ন হি তং বারযামাস বসিষ্ঠো রক্ষসাং বধাত্। দ্বিতীযামস্য মাং ভাঙ্ক্ষং প্রতিজ্ঞামিতি নিশ্চযাত্
বসিষ্ঠ তখন রাক্ষসদের হত্যার ব্যাপারে তাঁকে বাধা দিলেন না, কারণ তিনি স্থির সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে, প্রতিজ্ঞার দ্বিতীয় ভাগ তিনি নিজেই নেবেন।
ত্রযাণাং পাবকানাং চ সত্রে তস্মিন্মহামুনিঃ। আসীত্পুরস্তাদ্দীপ্তানাং চতুর্থ ইব পাবকঃ
সেই যজ্ঞে, তিনটি জ্বলন্ত অগ্নির সামনে সেই মহামুনি যেন চতুর্থ অগ্নি হয়ে উপস্থিত ছিলেন।
তেন যজ্ঞেন শুভ্রেণ হূযমানেন শক্তিতঃ। তদ্বিদীপিতমাকাশং সূর্যেণেব ঘনাত্যযে
শক্তির দ্বারা সম্পন্ন সেই পবিত্র যজ্ঞের আহুতিতে আকাশ এমন উজ্জ্বল হয়ে উঠল, যেন মেঘ কেটে যাওয়ার পরে সূর্য উঠেছে।
তং বসিষ্ঠাদযঃ সর্বে মুনযস্তত্র মেনিরে। তেজসা দীপ্যমানং বৈ দ্বিতীযমিব ভাস্করম্
সেখানে বসিষ্ঠসহ সকল ঋষিরা দেখলেন, তিনি এমন দীপ্তিতে জ্বলছেন যেন দ্বিতীয় সূর্য।
ততঃ পরমদুষ্প্রাপমন্যৈর্ঋষিরুধারধীঃ। সমাপিপযিষুঃ সত্রং তমত্রিঃ সমুপাগমত্
তারপর, অন্যদের কাছে দুর্লভ এবং দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ঋষি অত্রি, সেই যজ্ঞ সম্পূর্ণ করতে সেখানে এলেন।
তথা পুলস্ত্যঃ পুলহঃ ক্রতুশ্চৈব মহাক্রতুঃ। তত্রাজগ্মুরমিত্রঘ্ন রক্ষসাং জীবিতেপ্সযা
তেমনি, পুলস্ত্য, পুলহ ও মহাযজ্ঞকারী ক্রতুও সেখানে এলেন, হে শত্রুনাশক, রাক্ষসদের প্রাণ রক্ষার ইচ্ছায়।
পুলস্ত্যস্তু বধাত্তেষাং রক্ষসাং ভরতর্ষভ। উবাচেদং বচঃ পার্থ পরাশরমরিন্দমম্
পুলস্ত্য তখন, হে ভরতশ্রেষ্ঠ, রাক্ষসদের হত্যার বিষয়ে শত্রুদমনকারী পরাশরকে এই কথা বললেন।
কচ্চিত্তাতাপবিঘ্নং তে কচ্চিন্নন্দসি পুত্রক। অজানতামদোষাণাং সর্বেষাং রক্ষসাং বধাত্
বাবা, এই বিনাশে কি তোমার কষ্ট হচ্ছে না? যারা অজ্ঞান ও নির্দোষ, সেই সব রাক্ষসদের হত্যা তোমার মনে দুঃখ দেয় না তো?
প্রজোচ্ছেদমিমং মহ্যং ন হি কর্তু ত্বমর্হসি। নৈষ তাত দ্বিজাতীনাং ধর্মো দৃষ্টস্তপস্বিনাম্
আমার বংশ ধ্বংস করা তোমার উচিত নয়; হে তাত, দ্বিজাতিদের মধ্যে যারা তপস্বী, তাদের জন্য এই ধর্ম নয়।
শম এব পরো ধর্মস্তমাচর পরাশর। অধর্মিষ্ঠং বরিষ্ঠঃ সন্কুরুষে ত্বং পরাশর
সংযমই সর্বোচ্চ ধর্ম—পরাশর, তুমি সেটাই পালন করো। তুমি শ্রেষ্ঠ হয়েও, পরাশর, এখন অধর্মাচরণ করছ।
শক্তিং চাপি হি ধর্মজ্ঞং নাতিক্রান্তুমিহার্হসি। প্রজাযাশ্চ মমোচ্ছেদং ন চৈবং কর্তুমর্হসি
ধর্মজ্ঞানী শক্তিকে তুমি অতিক্রম কোরো না; আমার বংশ ধ্বংসও এভাবে তোমার করা উচিত নয়।
শাপাদ্ধি শক্তের্বাসিষ্ঠ তদা তদুপপাদিতম্। আত্মজেন স দোষেণ শক্তির্নীত ইতো দিবম্
শক্তির অভিশাপেই তখন এই ঘটনা ঘটেছিল, হে বসিষ্ঠ; নিজের দোষেই তোমার পুত্র শক্তি এখান থেকে স্বর্গে গেছেন।
ন হি তং রাক্ষসঃ কশ্চিচ্ছক্তো ভক্ষযিতুং মুনে। `বাসিষ্ঠো ভক্ষিতশ্চাসীত্কৌশিকোত্সৃষ্টরক্ষসা। শাপং ন কুর্বন্তি তদা ন চ ত্রাণপরাযণাঃ
কোনো রাক্ষসই তাঁকে ভক্ষণ করতে পারেনি, হে মুনি; বসিষ্ঠপুত্রকে কৌশিকের ছাড়া রাক্ষসরা খেয়েছিল। তখন তারা কোনো অভিশাপ দেয়নি, আর রক্ষার জন্যও কিছু করেনি।
ক্ষমাবন্তোঽদহন্দেহং দেহমন্যদ্ভবত্বিতি।' আত্মনৈবাত্মনস্তেন দৃষ্টো মৃত্যুস্তদাঽভবত্
তারা ধৈর্য ধরে নিজের দেহ দগ্ধ করেছিল, বলেছিল—‘আরও একটি দেহ হোক।’ সেই কারণে, নিজেদের কর্মেই তখন মৃত্যু দেখা দিয়েছিল।
নিমিত্তভূতস্তত্রাসীদ্বিশ্বামিত্রঃ পরাশর। রাজা কল্মাষপাদশ্চ দিবমারুহ্য মোদতে
সেই স্থানে বিশ্বামিত্র কারণ হয়েছিলেন, পরাশর। আর রাজা কল্মাষপাদ স্বর্গে উঠে আনন্দে ভাসছেন।
যে চ শক্ত্যবরাঃ পুত্রা বসিষ্ঠস্য মহামুনে। তে চ সর্বে মুদা যুক্তা মোদন্তে সহিতাঃ সুরৈঃ
যে সকল ঋষি, যাঁরা শক্তির তুলনায় দুর্বল ছিলেন, তাঁরা সকলেই দেবতাদের সঙ্গে মিলিত হয়ে আনন্দে পরিপূর্ণ হয়ে আছেন।
সর্বমেতদ্বসিষ্ঠস্য বিদিতং বৈ মহামুনে। রক্ষসাং চ সমুচ্ছেদ এষ তাত তপস্বিনাম্
এই সব কিছু মহর্ষি বসিষ্ঠ জানেন, প্রিয়। এই তপস্বীদের দ্বারাই রাক্ষসদের বিনাশ হয়েছে।
নিমিত্তভূতস্ত্বং চাত্র ক্রতৌ বাসিষ্ঠনন্দন। তত্সত্রং মুঞ্চ ভদ্রং তে সমাপ্তমিদমস্তু তে
তুমিও এখানে যজ্ঞের কারণ হয়েছো, বসিষ্ঠ-পুত্র। তাই, এই যজ্ঞ ছেড়ে দাও—তোমার মঙ্গল হোক, যজ্ঞটি সম্পূর্ণ হোক।
এবমুক্তঃ পুলস্ত্যেন বসিষ্ঠেন চ ধীমতা। তদা সমাপযামাস সত্রং শাক্তো মহামুনিঃ
পুলস্ত্য এবং জ্ঞানী বসিষ্ঠ এভাবে বলার পরে, মহাতপস্বী শক্তিপুত্র তখন সেই যজ্ঞ শেষ করেন।
সর্বরাক্ষসসত্রায সংভৃতং পাবকং তদা। উত্তরে হিমবত্পার্শ্বে উত্সসর্জ মহাবনে
সব রাক্ষসদের বিনাশের জন্য সংগৃহীত সেই অগ্নি তিনি হিমালয়ের উত্তরে এক বিরাট অরণ্যে ছেড়ে দেন।
স তত্রাদ্যাপি রক্ষাংসি বৃক্ষানশ্মন এব চ। ভক্ষযন্দৃশ্যতে বহ্নিঃ সদা পর্বণি পর্বণি
সেইখানে আজও, পার্বণ-পার্বণে, সেই অগ্নি রাক্ষস, গাছ আর পাথর খেয়ে চলেছে—সবসময় দেখা যায়।
পুনশ্চৈব মহাতেজা বিশ্বামিত্রজিঘাংসযা। অগ্নিং সংভৃতবান্ঘোরং শাক্তেযঃ সুমহাতপাঃ
পুনরায়, বিশ্বামিত্রকে বিনাশ করার ইচ্ছায়, শক্তিপুত্র ভয়ঙ্কর অগ্নি সংগৃহীত করেন, তাঁর তপস্যা ছিল অপরিসীম।
বাসিষ্ঠসংভৃতশ্চাগ্নির্বিশ্বামিত্রহিতৈষিণা। তেজসা বহ্নিতুল্যেন গ্রস্তঃ স্কন্দেন ধীমতা
বসিষ্ঠ যিনি বিশ্বামিত্রের মঙ্গল চেয়েছিলেন, তাঁর সংগৃহীত অগ্নি জ্ঞানী স্কন্দ, যাঁর দীপ্তি অগ্নির মতো, তা গ্রাস করেন।
রাজ্ঞা কল্মাষপাদেন গুরৌ ব্রহ্মবিদাং বরে। কারণং কিং পুরস্কৃত্য ভার্যা বৈ সন্নিযোজিতা
রাজা কল্মাষপাদ, যিনি ব্রহ্মজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তিনি কী কারণে তাঁর স্ত্রীকে গুরুর কাছে অর্পণ করেছিলেন?
জানতা বৈ পরং ধর্মং বসিষ্ঠেন মহাত্মনা। অগম্যাগমনং কস্মাত্কৃতং তেন মহর্ষিণা
বসিষ্ঠ, যিনি সর্বোচ্চ ধর্ম জানতেন, তিনি কেন এমন এক কাজ করলেন, যা করা উচিত ছিল না?
অধর্মিষ্ঠং বসিষ্ঠেন কৃতং চাপি পুরা সখে। এতন্মে সংশযং সর্বং ছেত্তুমর্হসি পৃচ্ছতঃ
বন্ধু, বসিষ্ঠ একসময় খুবই অধর্মের কাজ করেছিলেন; আমি যা জিজ্ঞাসা করছি, দয়া করে আমার সব সন্দেহ দূর করো।
ধনঞ্জয নিবোধেযং যন্মাং ত্বং পরিপৃচ্ছসি। বসিষ্ঠং প্রতি দুর্ধর্ষ তথা মিত্রসহং নৃপম্
ধনঞ্জয়, তুমি যা জানতে চেয়েছো, বসিষ্ঠ ও মিত্রসহ রাজা সম্পর্কে, তা এখন শুনে নাও।
কথিতং তে মযা সর্বং যথা শপ্তঃ স পার্থিবঃ। শক্তিনা ভরতশ্রেষ্ঠ বাসিষ্ঠেন মহাত্মনা
আমি তোমাকে সব বলেছি, কীভাবে সেই রাজা শক্তি, মহাত্মা বসিষ্ঠপুত্রের দ্বারা অভিশপ্ত হয়েছিলেন, হে ভরতশ্রেষ্ঠ।
স তু শাপবশং প্রাপ্তঃ ক্রোধপর্যাকুলেক্ষণঃ। নির্জগাম পুরাদ্রাজা সহদারঃ পরন্তপঃ
অভিশাপের ফলে, ক্রোধে চক্ষু লাল হয়ে, সেই রাজা তাঁর স্ত্রীকে নিয়ে নগর ছেড়ে বেরিয়ে গেলেন, হে শত্রুদমনকারী।
অরণ্যং নির্জনং গত্বা সদারঃ পরিচক্রমে। নানামৃগগণাকীর্ণং নানাসত্বসমাকুলম্
স্ত্রীকে নিয়ে তিনি নির্জন অরণ্যে গেলেন, যেখানে নানা জাতের পশু আর বিচিত্র জীবজন্তুতে ভরা ছিল।