অভিষেকায নিষ্ক্রান্তে ভৃগৌ ধর্মভৃতাং বরে। আশ্রমং তস্য রক্ষোঽথ পুলোমাঽভ্যাজগাম হ
ধর্মপরায়ণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ভৃগু যখন অভিষেকের জন্য আশ্রম ছেড়ে গেলেন, তখন অসুর পুলোমা তার আশ্রমে এসে উপস্থিত হল।
তং প্রবিশ্যাশ্রমং দৃষ্ট্বা ভৃগোর্ভার্যামনিন্দিতাম্। হৃচ্ছযেন সমাবিষ্টো বিচেতাঃ সমপদ্যত
পুলোমা আশ্রমে ঢুকে ভৃগুর নিষ্কলঙ্কা স্ত্রীকে দেখে আকাঙ্ক্ষায় ভরে গেল এবং নিজের সংযম হারিয়ে ফেলল।
অভ্যাগতং তু তদ্রক্ষঃ পুলোমা চারুদর্শনা। ন্যমন্ত্রযত বন্যেন ফলমূলাদিনা তদা
তখন সুন্দরী সেই নারী বনের ফলমূল দিয়ে অতিথি পুলোমাকে সাদরে আপ্যায়ন করলেন।
তাং তু রক্ষস্তদা ব্রহ্মন্হৃচ্ছযেনাভিপীডিতম্। দৃষ্ট্বা হৃষ্টমভূদ্রাজঞ্জিহীর্ষুস্তামনিন্দিতাম্
হে ব্রাহ্মণ, তখন অসুর পুলোমা তাকে দেখে কামনায় অভিভূত হয়ে আনন্দিত হল এবং নিষ্কলঙ্কা সেই নারীকে নিয়ে যেতে চাইল।
জাতমিত্যব্রবীত্কার্যং জিহীর্ষুর্মুদিতঃ শুভাম্। সা হি পূর্বং বৃতা তেন পুলোম্না তু শুচিস্মিতা
সেই শুভলক্ষণা নারীকে নিয়ে যেতে চেয়ে সে আনন্দিত মনে বলল, ‘ওকে তো আগে আমি চেয়েছিলাম’, কারণ পুলোমা পূর্বে ওই নির্মল হাস্যবদনাকে বিয়ের জন্য চেয়েছিল।
তস্য তত্কিল্বিষং নিত্যং হৃদি বর্ততি ভার্গব
হে ভৃগুকুলজ, এই পাপ তার মনে চিরকাল বাস করে।
ইদমন্তরমিত্যেবং হর্তুং চক্রে মনস্তদা। অথাগ্নিশরণেঽপশ্যজ্জ্বলন্তং জাতবেদসম্
‘এখনই সুযোগ’, এই ভেবে সে তাকে নিয়ে যেতে মনস্থ করল; তখন সে আশ্রয় খুঁজে জ্বলন্ত অগ্নিদেবকে দেখল।
তমপৃচ্ছত্ততো রক্ষঃ পাবকং জ্বলিতং তদা। শংস মে কস্য ভার্যেযমগ্নে পৃচ্ছে ঋতেন বৈ
তখন অসুর জ্বলন্ত অগ্নিকে জিজ্ঞাসা করল, ‘হে অগ্নি, সত্য করে বলো, এ কার স্ত্রী? আমি সত্যের শপথে জানতে চাই।’
মুখং ত্বমসি দেবানাং বদ পাবক পৃচ্ছতে। মযা হীযং বৃতা পূর্বং ভার্যার্থে বরবর্ণিনী
‘হে পবন, তুমি দেবতাদের মুখ, আমার প্রশ্নের উত্তর দাও। কারণ এই রূপবতী নারীকে আমি একসময় বিয়ের জন্য চেয়েছিলাম।’
পশ্চাদিমাং পিতা প্রাদাদ্ভৃগবেঽনৃতকারকঃ। সেযং যদি বরারোহা ভৃগোর্ভার্যা রহোগতা
‘পরে তার পিতা তাকে সত্যবাদী ভৃগুর হাতে তুলে দেন। যদি এই সুন্দরী এখন ভৃগুর স্ত্রী হয়ে এখানে একাকী থাকে—’
তথা সত্যং সমাখ্যাহি জিহীর্ষাম্যাশ্রমাদিমাম্। স মন্যুস্তত্র হৃদযং প্রদহন্নিব তিষ্ঠতি
‘তবে সত্য কথা বলো, কারণ আমি তাকে আশ্রম থেকে নিয়ে যেতে চাই। রাগে আমার হৃদয় যেন জ্বলছে।’
মত্পূর্বভার্যাং যদিমাং ভৃগুরাপ সুমধ্যমাম্। `অসংমতমিদং মেঽদ্য হরিষ্যাম্যাশ্রমাদিমাম্
‘যদি ভৃগু আমার আগের স্ত্রী, এই সুন্দরীকে আমার অমতে নিয়ে থাকেন, তবে আজই আমি তাকে আশ্রম থেকে নিয়ে যাব।’
এবং রক্ষস্তমামন্ত্র্য জ্বলিতং জাতবেদসম্। শঙ্কমানং ভৃগোর্ভার্যাং পুনঃপুনরপৃচ্ছত
এভাবে অসুর বারবার সন্দেহ নিয়ে জ্বলন্ত জাতবেদাকে প্রশ্ন করতে লাগল, সে কি সত্যিই ভৃগুর স্ত্রী কিনা।
ত্বমগ্নে সর্বভূতানামন্তশ্চরসি নিত্যদা। সাক্ষিবত্পুণ্যপাপেষু সত্যং ব্রূহি কবে বচঃ
‘হে অগ্নি, তুমি সব প্রাণীর অন্তরে সদা বিরাজ করো; পুণ্য ও পাপের সাক্ষী হয়ে সত্য কথা বলো, হে জ্ঞানী।’
মত্পূর্বভার্যাঽপহৃতা ভৃগুণাঽনৃতকারিণা। সেযং যদি তথা মে ত্বং সত্যমাখ্যাতুমর্হসি
‘আমার আগের স্ত্রীকে ভৃগু মিথ্যা আচরণ করে নিয়ে গেছেন। যদি তাই হয়, তবে আমাকে সত্যি বলতেই হবে।’
শ্রুত্বা ত্বত্তো ভৃগোর্ভার্যাং হরিষ্যাম্যাশ্রমাদিমাম্। জাতবেদঃ পশ্যতস্তে বদ সত্যাং গিরং মম
‘তোমার কাছ থেকে শুনে যদি জানি সে ভৃগুর স্ত্রী, তবে আমি তাকে এখান থেকে নিয়ে যাব। হে জাতবেদা, তুমি যা দেখো তাই সত্য কথা বলো।’
তস্যৈতদ্বচনং শ্রুত্বা সপ্তার্চির্দুঃখিতোঽভবত্। `সত্যং বদামি যদি মে শাপঃ স্যাদ্ব্রহ্মবিত্তমাত্
তার কথা শুনে সপ্তজিহ্বা অগ্নি দুঃখিত হলেন—‘যদি আমি সত্য বলি, তবে ব্রহ্মজ্ঞের শাপে পড়তে পারি।’
অসত্যং চেদহং ব্রূযাং পতিষ্যে নরকান্ধ্রুবম্।' ভীতোঽনৃতাচ্চ শাপাচ্চ ভৃগোরিত্যব্রবীচ্ছনৈঃ
‘আর যদি মিথ্যে বলি, তবে নিশ্চিত নরকে পড়ব।’ মিথ্যা ও শাপের ভয়ে তিনি আস্তে আস্তে বললেন, ‘সে ভৃগুর স্ত্রী।’
ত্বযা বৃতা পুলোমেযং পূর্বং দানবনন্দন। কিং ত্বিযং বিধিনা পূর্বং মন্ত্রবন্ন বৃতা ত্বযা
তুমি আগে পুলোমার কন্যাকে বেছে নিয়েছিলে, দানবকুমার। কিন্তু বলো তো, নিয়মমতো মন্ত্রপাঠ করে কি তুমি তাঁকে বিয়ে করেছিলে?
পিত্রা তু ভৃগবে দত্তা পুলোমেযং যশস্বিনী। দদাতি ন পিতা তুভ্যং বরলোভান্মহাযশাঃ
কিন্তু পুলোমার সেই কন্যাকে তাঁর পিতা ভৃগুকে দিয়েছিলেন। তাঁর পিতা, যিনি খ্যাতিমান ও মহৎ, তোমাকে লোভের বশে দেননি।
অথেমাং বেদদৃষ্টেন কর্মণা বিধিপূর্বকম্। ভার্যামৃষির্ভৃগুঃ প্রাপ মাং পুরস্কৃত্য দানব
তারপর বেদবিধি অনুযায়ী সমস্ত নিয়ম মেনে ভৃগু ঋষি তাঁকে স্ত্রীরূপে পেয়েছিলেন, আর আমি ছিলাম তার সাক্ষী, হে দানব।
সেযমিত্যবগচ্ছামি নানৃতং বক্তুমুত্সহে। নানৃতং হি সদা লোকে পূজ্যতে দানবোত্তম
আমি যেমন বুঝেছি, এটাই সত্যি কথা; মিথ্যা বলার শক্তি আমার নেই। কারণ, হে শ্রেষ্ঠ দানব, এই জগতে সত্যই সর্বদা সম্মানিত।
অগ্নেরথ বচঃ শ্রুত্বা তদ্রক্ষঃ প্রজহার তাম্। ব্রহ্মন্বরাহরূপেণ মনোমারুতরংহসা
অগ্নির কথা শোনার পর সেই রাক্ষস ব্রাহ্মণের রূপ ধরে, মন আর বাতাসের গতিতে চলে, তাকে ছেড়ে দিল।
ততঃ স গর্ভো নিবসন্কুক্ষৌ ভৃগুকুলোদ্বহ। রোষান্মাতুশ্চ্যুতঃ কুক্ষেশ্চ্যবনস্তেন সোঽভবত্
তারপর ভৃগুকুলের মহীয়ান স্ত্রীর গর্ভে থাকা সেই সন্তান ক্রোধে মায়ের গর্ভ থেকে পড়ে গেল, আর সেইজন্য তার নাম হল চ্যবন।
তং দৃষ্ট্বা মাতুরুদরাচ্চ্যুতমাদিত্যবর্চসম্। তদ্রক্ষো ভস্মসাদ্ভূতং পপাত পরিমুচ্য তাম্
তাকে, সূর্যের মতো দীপ্তিমান, মায়ের গর্ভ থেকে পড়ে যেতে দেখে, সেই রাক্ষস ছাই হয়ে গেল এবং তাকে ছেড়ে পড়ে গেল।
সা তমাদায সুশ্রোণী সসার ভৃগুনন্দনম্। চ্যবনং ভার্গবং পুত্রং পুলোমা দুঃখমূর্চ্ছিতা
সুন্দর নিতম্বিনী পুলোমা দুঃখে অজ্ঞান হয়ে চ্যবন, ভৃগুর বংশধর পুত্রকে নিয়ে পালিয়ে গেলেন।
তাং দদর্শ স্বযং ব্রহ্মা সর্বলোকপিতামহঃ। রুদতীং বাষ্পপূর্ণাক্ষীং ভৃগোর্ভার্যামনিন্দিতাম্
তখন স্বয়ং ব্রহ্মা, সমস্ত জগতের পিতামহ, ভৃগুর নিষ্কলঙ্ক স্ত্রীকে কাঁদতে দেখে, তাঁর চোখ অশ্রুতে ভরা।
সান্ত্বযামাস ভগবান্বধূং ব্রহ্মা পিতামহঃ। অশ্রুবিন্দূদ্ভবা তস্যাঃ প্রাবর্তত মহানদী
ভগবান পিতামহ ব্রহ্মা সেই নববধূকে শান্ত করলেন, আর তাঁর অশ্রুবিন্দু থেকে এক বিশাল নদী প্রবাহিত হতে লাগল।
আবর্তন্তী সৃতিং তস্যা ভৃগোঃ পত্ন্যাস্তপস্বিনঃ। তস্যা মার্গং সৃতবতীং দৃষ্ট্বা তু সরিতং তদা
ভৃগুর তপস্বিনী পত্নীর পথ ধরে সেই নদী বইতে লাগল; তাঁর গতিপথ দেখে তখন সেই নদী স্থির হয়ে গেল।
নাম তস্যাস্তদা নদ্যাশ্চক্রে লোকপিতামহঃ। বধূসরেতি ভগবাংশ্চ্যবনস্যাশ্রমং প্রতি
তখন জগতের পিতামহ সেই নদীর নাম রাখলেন—বধূসর, কারণ সে চ্যবনের আশ্রমের দিকে বইছিল।