ব্রহ্মক্ষত্রে চ বিহিতে ব্রাহ্মং তেজো বিশিষ্যতে। সোঽহং ক্ষাত্রাদ্বলাদ্ধীনো ব্রাহ্মং তেজঃ প্রপেদিবান্
যেখানে ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয় শক্তি একত্রে থাকে, সেখানে ব্রাহ্মণ শক্তিই শ্রেষ্ঠ; তাই ক্ষত্রিয় শক্তিতে দুর্বল হলেও আমি ব্রাহ্মণ শক্তির আশ্রয় নিয়েছি।
দ্রোণাদ্বিশিষ্টমাসাদ্য ভবন্তং ব্রহ্মবিত্তমম্। দ্রোণান্তকমহং পুত্রং লভেযং যুধি দুর্জযম্
দ্রোণের চেয়েও শ্রেষ্ঠ, ব্রহ্মজ্ঞদের মধ্যে প্রধান আপনাকে পেয়ে, আমি এমন এক পুত্র পেতে পারি, যিনি যুদ্ধে দ্রোণকে পরাজিত করতে পারবেন।
তত্কর্ম কুরু মে মে যাজ বিতরাম্যর্বুদং গবাম্। তথেত্যুক্ত্বা তু তং যাজো যাজ্যার্থমুপকল্পযত্
আমার জন্য এই কাজটি করুন, যাজ; আমি আপনাকে এক কোটি গরু দেব। যাজ সম্মতি জানিয়ে যজ্ঞের প্রস্তুতি নিলেন।
গুর্বর্থ ইতি চাকামমুপযাজমচোদযত্। যাজো দ্রোণবিনাশায প্রতিজজ্ঞে তথা চ সঃ
গুরুর জন্য, অনিচ্ছা সত্ত্বেও উপয়াজ যাজকে উৎসাহিত করলেন; যাজ দ্রোণের বিনাশের প্রতিজ্ঞা করলেন এবং তা পালন করলেন।
ততস্তস্য নরেন্দ্রস্য উপযাজো মহাতপাঃ। আচখ্যৌ কর্ম বৈতানং তদা পুত্রফলায বৈ
তারপর উপয়াজ, যিনি মহাতপস্বী, সেই রাজাকে পুত্রলাভের জন্য বৈতান যজ্ঞের সমস্ত নিয়ম-কানুন বুঝিয়ে দিলেন।
স চ পুত্রো মহাবীর্যো মহাতেজা মহাবলঃ। ইষ্যতে যদ্বিধো রাজন্ভবিতা তে তথাবিধঃ
হে রাজন, তুমি যেমন শক্তিশালী, তেজস্বী, ও পরাক্রমশালী পুত্র চেয়েছো, তেমনই এক পুত্র তোমার জন্মাবে।
ভারদ্বাজস্য হন্তারং সোঽভিসন্ধায ভূপতিঃ। আজহ্বে তত্তথা সর্বং দ্রুপদঃ কর্মসিদ্ধযে
ভরতবংশীয় ভীষ্মের হত্যাকারী পুত্র লাভের উদ্দেশ্যে দ্রুপদ রাজা সমস্ত আচার-অনুষ্ঠান যথাযথভাবে সম্পন্ন করলেন।
যাজস্তু হবনস্যান্তে দেবীমাজ্ঞাপযত্তদা। প্রেহি মাং রাজ্ঞি পৃষতি মিথুনং ত্বামুপস্থিতম্
যজ্ঞ শেষ হলে যাজা রানি পৃষতীকে বললেন, 'এসো রানি, এখন যুগলটি প্রস্তুত আছে।'
অবলিপ্তং মুখং ব্রহ্মন্দিব্যান্গন্ধান্বিভর্মি চ। সূতার্থে নোপলব্ধাঽস্মি তিষ্ঠ যাজ মম প্রিযে
'হে ব্রাহ্মণ, আমার মুখে সুগন্ধি মাখানো আছে, আমি এখনও সন্তান ধারণের জন্য প্রস্তুত নই। একটু অপেক্ষা করো যাজা, আমার প্রিয়।'
যাজেন শ্রপিতং হব্যমুপযাজাভিমন্ত্রিতম্। কথং কামং ন সন্দধ্যাত্সা ত্বং বিপ্রেহি তিষ্ঠ বা
'যাজা যে হোম সম্পন্ন করেছেন, উপয়াজা মন্ত্র পড়েছেন, তাহলে কাঙ্ক্ষিত ফল কেন হবে না? তুমি চাইলে যাও, না হলে থাকো।'
এবমুক্ত্বা তু যাজেন হুতে হবিষি সংস্কৃতে। উত্তস্থৌ পাবকাত্তস্মাত্কুমারো দেবসন্নিভিঃ
এভাবে বলার পরে, যাজা যখন পবিত্র হোম দিলেন, তখন অগ্নি থেকে দেবতুল্য এক বালক উঠে এল।
জ্বালাবর্ণো ঘোররূপঃ কিরীটী বর্ম চোত্তমম্। বিভ্রত্সখঙ্গঃ সশরো ধনুষ্মান্বিনদন্মুহুঃ
সে ছিল অগ্নিশিখার মতো দীপ্তিমান, ভয়ংকর রূপ, মুকুট ও উৎকৃষ্ট বর্ম পরা, হাতে তলোয়ার, ধনুক-বাণ নিয়ে বারবার ধনুক টানছিল।
সোঽধ্যারোদদ্রথবরং তেন চ প্রযযৌ তদা। ততঃ প্রণেদুঃ পঞ্চালাঃ প্রহৃষ্টাঃ সাধুসাধ্বিতি
সে সুন্দর রথে উঠে বেরিয়ে পড়ল; তখন আনন্দে পাঞ্চালরা 'সাধু! সাধু!' বলে উল্লাস করল।
হর্ষাবিষ্টাংস্ততশ্চৈতান্নেযং সেহে বসুন্ধরা। ভযাপহো রাজপুত্রঃ পঞ্চালানাং যশস্করঃ
তাদের মধ্যে যে আনন্দ ছড়িয়ে পড়ল, তা ধরিত্রীও সহ্য করতে পারছিল না; সেই রাজপুত্র ভয় দূর করে পাঞ্চালদের গৌরব বাড়াল।
রাজ্ঞঃ শোকাপহো জাত এষ দ্রোণবধায বৈ। ইত্যুবাচ মহদ্ভূতমদৃশ্যং খেচরং তদা
'এই পুত্র রাজার শোক দূর করবে এবং দ্রোণকে বধ করবে'—এভাবে আকাশ থেকে এক অদৃশ্য আশ্চর্য শব্দ শোনা গেল।
কুমারী চাপি পাঞ্চালী বেদীমধ্যাত্সমুত্থিতা। সুভগা দর্শনীযাঙ্গী স্বসিতাযতলোচনা
আর একটি কন্যা, পাঞ্চালী, যজ্ঞবেদীর মধ্য থেকে উঠে এল—সে ছিল অপরূপা, সুন্দর অঙ্গ, শ্যামবর্ণা, বড় চোখ ও প্রশস্ত নিতম্বের অধিকারিণী।
শ্যামা পদ্মপলাশাক্ষী নীলকুঞ্চিতমূর্ধজা। তাম্রতুঙ্গনখী সুভ্রূশ্চারুপীনপযোধরা
সে শ্যামবর্ণ, পদ্মপাতার মতো চোখ, নীলাভ কোঁকড়ানো চুল, তাম্রবর্ণ উঁচু নখ, সুন্দর ভুরু ও আকর্ষণীয় পূর্ণ স্তনের অধিকারিণী।
মানুষং বিগ্রহং কৃত্বা সাক্ষাদমরবর্ণিনী। নীলোত্পলসমো গন্ধো যস্যাঃ ক্রোশাত্প্রধাবতি
সে মানবী রূপে জন্মালেও দেবীর মতো দীপ্তি ছড়াচ্ছিল; তার শরীর থেকে নীলপদ্মের মতো সুগন্ধ চারদিকে ছড়িয়ে পড়ল।
যা বিভর্তি পরং রূপং যস্যা নাস্ত্যুপমা ভুবি। দেবদানবযক্ষাণামীপ্সিতাং দেবরূপিণীম্
তার রূপ ছিল অতুলনীয়, পৃথিবীতে যার তুলনা নেই; দেবতা, দানব ও যক্ষরাও তাকে কামনা করত, সে দেবীর মতোই ছিল।
সদৃশী পাণ্ডুপুত্রস্য অর্জুনস্যেতি ভারত। ঊচুঃ প্রহৃষ্টমনসো রাজভক্তিপুরস্কৃতাঃ
'এঁর সঙ্গে পাণ্ডুপুত্র অর্জুনেরই সমতা,'—এমন মন্তব্য করল আনন্দিত সভাসদরা, রাজভক্তদের নেতৃত্বে।
তাং চাপি জাতাং সুশ্রোণীং বাগুবাচাশরীরিণী। সর্বযোষিদ্বরা কৃষ্ণা নিনীষুঃ ক্ষত্রিযান্ক্ষযম্
তখন সেই সুন্দর নিতম্বের কন্যার জন্মের সময়, এক দেহহীন স্বর ঘোষণা করল, 'কৃষ্ণা, সকল নারীর মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ক্ষত্রিয়দের বিনাশ ডেকে আনবে।'
সুরকার্যমিযং কালে করিষ্যতি সুমধ্যমা। অস্যা হেতোঃ কৌরবাণাং মহদুত্পত্স্যতে ভযম্
'ঠিক সময়ে এই সুন্দরী দেবতাদের কাজ সম্পন্ন করবে; তার কারণেই কৌরবদের মধ্যে মহাভয় সৃষ্টি হবে।'
তচ্ছ্রুত্বা সর্বপঞ্চালাঃ প্রণেদুঃ সিংহসঙ্ঘবত্। ন চৈতান্হর্ষসম্পূর্ণানিযং সেহে বসুন্ধরা
এ কথা শুনে সব পাঁচালারা সিংহের দলের মতো গর্জন করল, আর তাদের আনন্দে ভরা উল্লাসে পৃথিবী যেন আর সহ্য করতে পারছিল না।
পাঞ্চালরাজস্তাং দৃষ্ট্বা হর্ষাদশ্রূণ্যবর্তযত্। পরিষ্বজ্য চ তাং কৃষ্ণাং স্নুষা পাণ্ডোরিতি ব্রুবন্। অঙ্কমারোপ্য পাঞ্চালীং রাজা হর্ষমবাপ সঃ
তাঁকে দেখে পাঁচালারাজ আনন্দে চোখের জল ফেললেন, কৃষ্ণাকে জড়িয়ে ধরে বললেন, 'তুমি পাণ্ডুর বউ', আর পাঁচালীকে কোলে তুলে নিয়ে রাজা অপরিসীম আনন্দে ভরে গেলেন।
তৌ দৃষ্ট্বা পার্ষতী যাজং প্রপেদে বৈ সুতার্থিনী। ন বৈ মদন্যাং জননীং জানীযাতামিমাবিতি
তাদের দুজনকে দেখে পৃষতের কন্যা, পুত্রের আশায়, যজার কাছে গিয়ে বললেন, 'এই দুজন যেন আমার ছাড়া আর কাউকে মা বলে না জানে।'
তথেত্যুবাচ তাং যাজো রাজ্ঞঃ প্রিযচিকীর্ষযা। তযোশ্চ নামনী চক্রুর্দ্বিজাঃ সম্পূর্ণমানসাঃ
রাজাকে খুশি করতে যজ বললেন, 'তাই হোক', আর ব্রাহ্মণরা আনন্দচিত্তে তাদের নাম রাখলেন।
ধৃষ্টত্বাদত্যমর্ষিত্বাদ্দ্যুম্নাদ্যুত্সংভবাদপি। ধৃষ্টদ্যুম্নঃ কুমারোঽযং দ্রুপদস্য ভবত্বিতি
তার সাহস, প্রবল রাগ আর যজ্ঞ থেকে জন্মের জন্য, এই রাজপুত্রের নাম হোক ধৃষ্টদ্যুম্ন—এমনটাই ঠিক হল।
কৃষ্ণেত্যেবাব্রুবকন্কৃষ্ণাং কৃষ্ণা।ঞভূত্সা হি বর্ণতঃ। তথা তন্মিথুনং জজ্ঞে দ্রুপদস্য মহামখে
আর কালো বর্ণের জন্য মেয়েটির নাম রাখা হল কৃষ্ণা; এভাবেই সেই যজ্ঞে দ্রুপদের ঘরে এই যুগল জন্ম নিল।
বৈদিকাধ্যযনে পারং ধৃষ্টদ্যুম্নো গতঃ পরম্
ধৃষ্টদ্যুম্ন বৈদিক শিক্ষায় সর্বোচ্চ পারদর্শিতা অর্জন করেছিল।
ধৃষ্টদ্যুম্নং তু পাঞ্চাল্যমানীয স্বং নিবেশনম্। উপাকরোদস্ত্রহেতোর্ভারদ্বাজঃ প্রতাপবান্
প্রতাপশালী ভরদ্বাজ ধৃষ্টদ্যুম্নকে নিজের বাড়িতে নিয়ে গিয়ে অস্ত্রবিদ্যায় শিক্ষা দিলেন।