ন বিষাদস্ত্বযা কার্যো ভযাদস্মাত্কথংচন। উপাযঃ পরিদৃষ্টোঽত্র তস্মান্মোক্ষায রক্ষসঃ
তুমি কোনোভাবেই ভয় বা হতাশা পোষণ কোরো না; এই রাক্ষসের হাত থেকে মুক্তির উপায় এখানে পাওয়া গেছে।
নৈব স্বযং সপুত্রস্য গমনং তত্র রোচযে।' একস্তব সুতো বালঃ কন্যা চৈকা তপস্বিনী। ন চৈতযোস্তথা পত্ন্যা গমনং তব রোচযে
তুমি নিজে, তোমার ছেলে নিয়ে সেখানে যাওয়া আমি ঠিক মনে করি না। তোমার এক ছেলে ছোট, আর এক মেয়ে কঠোর ব্রতিনী; তোমার স্ত্রী বা তুমিও যাওয়া উচিত নয়।
মম পঞ্চ সুতা ব্রহ্মংস্তেষামেকো গমিষ্যতি। ত্বদর্থং বলিমাদায তস্য পাপস্য রক্ষসঃ
হে ব্রাহ্মণ, আমার পাঁচটি ছেলে আছে; তাদের মধ্যে একজন তোমার জন্য, সেই পাপী রাক্ষসের কাছে বলি দিতে যাবে।
নাহমেতত্করিষ্যামি জীবিতার্থী কথংচন। ব্রাহ্মণস্যাতিথেশ্চৈব স্বার্থে প্রাণান্বিযোজযন্
আমি কখনোই এটা করব না, জীবন বাঁচানোর জন্য হলেও না—ব্রাহ্মণ অতিথির স্বার্থ বা প্রাণ কেড়ে নিয়ে আমি বাঁচতে চাই না।
ন ত্বেতদকুলীনাসু নাধর্মিষ্ঠাসু বিদ্যতে। যদ্ব্রাহ্মমার্থং বিসৃজেদাত্মানমপি চাত্মজম্
যারা ভালো বংশের বা যারা অধর্মী, তাদের মধ্যেও কেউ ব্রাহ্মণের জন্য নিজের বা নিজের ছেলেকে ত্যাগ করে না।
আত্মনস্তু বধঃ শ্রেযো বোদ্ধব্যমিতি রোচতে। ব্রহম্বধ্যাঽঽত্মবধ্যা বা শ্রেযানাত্মবধো মম
আমার মনে হয়, নিজের মৃত্যুই শ্রেয়; ব্রাহ্মণ হত্যাই হোক বা আত্মহত্যা, আমার কাছে নিজের আত্মত্যাগই ভালো।
ব্রহ্মবধ্যা পরং পাপং নিষ্কৃতির্নাত্র বিদ্যতে। অবুদ্ধিপূর্বং কৃত্বাপি প্রত্যবাযো হি বিদ্যতে
ব্রাহ্মণ হত্যা সবচেয়ে বড় পাপ; এর কোনো প্রায়শ্চিত্ত নেই। ভুলে করলেও দোষ থেকেই যায়।
ন ত্বহং বধমাকাঙ্ক্ষে স্বযমেবাত্মনঃ শুভে। পরৈঃ কৃতে বধে পাপং ন কিংচিন্মযি বিদ্যতে
তবু, হে সুধর্মা, আমি নিজে নিজেকে মেরে ফেলতে চাই না; যদি অন্য কেউ মারে, তাহলে আমার কোনো পাপ হয় না।
অভিসংধৌ কৃতে তস্মিন্ব্রাহ্মণস্য বধে মযা। নিষ্কৃতিং ন প্রপশ্যামি নৃশংসং ক্ষুদ্রমেব চ
ইচ্ছাকৃতভাবে ব্রাহ্মণ হত্যা করলে আমি কোনো প্রায়শ্চিত্ত দেখি না—শুধু নিষ্ঠুরতা আর নিচতা ছাড়া।
আগতস্য গৃহং ত্যাগস্তথৈব শরণার্থিনঃ। যাচমানস্য চ বধো নৃশংসো গর্হিতো বুধৈঃ
যে অতিথি ঘরে এসেছে, বা আশ্রয় চেয়েছে, বা ভিক্ষা চেয়েছে—তাদের ত্যাগ করা বা হত্যা করা নিষ্ঠুরতা, জ্ঞানীরা এসবকে নিন্দা করেন।
কুর্যান্ন নিন্দিতং কর্ম ন নৃশংসং কথংচন। ইতি পূর্বে মহাত্মান আপদ্ধর্মবিদো বিদুঃ
কখনোই নিন্দিত কাজ করা উচিত নয়, আর কোনো অবস্থাতেই নিষ্ঠুর কিছু করা উচিত নয়—এটাই প্রাচীন কালের মহাত্মারা, যারা বিপদের ধর্ম জানতেন, বলে গেছেন।
শ্রেযাংস্তু সহদারস্য বিনাশোঽদ্য মম স্বযম্। ব্রাহ্মণস্য বধং নাহমনুমংস্যে কদাচন
আজ আমি ও আমার স্ত্রী একসঙ্গে বিনষ্ট হলেও ভালো, কিন্তু কোনো দিনও ব্রাহ্মণের হত্যায় আমি সম্মতি দেব না।
মমাপ্যেষা মতির্ব্রহ্মন্বিপ্রা রক্ষ্যা ইতি স্থিরা। ন চাপ্যনিষ্টঃ পুত্রো মে যদি পুত্রশতং ভবেত্
হে ব্রাহ্মণ, আমার এই সিদ্ধান্ত অটল—ব্রাহ্মণদের রক্ষা করা চাই। আর, যদি আমার শত সন্তানও থাকত, তবুও আমার ছেলে কখনোই অপছন্দের হতো না।
ন চাসৌ রাক্ষসঃ শক্তো মম পুত্রবিনাশনে। বীর্যমন্মন্ত্রসিদ্ধশ্চ তেজস্বী চ সুতো মম
ওই রাক্ষস আমার ছেলেকে বিনষ্ট করতে পারবে না। আমার ছেলে বলশালী, মন্ত্রে পারদর্শী এবং দীপ্তিমান।
রাক্ষসায চ তত্সর্বং প্রাপযিষ্যতি ভোজনম্। মোক্ষযিষ্যতি চাত্মানমিতি মে নিশ্চিতা মতিঃ
সে সমস্ত খাবার রাক্ষসকে দেবে এবং নিজেকে রক্ষা করবে—এটাই আমার স্থির সিদ্ধান্ত।
সমাগতাশ্চ বীরেণ দৃষ্টপূর্বাশ্চ রাক্ষসাঃ। বলবন্তো মহাকাযা নিহতাশ্চাপ্যনেকশঃ
যেসব রাক্ষস তার সঙ্গে আগে দেখা করেছে, তার বীরত্ব দেখেছে, তারা অনেকেই শক্তিশালী ও দেহে বড় হলেও, বহুবার তার হাতে নিহত হয়েছে।
ন ত্বিদং কেষুচিদ্ব্রহ্মান্ব্যাহর্তব্যং কথংচন। বিদ্যার্থিনো হি মে পুত্রান্বিপ্রকুর্যুঃ কুতূহলাত্
এই কথা কোনো অবস্থাতেই কোনো ব্রাহ্মণকে বলা উচিত নয়। কারণ, আমার ছেলেরা বিদ্যা জানার আগ্রহে কৌতূহলী হয়ে কিছু করে ফেলতে পারে।
গুরুণা চাননুজ্ঞাতো গ্রাহযেদ্যঃ সুতো মম। ন স কুর্যাত্তথা কার্যং বিদ্যযেতি সতাং মতম্
গুরু অনুমতি না দিলে, আমার ছেলে যদি এই কাজ করতে চায়, তবে তা করা উচিত নয়—বিদ্যার বিষয়ে সৎ লোকেদের এটাই মত।
এবমুক্তস্তু পৃথযা স বিপ্রো ভার্যযা সহ। হৃষ্টঃ সংপূজযামাস তদ্বাক্যমমৃতোপমম্
প্রিথার কথা শুনে, সেই ব্রাহ্মণ ও তার স্ত্রী আনন্দিত মনে সেই অমৃতসম বাণীকে সম্মান জানালেন।
ততঃ কুন্তী চ বিপ্রশ্চ সহিতাবনিলাত্মজম্। তমব্রূতাং কুরুষ্বেতি স তথেত্যব্রবীচ্চ তৌ
তারপর কুন্তী ও ব্রাহ্মণ একসঙ্গে বায়ুপুত্রকে বললেন, 'এ কাজ করো।' তিনি বললেন, 'ঠিক আছে।'
করিষ্য ইতি ভীমেন প্রতিজ্ঞাতেঽথ ভারত। আজগ্মুস্তে ততঃ সর্বে ভৈক্ষমাদায পাণ্ডবাঃ
ভীম যখন বলল, 'আমি করব,' তখন পাণ্ডবরা ভিক্ষা নিয়ে ফিরে এল।
ভীমসেনং ততো দৃষ্ট্বা আপূর্ণবদনং তথা। বুবোধ ধর্মরাজস্তু হৃষিতং ভীমমচ্যুতম্
ভীমসেনকে তৃপ্ত মুখে দেখে, ধর্মরাজ যুধিষ্ঠির বুঝলেন, ভীম আনন্দিত।
তোষস্য কারণং যত্তু মনসাঽচিন্তযদ্গুরুঃ। স সমীক্ষ্য তদা রাজন্যোদ্ধুকামং যুধিষ্ঠিরঃ
গুরু মনে মনে ভাবলেন, ভীমের এই সন্তুষ্টির কারণ কী। যুধিষ্ঠির তা লক্ষ্য করে তাকে জিজ্ঞাসা করতে চাইলেন।
আকারেণৈব তং জ্ঞাত্বা পাণ্ডুপুত্রো যুধিষ্ঠিরঃ। রহঃ সমুপবিশ্যৈকস্ততঃ পপ্রচ্ছ মাতরম্
ভীমের চেহারা দেখে বুঝে, পাণ্ডুপুত্র যুধিষ্ঠির একান্তে বসে মাকে জিজ্ঞাসা করলেন।
কিং চিকীর্ষত্যযং কর্ম ভীমো ভমপরাক্রমঃ। ভবত্যনুমতে কচ্চিত্স্বযং বা কর্তুমিচ্ছতি
ভয়ঙ্কর শক্তির অধিকারী ভীম কী কাজ করতে চায়? আপনার অনুমতিতে, না কি নিজে থেকেই সে করতে চায়?
মমৈব বচনাদেষ করিষ্যতি পরন্তপঃ। ব্রাহ্মণার্থে মহত্কৃত্যং মোক্ষায নগরস্য চ
শত্রুদের দমনকারী, সে আমার কথায় কাজ করবে—ব্রাহ্মণের জন্য, এক মহান কাজ, আর নগর রক্ষার জন্য।
বকায কল্পিতং পুত্র মহান্তং বলিমুত্তমম্। ভীমো ভুনক্তু সুস্পষ্টমপ্যেকাহং তপঃসুতঃ
বকা রাক্ষসের জন্য বড় ও উৎকৃষ্ট ভোগ প্রস্তুত হয়েছে, আমার ছেলে। ভীম যেন স্পষ্টভাবে একদিনের জন্যও তা খেয়ে নেয়, হে তপস্যার পুত্র।
কিমিদং সাহসং তীক্ষ্ণং ভবত্যা দুষ্করং কৃতম্। পরিত্যাগং হি পুত্রস্য ন প্রশংসন্তি সাধবঃ
হে ভদ্রমহিলা, আপনি এতো কঠিন ও দুঃসাধ্য কাজ করলেন কেন? কারণ, সৎ লোকেরা কখনো সন্তানের ত্যাগকে প্রশংসা করেন না।
কথং পরসুতস্যার্থে স্বসুতং ত্যক্তুমিচ্ছসি। লোকবেদবিরুদ্ধং হি পুত্রত্যাগাত্কৃতং ত্বযা
তুমি কীভাবে নিজের ছেলেকে ছেড়ে, অন্যের ছেলের জন্য ত্যাগ করতে চাও? নিজের সন্তানকে ছেড়ে দিয়ে তুমি সংসারের নিয়ম আর ধর্ম দুইয়েরই বিরুদ্ধাচরণ করেছো।
যস্য বাহূ সমাশ্রিত্য সুখং সর্বে শযামহে। রাজ্যং চাপহৃতং ক্ষুদ্রৈরাজিহীর্ষামহে পুনঃ
যার শক্তিশালী বাহুতে ভর করে আমরা সবাই নিশ্চিন্তে ঘুমোই, যার রাজ্য ছোটলোকেরা কেড়ে নিয়েছিল, এখন আমরা সেটাই আবার ফিরে পেতে চাই।