য এষ মন্যুজস্তেঽগ্নির্লোকানাদাতুমিচ্ছতি। অপ্সু তং মুঞ্চ ভদ্রং তে লোকা হ্যপ্সু প্রতিষ্ঠিতাঃ
তোমার অন্তরের যে ক্রোধের আগুন জগতকে ভস্ম করতে চায়, তা জলে ছেড়ে দাও। তোমার মঙ্গল হোক, কারণ জগৎ জলের ওপরই প্রতিষ্ঠিত।
আপোমযাঃ সর্বরসাঃ সর্বমাপোমযং জগত্। তস্মাদপ্সু বিমুঞ্চেমং ক্রোধাগ্নিং দ্বিজসত্তম
সব রসই জল থেকে, আর সমস্ত জগৎও জল থেকেই গঠিত। তাই, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, এই ক্রোধের আগুন জলে ছেড়ে দাও।
অযং তিষ্ঠতু তে বিপ্র যদীচ্ছসি মহোদধৌ। মন্যুজোঽগ্নির্দহন্নাপো লোকা হ্যাপোমযাঃ স্মৃতাঃ
ব্রাহ্মণ, তুমি চাইলে এই ক্রোধের আগুন মহাসমুদ্রে স্থিত থাকুক। সে জ্বললেও জলে কোনো ক্ষতি হবে না, কারণ জগৎ জল থেকেই গঠিত বলে মনে করা হয়।
এবং প্রতিজ্ঞা সত্যেযং তবানঘ ভবিষ্যতি। ন চৈবং সামরা লোকা গমিষ্যন্তি পরাভবম্
হে নির্দোষ, এভাবেই তোমার প্রতিজ্ঞা সত্য হবে; আর জগত ও তার সহচররা ধ্বংসের মুখে পড়বে না।
ততস্তং ক্রোধজং তাত ঔর্বোঽগ্নিং বরুণালযে। উত্সসর্জ স চৈবাপ উপযুঙ্ক্তে মহোদধৌ
তখন, বাবা, ঔর্ব সেই ক্রোধজ আগুন বরুণের বাসস্থানে ছেড়ে দিলেন, আর সেই আগুন মহাসমুদ্রে প্রবেশ করল।
মহদ্ধযশিরো ভূত্বা যত্তদ্বেদবিদো বিদুঃ। তমগ্নিমুদ্হিরদ্বক্ত্রাত্পিবত্যাপো মহোদধৌ
বেদজ্ঞরা বলেন, সেই আগুন এক বিশাল অশ্বমস্তকের রূপ নিল। তার মুখ থেকে আগুন বেরিয়ে মহাসমুদ্রের জল পান করতে লাগল।
তস্মাত্ত্বমপি ভদ্রং তে ন লোকান্হন্তুমর্হসি। পরাশরং পরাঁল্লোকাঞ্জানঞ্জ্ঞানবতাং বর
তাই, তোমার মঙ্গলের জন্য, তুমিও এই জগৎ ধ্বংস কোরো না। জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ পরাশর, তুমি প্রাণগুলিকে অন্য লোকেতে পাঠিও না।
এবমুক্তঃ স বিপ্রর্ষির্বসিষ্ঠেন মহাত্মনা। ন্যযচ্ছদাত্মনঃ ক্রোধং সর্বলোকপরাভবাত্
মহাত্মা বসিষ্ঠ যখন এভাবে বললেন, তখন সেই ব্রাহ্মণ ঋষি সকল প্রাণীর মঙ্গলের জন্য নিজের রাগ সংযত করলেন।
ঈজে চ স মহাতেজাঃ সর্ববেদবিদাং বরঃ। ঋষী রাক্ষসসত্রেণ শাক্তেযোঽথ পরাশরঃ
সব বেদ জানার মধ্যে শ্রেষ্ঠ, মহাতেজস্বী পরাশর তখন রাক্ষসদের বিনাশের জন্য একটি যজ্ঞ করলেন।
ততো বৃদ্ধাংশ্চ বালাংশ্চ রাক্ষসান্স মহামুনিঃ। দদাহ বিততে যজ্ঞে শক্তের্বধমনুস্মরন্
তারপর সেই মহামুনি, শক্তির হত্যার কথা মনে করে, যজ্ঞে বৃদ্ধ ও শিশু—সব রাক্ষসকেই দগ্ধ করলেন।
ন হি তং বারযামাস বসিষ্ঠো রক্ষসাং বধাত্। দ্বিতীযামস্য মাং ভাঙ্ক্ষং প্রতিজ্ঞামিতি নিশ্চযাত্
বসিষ্ঠ তখন রাক্ষসদের হত্যার ব্যাপারে তাঁকে বাধা দিলেন না, কারণ তিনি স্থির সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে, প্রতিজ্ঞার দ্বিতীয় ভাগ তিনি নিজেই নেবেন।
ত্রযাণাং পাবকানাং চ সত্রে তস্মিন্মহামুনিঃ। আসীত্পুরস্তাদ্দীপ্তানাং চতুর্থ ইব পাবকঃ
সেই যজ্ঞে, তিনটি জ্বলন্ত অগ্নির সামনে সেই মহামুনি যেন চতুর্থ অগ্নি হয়ে উপস্থিত ছিলেন।
তেন যজ্ঞেন শুভ্রেণ হূযমানেন শক্তিতঃ। তদ্বিদীপিতমাকাশং সূর্যেণেব ঘনাত্যযে
শক্তির দ্বারা সম্পন্ন সেই পবিত্র যজ্ঞের আহুতিতে আকাশ এমন উজ্জ্বল হয়ে উঠল, যেন মেঘ কেটে যাওয়ার পরে সূর্য উঠেছে।
তং বসিষ্ঠাদযঃ সর্বে মুনযস্তত্র মেনিরে। তেজসা দীপ্যমানং বৈ দ্বিতীযমিব ভাস্করম্
সেখানে বসিষ্ঠসহ সকল ঋষিরা দেখলেন, তিনি এমন দীপ্তিতে জ্বলছেন যেন দ্বিতীয় সূর্য।
ততঃ পরমদুষ্প্রাপমন্যৈর্ঋষিরুধারধীঃ। সমাপিপযিষুঃ সত্রং তমত্রিঃ সমুপাগমত্
তারপর, অন্যদের কাছে দুর্লভ এবং দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ঋষি অত্রি, সেই যজ্ঞ সম্পূর্ণ করতে সেখানে এলেন।
তথা পুলস্ত্যঃ পুলহঃ ক্রতুশ্চৈব মহাক্রতুঃ। তত্রাজগ্মুরমিত্রঘ্ন রক্ষসাং জীবিতেপ্সযা
তেমনি, পুলস্ত্য, পুলহ ও মহাযজ্ঞকারী ক্রতুও সেখানে এলেন, হে শত্রুনাশক, রাক্ষসদের প্রাণ রক্ষার ইচ্ছায়।
পুলস্ত্যস্তু বধাত্তেষাং রক্ষসাং ভরতর্ষভ। উবাচেদং বচঃ পার্থ পরাশরমরিন্দমম্
পুলস্ত্য তখন, হে ভরতশ্রেষ্ঠ, রাক্ষসদের হত্যার বিষয়ে শত্রুদমনকারী পরাশরকে এই কথা বললেন।
কচ্চিত্তাতাপবিঘ্নং তে কচ্চিন্নন্দসি পুত্রক। অজানতামদোষাণাং সর্বেষাং রক্ষসাং বধাত্
বাবা, এই বিনাশে কি তোমার কষ্ট হচ্ছে না? যারা অজ্ঞান ও নির্দোষ, সেই সব রাক্ষসদের হত্যা তোমার মনে দুঃখ দেয় না তো?
প্রজোচ্ছেদমিমং মহ্যং ন হি কর্তু ত্বমর্হসি। নৈষ তাত দ্বিজাতীনাং ধর্মো দৃষ্টস্তপস্বিনাম্
আমার বংশ ধ্বংস করা তোমার উচিত নয়; হে তাত, দ্বিজাতিদের মধ্যে যারা তপস্বী, তাদের জন্য এই ধর্ম নয়।
শম এব পরো ধর্মস্তমাচর পরাশর। অধর্মিষ্ঠং বরিষ্ঠঃ সন্কুরুষে ত্বং পরাশর
সংযমই সর্বোচ্চ ধর্ম—পরাশর, তুমি সেটাই পালন করো। তুমি শ্রেষ্ঠ হয়েও, পরাশর, এখন অধর্মাচরণ করছ।
শক্তিং চাপি হি ধর্মজ্ঞং নাতিক্রান্তুমিহার্হসি। প্রজাযাশ্চ মমোচ্ছেদং ন চৈবং কর্তুমর্হসি
ধর্মজ্ঞানী শক্তিকে তুমি অতিক্রম কোরো না; আমার বংশ ধ্বংসও এভাবে তোমার করা উচিত নয়।
শাপাদ্ধি শক্তের্বাসিষ্ঠ তদা তদুপপাদিতম্। আত্মজেন স দোষেণ শক্তির্নীত ইতো দিবম্
শক্তির অভিশাপেই তখন এই ঘটনা ঘটেছিল, হে বসিষ্ঠ; নিজের দোষেই তোমার পুত্র শক্তি এখান থেকে স্বর্গে গেছেন।
ন হি তং রাক্ষসঃ কশ্চিচ্ছক্তো ভক্ষযিতুং মুনে। `বাসিষ্ঠো ভক্ষিতশ্চাসীত্কৌশিকোত্সৃষ্টরক্ষসা। শাপং ন কুর্বন্তি তদা ন চ ত্রাণপরাযণাঃ
কোনো রাক্ষসই তাঁকে ভক্ষণ করতে পারেনি, হে মুনি; বসিষ্ঠপুত্রকে কৌশিকের ছাড়া রাক্ষসরা খেয়েছিল। তখন তারা কোনো অভিশাপ দেয়নি, আর রক্ষার জন্যও কিছু করেনি।
ক্ষমাবন্তোঽদহন্দেহং দেহমন্যদ্ভবত্বিতি।' আত্মনৈবাত্মনস্তেন দৃষ্টো মৃত্যুস্তদাঽভবত্
তারা ধৈর্য ধরে নিজের দেহ দগ্ধ করেছিল, বলেছিল—‘আরও একটি দেহ হোক।’ সেই কারণে, নিজেদের কর্মেই তখন মৃত্যু দেখা দিয়েছিল।
নিমিত্তভূতস্তত্রাসীদ্বিশ্বামিত্রঃ পরাশর। রাজা কল্মাষপাদশ্চ দিবমারুহ্য মোদতে
সেই স্থানে বিশ্বামিত্র কারণ হয়েছিলেন, পরাশর। আর রাজা কল্মাষপাদ স্বর্গে উঠে আনন্দে ভাসছেন।
যে চ শক্ত্যবরাঃ পুত্রা বসিষ্ঠস্য মহামুনে। তে চ সর্বে মুদা যুক্তা মোদন্তে সহিতাঃ সুরৈঃ
যে সকল ঋষি, যাঁরা শক্তির তুলনায় দুর্বল ছিলেন, তাঁরা সকলেই দেবতাদের সঙ্গে মিলিত হয়ে আনন্দে পরিপূর্ণ হয়ে আছেন।
সর্বমেতদ্বসিষ্ঠস্য বিদিতং বৈ মহামুনে। রক্ষসাং চ সমুচ্ছেদ এষ তাত তপস্বিনাম্
এই সব কিছু মহর্ষি বসিষ্ঠ জানেন, প্রিয়। এই তপস্বীদের দ্বারাই রাক্ষসদের বিনাশ হয়েছে।
নিমিত্তভূতস্ত্বং চাত্র ক্রতৌ বাসিষ্ঠনন্দন। তত্সত্রং মুঞ্চ ভদ্রং তে সমাপ্তমিদমস্তু তে
তুমিও এখানে যজ্ঞের কারণ হয়েছো, বসিষ্ঠ-পুত্র। তাই, এই যজ্ঞ ছেড়ে দাও—তোমার মঙ্গল হোক, যজ্ঞটি সম্পূর্ণ হোক।
এবমুক্তঃ পুলস্ত্যেন বসিষ্ঠেন চ ধীমতা। তদা সমাপযামাস সত্রং শাক্তো মহামুনিঃ
পুলস্ত্য এবং জ্ঞানী বসিষ্ঠ এভাবে বলার পরে, মহাতপস্বী শক্তিপুত্র তখন সেই যজ্ঞ শেষ করেন।
সর্বরাক্ষসসত্রায সংভৃতং পাবকং তদা। উত্তরে হিমবত্পার্শ্বে উত্সসর্জ মহাবনে
সব রাক্ষসদের বিনাশের জন্য সংগৃহীত সেই অগ্নি তিনি হিমালয়ের উত্তরে এক বিরাট অরণ্যে ছেড়ে দেন।