিত হয়ে বিশ্বাস করলেন, রাজ্য যেন পাওয়া হয়ে গেছে; কারণ তাঁদের মধ্যে ছিল বুদ্ধি, শক্তি, সাহস আর উৎসাহ—যেন দেবতারা।
কৃতস্বস্ত্যযনাস্তেন ততস্তে মনুজাধিপাঃ। মেনিরে সহিতা গন্তুং পাঞ্চাল্যাস্তং স্বযংবরম্
তাঁর আশীর্বাদ পেয়ে, সেই রাজারা একত্রিত হয়ে পাঞ্চালীর স্বয়ংবর সভায় যাওয়ার জন্য প্রস্তুত মনে করলেন।
ততস্তে নরশার্দূলা ভ্রাতরঃ পঞ্চ পাণ্ডবাঃ। তং ব্রাহ্মণং পুরস্কৃত্য পাঞ্চাল্যাশ্চ স্বযংবরম্। প্রযযুর্দ্রৌপদীং দ্রষ্টুং তং চ দেশং মহোত্সবম্
তারপর সেই পাঁচ পাণ্ডব ভাই, মানুষের মধ্যে বাঘসম, ব্রাহ্মণকে সামনে রেখে, পাঞ্চালীর স্বয়ংবর সভায়, দ্রৌপদীকে ও সেই মহোৎসব দেখতে রওনা হলেন।
ততস্তে তং মহাত্মানং শুদ্ধাত্মানমকল্মষম্। দদৃশুঃ পাণ্ডবা বীরাঃ পথি দ্বৈপাযনং তদা
পথে বীর পাণ্ডবরা সেই মহাত্মা, নির্মল হৃদয় ও পাপহীন ব্যাসদেবকে দেখলেন।
তস্মৈ যথাবত্সত্কারং কৃত্বা তেন চ সত্কৃতাঃ। কথান্তে চাভ্যনুজ্ঞাতাঃ প্রযযুর্দ্রুপদক্ষযম্
তাঁকে যথাযথভাবে সম্মান জানিয়ে, তাঁর কাছ থেকেও সম্মান পেয়ে, কথাবার্তার শেষে অনুমতি নিয়ে তাঁরা দ্রুপদের গৃহে গেলেন।
পশ্যন্তো রমণীযানি বনানি চ সরাংসি চ। তত্রতত্র বসন্তশ্চ শনৈর্জগ্মুর্মহরাথাঃ
পাণ্ডবেরা পথ চলতে চলতে সুন্দর বন আর হ্রদ দেখে, মাঝে মাঝে থেমে ধীরে ধীরে এগিয়ে গেলেন।
স্বাধ্যাযবন্তঃ শুচযো মধুরাঃ প্রিযবাদিনঃ। আনুপূর্ব্যেণ সংপ্রাপ্তাঃ পাঞ্চালান্পাণ্ডুনন্দনাঃ
পাণ্ডুর ছেলেরা, যারা শাস্ত্রে পারদর্শী, পবিত্র ও মধুরভাষী, একে একে পাঞ্চাল দেশে পৌঁছালেন।
তে তু দৃষ্ট্বা পুরং তচ্চ স্কন্ধাবারং চ পাণ্ডবাঃ। কুম্ভকারস্য শালাযাং নিবাসং চক্রিরে তদা
তারা যখন সেই নগরী আর সেনাছাউনি দেখলেন, তখন পাণ্ডবেরা এক কুমোরের ঘরে বাস করতে লাগলেন।
তত্র ভৈক্ষং সমাজহ্রুর্ব্রাহ্মণীং বৃত্তিমাশ্রিতাঃ। তান্সংপ্রাপ্তাংস্তথা বীরাঞ্জজ্ঞিরে ন নরাঃ ক্বচিত্
সেখানে ব্রাহ্মণের জীবনধারা গ্রহণ করে ভিক্ষা সংগ্রহ করতেন; কিন্তু কোথাও কেউই এই বীরদের চিনতে পারেনি।
যজ্ঞসেনস্তু পাঞ্চালো ভীষ্মদ্রোমকৃতাগসম্। জ্ঞাত্বাঽঽত্মানং তদারেভে ত্রাণাযাত্মক্রিযাং ক্ষমাং
পাঞ্চালরাজ যজ্ঞসেন, ভীষ্ম, দ্রোণ ও কৃপের ভয়ে নিজেকে বিপন্ন জেনে, নিজের নিরাপত্তার জন্য ব্যবস্থা নিলেন।
অবাপ্য ধৃষ্টদ্যুম্নং হি ন স দ্রোণমচিন্তযত্। স তু বৈরপ্রসঙ্গাচ্চ ভীষ্মাদ্ভযমচিন্তযত্
তিনি ধৃষ্টদ্যুম্নকে পেয়ে দ্রোণকে আর ভয় করলেন না; কিন্তু শত্রুতার কারণে ভীষ্মকে ভয় পেতেন।
কন্যাদানাত্তু শরণং সোঽমন্যত মহীপতিঃ।' যজ্ঞসেনস্য কামস্তু পাণ্ডবায কিরীটিনে
রাজা মনে করলেন, কন্যাদানই তাঁর আশ্রয়; যজ্ঞসেনের ইচ্ছা ছিল কন্যাকে অর্জুনের হাতে তুলে দেওয়া।
দাস্যামি কৃষ্মামিতি বৈ ন চৈনং বিবৃণোতি সঃ। `জামাতৃবলসংযোগং মেনে হি বলবত্তরম্
তিনি স্থির করলেন, 'আমি কন্যাকে দেব,' কিন্তু প্রকাশ্যে কিছু বললেন না; কারণ তিনি জানতেন, বলবান জামাতার সঙ্গে সম্পর্কই সবচেয়ে শক্তিশালী।
সোঽন্বেষমাণঃ কৌন্তেযান্পাঞ্চালো জনমেজয। দৃঢং ধনুরথানম্যং কারযামাস ভারত
কুন্তীর ছেলেদের খুঁজতে গিয়ে, হে জনমেজয়, পাঞ্চালরাজ এক ভাঙা যায় না এমন শক্তিশালী ধনুক তৈরি করালেন।
বৈযাঘ্রপদ্যস্যোগ্রং বৈ সৃঞ্জযস্য মহীপতিঃ। তদ্ধনুঃ কিন্ধুরং নাম দেবদত্তমুপানযত্
সৃঞ্জয়দের রাজা সেই ভয়ংকর ধনুক, যেটি বৈয়াঘ্রপাদ্যর ছিল ও দেবতারা দিয়েছিলেন, কিঙ্ধুর নামে নিয়ে এলেন।
আযসী তস্য চ জ্যাঽঽসীত্প্রতিবদ্ধা মহাবলা। ন তু জ্যাং প্রসহেদন্যস্তদ্ধনুঃপ্রবরং মহত্
তার লোহার জ্যা ছিল শক্তভাবে বাঁধা; কিন্তু আর কেউই সেই মহাধনুকের জ্যা বাঁধতে পারল না।
শঙ্করেণ বরং দত্তং প্রীতেন চ মহাত্মনা। তন্নিষ্ফলং স্যান্ন তু মে ইতি প্রামাণ্যমাগতঃ
মহাত্মা শিব যিনি খুশি হয়ে বর দিয়েছিলেন, সেই ধনুক বৃথা যাবে না—এ বিষয়ে তিনি নিশ্চিত ছিলেন।
মযা কর্তব্যমধুনা দুষ্করং লক্ষ্যবেধনম্। ইতি নিশ্চিত্য মনসা কারিতং লক্ষ্যমুত্তমম্
এখন আমাকে কঠিন লক্ষ্যে বিদ্ধ করতে হবে—এমন মনস্থির করে তিনি শ্রেষ্ঠ লক্ষ্য তৈরি করালেন।
যন্ত্রং বৈহাযসং চাপি কারযামাস কৃত্রিমম্। তেন যন্ত্রেণ সহিতং রাজঁল্লক্ষ্যং চ কাঞ্চনম্
তিনি ধাতুর তৈরি এক যন্ত্রও বানালেন; সেই যন্ত্রের সঙ্গে সোনার লক্ষ্য স্থাপন করা হল।
ইদং সজ্যং ধনুঃ কৃত্বা সজ্জৈরেভিশ্চ সাযকৈঃ। অতীত্য লক্ষ্য যো বেদ্ধা স লব্ধা মত্সুতামিতি
'যে এই ধনুক জ্যা বেঁধে, এই তীর নিয়ে লক্ষ্য ভেদ করবে, সে-ই আমার কন্যাকে পাবে,'—এ কথা তিনি ঘোষণা করলেন।
ইতি স দ্রুপদো রাজা স্বযংবরমঘোষযত্। তচ্ছ্রুত্বা পার্থিবাঃ সর্বে সমীযুস্তত্র ভারত
এভাবে রাজা দ্রুপদ স্বয়ংবরের কথা প্রচার করলেন; এই সংবাদ শুনে সব রাজারা সেখানে জড়ো হলেন।
ঋষযশ্চ মহাত্মানঃ স্বযংবরদিদৃক্ষবঃ। দুর্যোধনপুরোগাশ্চ সকর্ণাঃ কুরবো নৃপ
অনেক মহর্ষি স্বয়ংবর দেখার জন্য এলেন, আর দুর্যোধন ও কর্ণসহ কৌরবরাও সেখানে উপস্থিত হলেন।
যাদবা বাসুদেবেন সার্ধমন্ধকবৃষ্ণযঃ।' ততোঽর্চিতা রাজগুণা দ্রুপদেন মহাত্মনা
যাদবরা বসুদেবের সঙ্গে, এবং অন্ধক ও বৃশ্ণিরাও এলেন; তখন মহাত্মা দ্রুপদ তাদের রাজগুণের জন্য সম্মান জানালেন।
উপোপবিষ্টা মঞ্চেষু দ্রষ্টুকামাঃ স্বযংবরম্। `ব্রাহ্মণাশ্চ মহাভাগা দেশেভ্যঃ সমুপাগমন্
বিভিন্ন দেশ থেকে আগত শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ, স্বয়ংবর দেখার ইচ্ছায়, সুন্দর আসনে বসে পড়লেন।
ব্রাহ্মণৈরেব সহিতাঃ পাণ্ডবাঃ সমুপাবিশন্। ত্রযস্ত্রিংশত্সুরাঃ সর্বে বিমানৈর্ব্যোম্ন্যবস্থিতাঃ
ব্রাহ্মণদের সঙ্গে পাণ্ডবরাও সেখানে বসে পড়লেন; আর তেত্রিশ দেবতা আকাশে তাদের স্বর্গীয় রথে দাঁড়িয়ে ছিলেন।
ততঃ পৌরজনাঃ সর্বে সাগরোদ্ধূতনিঃস্বনাঃ। শিংশুমারশিরঃ প্রাপ্য ন্যবিশংস্তে স্ম পার্থিবাঃ
তারপর সমস্ত নগরবাসী, যারা সমুদ্রের গর্জনের মতো উচ্চস্বরে কথা বলছিল, এবং রাজারা, শিমশুমারশির নামক স্থানে পৌঁছে, নিজেদের আসনে বসে পড়লেন।
প্রাগুত্তরেণ নগরাদ্ভূমিভাগে সমে শুভে। সমাজবাটঃ শুশুভে ভবনৈঃ সর্বতো বৃতঃ
নগরের উত্তর-পূর্ব দিকে সমতল ও শুভভূমিতে, চারপাশে অট্টালিকা দিয়ে ঘেরা সভামণ্ডপটি অপূর্ব জ্যোতিতে দীপ্তিমান ছিল।