নারদপ্রভৃতীনাং তু দেবর্ষীণাং মযা শ্রুতম্। গুণান্কথযতাং বীর পূর্বেষাং তব ধীমতাম্
নারদ প্রমুখ দেবঋষিদের মুখে আমি শুনেছি, হে বীর, তোমার পূর্বপুরুষদের গুণের কথা তারা বলতেন।
স্বযং চাপি মযা দৃষ্টশ্চরতা সাগরাম্বরাম্। ইমাং বসুমতীং কৃত্স্নাং প্রভাবঃ সুকুলস্য তে
আমি নিজেও সাগর আর ভূমণ্ডল ঘুরে এই সমগ্র পৃথিবীতে তোমাদের কুলের শক্তি নিজের চোখে দেখেছি।
বেদে ধনুষি চাচার্যমভিজানামি তেঽর্জুন। বিশ্রুতং ত্রিষু লোকেষু ভারদ্বাজং যশস্বিনম্
বেদ আর ধনুর্বিদ্যায় তোমার আচার্যকে আমি চিনি, হে অর্জুন—তিনিই তিন জগতে বিখ্যাত, যশস্বী ভরদ্বাজ।
সর্ববেদবিদাং শ্রেষ্ঠং সর্বশস্ত্রভৃতাং বরম্। দ্রোণমিষ্বস্ত্রকুশলং ধনুষ্যহ্গিরসাং বরম্
সব বেদজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সব অস্ত্রধারীদের মধ্যে সেরা, ধনুর্বিদ্যায় পারদর্শী, অঙ্গিরস বংশের মধ্যে প্রধান—তিনি দ্রোণ।
ধর্মং বাযুং চ শক্রং চ বিজানাম্যশ্বিনৌ তথা। পাণ্ডুং চ কুরুশার্দূল ষডেতান্কুরুবর্ধনান্। পিতৄনেতানহং পার্থ দেবমানুষসত্তমান্
কুরুদের বাঘ, আমি ধর্ম, বায়ু, শক্র, অশ্বিনীদ্বয় এবং পাণ্ডু—এই ছয়জন কুরু বংশবৃদ্ধিকারীকে জানি। পার্থ, আমি দেবতা ও মানুষের পূর্বপুরুষদের নেতা, সবার মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
দিব্যাত্মানো মহাত্মানঃ সর্বশস্ত্রভৃতাং বরাঃ। ভবন্তো ভ্রাতরঃ শূরাঃ সর্বে সুচরিতব্রতাঃ
তাঁরা সকলেই দেবতুল্য আত্মা, মহান, অস্ত্রধারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। তোমরা ভাইয়েরা সকলেই সাহসী এবং সৎ আচরণে দৃঢ়।
উত্তমাং চ মনোবুদ্ধিং ভবতাং ভাবিতাত্মনাম্। জানন্নপি চ বঃ পার্থ কৃতবানিহ ধর্ষণাম্
তোমাদের উন্নত মন ও বুদ্ধি আমি জানি, পার্থ, তোমরা অন্তরে পবিত্র। তবুও, এখানে আমি এই অন্যায় করেছি।
স্ত্রীসকাশে চ কৌরব্য ন পুমান্ক্ষন্তুমর্হতি। ধর্ষণামাত্মনঃ পশ্যন্ব্রাহুদ্রবিণমাশ্রিতঃ
নারীদের সামনে, কৌরব্য, কোনো পুরুষ নিজের অপমান সহ্য করা উচিত নয়, বিশেষত যে শক্তি ও ধনে নির্ভরশীল।
নক্তং চ বলমস্মাকং ভূয এবাভিবর্ধতে। যতস্ততো মাং কৌন্তেয সদারং মন্যুরাবিশত্
রাতে আমাদের শক্তি আরও বেড়ে যায়; তাই, কুন্তীপুত্র, আমার ও আমার স্ত্রীর মনে সবসময় রাগ জাগে।
সোঽহং ত্বযেহ বিজিতঃ সঙ্খ্যে তাপত্যবর্ধন। যেন তেনেহ বিধিনা কীর্ত্যমানং নিবোধ মে
তাপত্য বংশবৃদ্ধিকারী, এখানে যুদ্ধে আমি তোমার কাছে পরাজিত হয়েছি। কেন এমন হয়েছে, সেই কারণ শুনো।
ব্রহ্মচর্যং পরো ধর্মঃ স চাপি নিযতস্ত্বযি। যস্মাত্তস্মাদহং পার্থ রণে।ঞস্মি বিজিতস্ত্বযা
ব্রহ্মচর্য্যই শ্রেষ্ঠ ধর্ম, আর তা তোমার মধ্যে দৃঢ়ভাবে আছে। তাই, পার্থ, যুদ্ধে আমি তোমার কাছে পরাজিত হয়েছি।
যস্তু স্যাত্ক্ষত্রিযঃ কশ্চিত্কামবৃত্তঃ পরন্তপ। নক্তং চ যুধি যুধ্যেত ন স জীবেত্কথংচন
যে কোনো ক্ষত্রিয় কামনায় চালিত হয়ে রাতে যুদ্ধে লড়ে, সে কখনোই বাঁচতে পারে না, শত্রুদমনকারী।
যস্তু স্যাত্কামবৃত্তোঽপি পার্থ ব্রহ্মপুরস্কৃতঃ। জযেন্নক্তঞ্চরান্সর্বান্স পুরোহিতধূর্গতঃ
তবু, পার্থ, যদি কেউ কামনায় চালিত হলেও ব্রাহ্মণের নেতৃত্বে ও পুরোহিতসহ যুদ্ধ করে, তবে সে সব রাতচর শত্রুকে জয় করতে পারে।
তস্মাত্তাপত্য যত্কিংচিন্নৃণাং শ্রেয ইহেপ্সিতম্। তস্মিন্কর্মণি যোক্তব্যা দান্তাত্মানঃ পুরোহিতাঃ
তাই, মানুষেরা এ সংসারে যা কিছু মঙ্গল চায়, সেই কাজে সংযমী পুরোহিতদের নিয়োজিত করা উচিত।
বেদে ষডঙ্গে নিরতাঃ শুচযঃ সত্যবাদিনঃ। ধর্মাত্যাগঃ কৃতাত্মানঃ স্যুর্নৃপাণাং পুরোহিতাঃ
যাঁরা বেদ ও তার ছয় অঙ্গ অধ্যয়নে নিয়োজিত, পবিত্র, সত্যবাদী, ধর্মে অবিচল ও আত্মসংযমী—তাঁরাই রাজাদের উপযুক্ত পুরোহিত।
জযশ্চ নিযতো রাজ্ঞঃ স্বর্গশ্চ তদনন্তরম্। যস্য স্যাদ্ধর্মবিদ্বাগ্মী পুরোধাঃ শীলবাঞ্শুচিঃ
যার পুরোহিত ধর্মজ্ঞানী, বাক্পটু, চরিত্রবান ও পবিত্র, সেই রাজার বিজয় নিশ্চিত, ও পরে স্বর্গলাভও হয়।
লাভং লব্ধুমলব্ধং বা লব্ধং বা পরিরক্ষিতুম্। পুরোহিতং প্রকুর্বীত রাজা গুণসমন্বিতম্
লাভ হোক বা না হোক, বা যা লাভ হয়েছে তা রক্ষা করতে, রাজাকে সদ্গুণসম্পন্ন পুরোহিত নিয়োগ করা উচিত।
পুরোহিতমতে তিষ্ঠেদ্য ইচ্ছেদ্ভূতিমাত্মনঃ। প্রাপ্তুং বসুমতীং সর্বাং সর্বশঃ সাগরাম্বরাম্
যে নিজের মঙ্গল চায় এবং সমুদ্রবেষ্টিত সমগ্র পৃথিবী পেতে চায়, সে যেন পুরোহিতের পরামর্শমতো চলে।
ন হি কেবলশৌর্যেণ তাপত্যাভিজনেন চ। জযেদব্রাহ্মণঃ কশ্চিদ্ভূমিং ভূমিপতিঃ ক্বচিত্
শুধু বীরত্ব বা উচ্চ বংশের জোরে, কোনো ব্রাহ্মণবিহীন রাজা কখনোই পৃথিবী জয় করতে পারে না।
তস্মাদেবং বিজানীহি কুরূণাং বংশবর্ধন। ব্রাহ্মণপ্রমুখং রাজ্যং শক্যং পালযিতুং চিরম্
তাই বুঝে নাও, কুরু বংশবৃদ্ধিকারী, ব্রাহ্মণদের নেতৃত্বে রাজ্য দীর্ঘকাল রক্ষা করা যায়।
তাপত্য ইতি যদ্বাক্যমুক্তবানসি মামিহ। তদহং জ্ঞাতুমিচ্ছামি তাপত্যার্থং বিনিশ্চিতম্
তুমি এখানে আমাকে 'তাপত্য' বলেছ, আমি জানতে চাই—'তাপত্য' শব্দের সঠিক অর্থ কী।
তপতী নাম কা চৈষা তাপত্যা যত্কৃতে বযম্। কৌন্তেযা হি বযং সাধো তত্ত্বমিচ্ছামি বেদিতুম্
তাপতী কে, আর কার কারণে আমাদের তাপত্য বলা হয়? কুন্তীপুত্র, আমরা এর সত্য জানতে চাই।
এবমুক্তঃ স গন্ধর্বঃ কুন্তীপুত্রং ধনঞ্জযম্। বিশ্রুতং ত্রিষু লোকেষু শ্রাবযামাস বৈ কথাম্
এভাবে কুন্তীপুত্র অর্জুনকে সেই গন্ধর্ব বললেন, তিনটি লোকেই যার খ্যাতি ছড়িয়ে আছে, সেই কাহিনি তিনি বলতে শুরু করলেন।
হন্ত তে কথযিষ্যামি কথামেতাং মনোরমাম্। যথাবদখিলাং পার্থ সর্ববুদ্ধিমতাং বর
শোনো পার্থ, আমি তোমাকে এই মনোমুগ্ধকর কাহিনি পুরোটা ঠিক যেমন ঘটেছিল, তেমনভাবেই বলব, কারণ তুমি সকল জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
উক্তবানস্মি যেন ত্বাং তাপত্য ইতি যদ্বচঃ। তত্তেঽহং কথযিষ্যামি শৃণুষ্বৈকমনা ভব
আমি কেন তোমাকে 'তাপতীর সন্তান' বলেছিলাম, তার কারণ এখন তোমাকে বলব; মন দিয়ে শোনো।
য এষ দিবি ধিষ্ণ্যেন নাকং ব্যাপ্নোতি তেজসা। এতস্য তপতী নাম বভূব সদৃশী সুতা
যিনি তাঁর দীপ্তিতে স্বর্গ ও আকাশ ভরে রাখেন, তাঁরই এক কন্যা ছিল, যার নাম ছিল তাপতী, যিনি তাঁর বাবার মতোই গুণে সমান।
বিবস্বতো বৈ দেবস্য সাবিত্র্যবরজা বিভো। বিশ্রুতা ত্রিষু লোকেষু তপতী তপসা যুতা
তিনি ছিলেন দিব্যদেবতা বিবস্বানের কন্যা, সাবিত্রী-র ছোট বোন, তপস্যার শক্তিতে ভরা, এবং তিনটি লোকেই যাঁর খ্যাতি ছিল—তাঁর নাম তাপতী।
ন দেবী নাসুরী চৈব ন যক্ষী ন চ রাক্ষসী। নাপ্সরা ন চ গন্ধর্বী তথা রূপেণ কাচন
কোনও দেবী, অসুরী, যক্ষী, রাক্ষসী, অপ্সরা বা গন্ধর্বী—কেউই তাঁর সৌন্দর্যের সঙ্গে তুলনা করতে পারত না।
সুবিভক্তানবদ্যাঙ্গী স্বসিতাযতলোচনা। স্বাচারা চৈব সাধ্বী চ সুবেষা চৈব ভামিনী
তাঁর অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ ছিল নিখুঁত ও নির্দোষ, চোখ ছিল বড়ো ও কালো, আচরণ ছিল সৎ ও শুদ্ধ, আর পোশাকও ছিল সবসময় সুন্দর।
ত তস্যাঃ সদৃশং কংচিত্ত্রিষু লোকেষু ভারত। ভর্তারং সবিতা মেনে রূপশীলগুণশ্রুতৈঃ
হে ভারত, সব গুণ, রূপ, চরিত্র আর বিদ্যায় তাঁর সমতুল্য স্বামী তিনটি লোকেই আর কেউ নেই—এমনটাই ভাবলেন সবিতা।