তাপত্য ইতি যদ্বাক্যমুক্তবানসি মামিহ। তদহং জ্ঞাতুমিচ্ছামি তাপত্যার্থং বিনিশ্চিতম্
তুমি এখানে আমাকে 'তাপত্য' বলেছ, আমি জানতে চাই—'তাপত্য' শব্দের সঠিক অর্থ কী।
তপতী নাম কা চৈষা তাপত্যা যত্কৃতে বযম্। কৌন্তেযা হি বযং সাধো তত্ত্বমিচ্ছামি বেদিতুম্
তাপতী কে, আর কার কারণে আমাদের তাপত্য বলা হয়? কুন্তীপুত্র, আমরা এর সত্য জানতে চাই।
এবমুক্তঃ স গন্ধর্বঃ কুন্তীপুত্রং ধনঞ্জযম্। বিশ্রুতং ত্রিষু লোকেষু শ্রাবযামাস বৈ কথাম্
এভাবে কুন্তীপুত্র অর্জুনকে সেই গন্ধর্ব বললেন, তিনটি লোকেই যার খ্যাতি ছড়িয়ে আছে, সেই কাহিনি তিনি বলতে শুরু করলেন।
হন্ত তে কথযিষ্যামি কথামেতাং মনোরমাম্। যথাবদখিলাং পার্থ সর্ববুদ্ধিমতাং বর
শোনো পার্থ, আমি তোমাকে এই মনোমুগ্ধকর কাহিনি পুরোটা ঠিক যেমন ঘটেছিল, তেমনভাবেই বলব, কারণ তুমি সকল জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
উক্তবানস্মি যেন ত্বাং তাপত্য ইতি যদ্বচঃ। তত্তেঽহং কথযিষ্যামি শৃণুষ্বৈকমনা ভব
আমি কেন তোমাকে 'তাপতীর সন্তান' বলেছিলাম, তার কারণ এখন তোমাকে বলব; মন দিয়ে শোনো।
য এষ দিবি ধিষ্ণ্যেন নাকং ব্যাপ্নোতি তেজসা। এতস্য তপতী নাম বভূব সদৃশী সুতা
যিনি তাঁর দীপ্তিতে স্বর্গ ও আকাশ ভরে রাখেন, তাঁরই এক কন্যা ছিল, যার নাম ছিল তাপতী, যিনি তাঁর বাবার মতোই গুণে সমান।
বিবস্বতো বৈ দেবস্য সাবিত্র্যবরজা বিভো। বিশ্রুতা ত্রিষু লোকেষু তপতী তপসা যুতা
তিনি ছিলেন দিব্যদেবতা বিবস্বানের কন্যা, সাবিত্রী-র ছোট বোন, তপস্যার শক্তিতে ভরা, এবং তিনটি লোকেই যাঁর খ্যাতি ছিল—তাঁর নাম তাপতী।
ন দেবী নাসুরী চৈব ন যক্ষী ন চ রাক্ষসী। নাপ্সরা ন চ গন্ধর্বী তথা রূপেণ কাচন
কোনও দেবী, অসুরী, যক্ষী, রাক্ষসী, অপ্সরা বা গন্ধর্বী—কেউই তাঁর সৌন্দর্যের সঙ্গে তুলনা করতে পারত না।
সুবিভক্তানবদ্যাঙ্গী স্বসিতাযতলোচনা। স্বাচারা চৈব সাধ্বী চ সুবেষা চৈব ভামিনী
তাঁর অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ ছিল নিখুঁত ও নির্দোষ, চোখ ছিল বড়ো ও কালো, আচরণ ছিল সৎ ও শুদ্ধ, আর পোশাকও ছিল সবসময় সুন্দর।
ত তস্যাঃ সদৃশং কংচিত্ত্রিষু লোকেষু ভারত। ভর্তারং সবিতা মেনে রূপশীলগুণশ্রুতৈঃ
হে ভারত, সব গুণ, রূপ, চরিত্র আর বিদ্যায় তাঁর সমতুল্য স্বামী তিনটি লোকেই আর কেউ নেই—এমনটাই ভাবলেন সবিতা।
সংপ্রাপ্তযৌবনাং পশ্যন্দেযাং দুহিতরং তু তাম্। `দ্ব্যষ্টবর্ষাং তু তাং শ্যামাং সবিতা রূপশালিনীম্।' নোপলেভে ততঃ শান্তিং সংপ্রদানং বিচিন্তযন্
তাঁর কন্যা যখন যৌবনে পদার্পণ করলেন, শ্যামবর্ণা, ষোলো বছরের যুবতী ও রূপবতী হয়ে উঠলেন, তখন সবিতা ভাবতে লাগলেন, কাকে তিনি কন্যা দেবেন—এই চিন্তায় তিনি শান্তি পেলেন না।
অথর্ক্ষপুত্রঃ ক্রান্তেয কুরূণামৃষভো বলী। সূর্যমারাধযামাস নৃপঃ সংবরণস্তদা
তখন কুরুদের বংশধর, শক্তিশালী রাজা সংবরণ, ঋক্ষপুত্র, সূর্যদেবের উপাসনা করতে শুরু করলেন।
অর্ধ্যমাল্যোপহারাদ্যৈর্গন্ধৈশ্চ নিযতঃ শুচিঃ। নিযমৈরুপবাসৈশ্চ তপোভির্বিবিধৈরপি
তিনি জল, মালা, নানা উপহার ও সুগন্ধি দিয়ে, শুচিতা ও নিয়ম মেনে, উপবাস ও নানা তপস্যার মাধ্যমে সূর্যদেবের পূজা করতেন।
সুশ্রূষুরনহংবাদী শুচিঃ পৌরবনন্দন। অংশুমন্তং সমুদ্যন্তং পূজযামাস ভক্তিমান্
তিনি ছিলেন বিনয়ী, সেবাপরায়ণ ও শুচি, হে পুরুবংশের আনন্দ, তিনি ভক্তি সহকারে উদিত সূর্যদেবকে পূজা করতেন।
ততঃ কৃতজ্ঞং ধর্মজ্ঞং রূপেণাসদৃশং ভুবি। তপত্যাঃ সদৃশং মেনে সূর্যঃ সংবরণং পতিম্
তখন সূর্যদেব দেখলেন, সংবরণ কৃতজ্ঞ, ধর্মপরায়ণ ও পৃথিবীতে রূপে অতুলনীয়; তাই তিনি মনে করলেন, সংবরণই তাপতীর উপযুক্ত স্বামী।
দাতুমৈচ্ছত্ততঃ কন্যাং তস্মৈ সংবরণায তাম্। নৃপোত্তমায কৌরব্য বিশ্রুতাভিজনায চ
তাই, হে কৌরব্য, সূর্যদেব ইচ্ছা করলেন, তাঁর বিখ্যাত ও উচ্চকুলের কন্যা তাপতীকে সেই শ্রেষ্ঠ রাজা সংবরণকে দেবেন।
যথা হি দিবি দীপ্তাংশুঃ প্রভাসযতি তেজসা। তথা ভুবি মহিপালো দীপ্ত্যা সংবরণোঽভবত্
যেমন দীপ্তিমান সূর্য তাঁর আলোয় স্বর্গকে আলোকিত করেন, তেমনি রাজা সংবরণ তাঁর মহিমায় পৃথিবীকে উজ্জ্বল করতেন।
যথাঽর্চযন্তি চাদিত্যমুদ্যন্তং ব্রহ্মবাদিনঃ। তথা সংবরণং পার্থ ব্রাহ্মণাবরজাঃ প্রজাঃ
যেমন ব্রহ্মজ্ঞরা উদিত সূর্যকে পূজা করেন, তেমনি ব্রাহ্মণ-সহ সকল প্রজা সংবরণকে সম্মান করতেন, হে পার্থ।
স সোমমতি কান্তত্বাদাদিত্যমতি তেজসা। বভূব নৃপতিঃ শ্রীমান্সুহৃদাং দুর্হৃদামপি
সেই মহারাজা ছিলেন চন্দ্রের মতো মনোহর, সূর্যের মতো দীপ্তিমান, এবং তিনি বন্ধু ও শত্রু—সবাইয়ের কাছেই প্রিয় ছিলেন।
এবংগুণস্য নৃপতেস্তথাবৃত্তস্য কৌরব। তস্মৈ দাতুং মনশ্চক্রে তপতীং তপনঃ স্বযম্
এইভাবে, হে কৌরব, রাজা সংবরণের এমন গুণ ও আচরণ দেখে সূর্যদেব নিজেই ঠিক করলেন, তিনি তাপতীকে তাঁকে দেবেন।
স কদাচিদথো রাজা শ্রীমানমিতবিক্রমঃ। চচার মৃগযাং পার্থ পর্বতোপবনে কিল
একদিন, সেই মহারাজ, যাঁর প্রতাপ অপরাজেয়, পর্বতের পাদদেশের অরণ্যে শিকার করতে গিয়েছিলেন, হে পার্থ।
চরতো মৃগযাং তস্য ক্ষুত্পিপাসাসমন্বিতঃ। মমার রাজ্ঞঃ কৌন্তেয গিরাবপ্রতিমো হযঃ
শিকারে বেরিয়ে, ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কাতর রাজা কুন্তীর পুত্র, তাঁর তুলনাহীন ঘোড়াটি পর্বতে মারা গেল।
স মৃতাশ্বশ্চরন্পার্থ পদ্ভ্যামেব গিরৌ নৃপঃ। দদর্শাসদৃশীং লোকে কন্যামাযতলোচনাম্
ঘোড়া মারা যাওয়ার পরে, রাজা পায়ে হেঁটে পর্বতে ঘুরতে ঘুরতে, হে পার্থ, এমন এক কন্যাকে দেখলেন, যার বড় বড় চোখ, আর যার তুলনা পৃথিবীতে নেই।
স এব একামাসাদ্য কন্যাং পরবলার্দনঃ। তস্থৌ নৃপতিশার্দূলঃ পশ্যন্নবিচলেক্ষণঃ
শত্রুদের দমনকারী সেই রাজা, একা সেই কন্যার কাছে এসে, স্থির দৃষ্টিতে তাকিয়ে রইলেন, যেন রাজাদের মধ্যে বাঘ।
স হি তাং তর্কযামাস রূপতো নৃপতিঃ শ্রিযম্। পুনঃ সংতর্কযামাস রবের্ভ্রষ্টামিব প্রভাম্
রাজা মনে করলেন, তাঁর রূপ যেন স্বয়ং সৌভাগ্য; আবার ভাবলেন, তিনি যেন সূর্য থেকে ঝরে পড়া কিরণের মতো।
বপুষা বর্চসা চৈব শিখামিব বিভাবসোঃ। প্রসন্নত্বেন কান্ত্যা চ চন্দ্ররেখামিবামলাম্
রূপ ও জ্যোতিতে সে যেন অগ্নিশিখার মতো; শান্তি ও দীপ্তিতে যেন নির্মল চাঁদের কাস্তের মতো।
গিরিপৃষ্ঠে তু সা যস্মিন্স্থিতা স্বসিতলোচনা। বিভ্রাজমানা শুশুভে প্রতিমেব হিরণ্মযী
পর্বতের ঢালে, সেই বিশাল চোখের কন্যা দাঁড়িয়ে ছিলেন; তাঁর দীপ্তিতে তিনি যেন সোনার মূর্তির মতো ঝলমল করছিলেন।
তস্যা রূপেণ স গিরির্বেষেণ চ বিশেষতঃ। সসবৃক্ষক্ষুপলতো হিরণ্ময ইবাভবত্
তাঁর রূপ আর বিশেষ করে পোশাকের জন্য, গাছ-লতা-গুল্মসহ পুরো পর্বত যেন সোনায় মোড়া হয়ে উঠেছিল।
অবমেনে চ তাং দৃষ্ট্বা সর্বলোকেষু যোষিতঃ। অবাপ্তং চাত্মনো মেনে স রাজা চক্ষুষঃ ফলং
তাঁকে দেখে রাজা পৃথিবীর সব নারীকেই তুচ্ছ মনে করলেন; আর ভাবলেন, চোখের আসল ফল তিনি পেয়েছেন।
জন্মপ্রভৃতি যত্কিচিংদ্দৃষ্টবান্স মহীপতিঃ। রূপং ন সদৃশং তস্যাস্তর্কযামাস কিংচন
জন্ম থেকে আজ পর্যন্ত রাজা যত রূপ দেখেছেন, তাঁর মতো আর কোনো রূপ কোথাও দেখেননি বলে মনে করলেন।