যদধীতং চ পিত্রা মে সম্যক্কৈব ততো মযা। তাবচ্ছৃণুষ্ব যো দেবৈঃ সেন্দ্রৈঃ সর্ষিমরুদ্গণৈঃ
আর যা আমার পিতা সঠিকভাবে শিখেছিলেন, আমিও তা ঠিক তেমনই শিখেছি; এখন শুনো, যা দেবতা, ইন্দ্র, ঋষি ও মরুৎগণ শ্রদ্ধার সঙ্গে গ্রহণ করেছিলেন।
পূজিতঃ প্রবরো বংশো ভার্গবো ভৃগুনন্দন। ইমং বংশমহং পূর্বং ভার্গবং তে মহামুনে
ভৃগুবংশ দেবতাদের দ্বারা পূজিত, হে ভৃগুনন্দন, মহামুনি, আমি এখন তোমাকে সেই প্রাচীন ভৃগুবংশের কথা বলব।
নিগদামি যথাযুক্তং পুরাণাশ্রযসংযুতম্। ভৃগুর্মহর্ষির্ভগবান্ব্রহ্মণা বৈ স্বযংভুবা
আমি যথাযথভাবে, পুরাণসমেত এই কাহিনি বলছি—ভৃগু মহর্ষি, ভাগ্যবান, স্বয়ম্ভূ ব্রহ্মার দ্বারা সৃষ্ট হয়েছিলেন।
বরুণস্য ক্রতৌ জাতঃ পাবকাদিতি নঃ শ্রুতম্। ভৃগোঃ সুদযিতঃ পুত্রশ্চ্যবনো নাম ভার্গবঃ
শোনা যায়, তিনি বরুণের যজ্ঞে অগ্নি থেকে জন্মেছিলেন; ভৃগুর প্রিয় পুত্র ছিলেন চ্যবন নামের ভাৰ্গব।
চ্যবনস্য চ দাযাদঃ প্রমতির্নাম ধার্মিকঃ। প্রমতেরপ্যভূত্পুত্রো ঘৃতাচ্যাং রুরুরিত্যুত
চ্যবনের উত্তরাধিকারী ছিলেন ধর্মপরায়ণ প্রমতি; প্রমতির ঘৃতাচী থেকে জন্মানো পুত্রের নাম ছিল রুরু।
রুরোরপি সুতো জজ্ঞে শুনকো বেদপারগঃ। প্রমদ্বরাযাং ধর্মাত্মা তব পূর্বপিতামহঃ
রুরুর পুত্র জন্মেছিলেন শৌনক, যিনি বেদজ্ঞ, ধর্মপরায়ণ এবং তোমার পূর্বপুরুষ, প্রমদ্বরার গর্ভে জন্মেছিলেন।
তপস্বী চ যশস্বী চ শ্রুতবান্ব্রহ্মবিত্তমঃ। ধার্মিকঃ সত্যবাদী চ নিযতো নিযতাশনঃ
তিনি ছিলেন তপস্বী, খ্যাতিমান, বিদ্বান, ব্রহ্মজ্ঞ, ধার্মিক, সত্যবাদী, সংযমী এবং অল্প আহারী।
সূতপুত্র যথা তস্য ভার্গবস্য মহাত্মনঃ। চ্যবনত্বং পরিখ্যাতং তন্মমাচক্ষ্ব পৃচ্ছতঃ
হে সুতপুত্র, যেভাবে মহাত্মা ভাৰ্গবের চ্যবনরূপ লাভের কথা প্রসিদ্ধ, আমি জানতে চাই, তুমি আমাকে তা বলো।
ভৃগোঃ সুদযিতা ভার্যা পুলোমেত্যভিবিশ্রুতা। তস্যাং সমভবদ্গর্ভো ভৃগুবীর্যসমুদ্ভবঃ
ভৃগুর প্রিয় পত্নী পুলোমা নামে প্রসিদ্ধ ছিলেন; তাঁর গর্ভে ভৃগুর বীজ থেকে সন্তান জন্ম নেয়।
তস্মিন্গর্ভেঽথ সংভূতে পুলোমাযাং ভৃগূদ্বহ। সমযে সমশীলিন্যাং ধর্মপত্ন্যাং যশস্বিনঃ
পুলোমার গর্ভে সেই সন্তান আসার পর, যিনি ব্রতচারী ও ধর্মপরায়ণা, সেই প্রসিদ্ধ ভৃগু যথাসময়ে তাঁর পত্নীর সঙ্গে ছিলেন।
অভিষেকায নিষ্ক্রান্তে ভৃগৌ ধর্মভৃতাং বরে। আশ্রমং তস্য রক্ষোঽথ পুলোমাঽভ্যাজগাম হ
ধর্মপরায়ণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ভৃগু যখন অভিষেকের জন্য আশ্রম ছেড়ে গেলেন, তখন অসুর পুলোমা তার আশ্রমে এসে উপস্থিত হল।
তং প্রবিশ্যাশ্রমং দৃষ্ট্বা ভৃগোর্ভার্যামনিন্দিতাম্। হৃচ্ছযেন সমাবিষ্টো বিচেতাঃ সমপদ্যত
পুলোমা আশ্রমে ঢুকে ভৃগুর নিষ্কলঙ্কা স্ত্রীকে দেখে আকাঙ্ক্ষায় ভরে গেল এবং নিজের সংযম হারিয়ে ফেলল।
অভ্যাগতং তু তদ্রক্ষঃ পুলোমা চারুদর্শনা। ন্যমন্ত্রযত বন্যেন ফলমূলাদিনা তদা
তখন সুন্দরী সেই নারী বনের ফলমূল দিয়ে অতিথি পুলোমাকে সাদরে আপ্যায়ন করলেন।
তাং তু রক্ষস্তদা ব্রহ্মন্হৃচ্ছযেনাভিপীডিতম্। দৃষ্ট্বা হৃষ্টমভূদ্রাজঞ্জিহীর্ষুস্তামনিন্দিতাম্
হে ব্রাহ্মণ, তখন অসুর পুলোমা তাকে দেখে কামনায় অভিভূত হয়ে আনন্দিত হল এবং নিষ্কলঙ্কা সেই নারীকে নিয়ে যেতে চাইল।
জাতমিত্যব্রবীত্কার্যং জিহীর্ষুর্মুদিতঃ শুভাম্। সা হি পূর্বং বৃতা তেন পুলোম্না তু শুচিস্মিতা
সেই শুভলক্ষণা নারীকে নিয়ে যেতে চেয়ে সে আনন্দিত মনে বলল, ‘ওকে তো আগে আমি চেয়েছিলাম’, কারণ পুলোমা পূর্বে ওই নির্মল হাস্যবদনাকে বিয়ের জন্য চেয়েছিল।
তস্য তত্কিল্বিষং নিত্যং হৃদি বর্ততি ভার্গব
হে ভৃগুকুলজ, এই পাপ তার মনে চিরকাল বাস করে।
ইদমন্তরমিত্যেবং হর্তুং চক্রে মনস্তদা। অথাগ্নিশরণেঽপশ্যজ্জ্বলন্তং জাতবেদসম্
‘এখনই সুযোগ’, এই ভেবে সে তাকে নিয়ে যেতে মনস্থ করল; তখন সে আশ্রয় খুঁজে জ্বলন্ত অগ্নিদেবকে দেখল।
তমপৃচ্ছত্ততো রক্ষঃ পাবকং জ্বলিতং তদা। শংস মে কস্য ভার্যেযমগ্নে পৃচ্ছে ঋতেন বৈ
তখন অসুর জ্বলন্ত অগ্নিকে জিজ্ঞাসা করল, ‘হে অগ্নি, সত্য করে বলো, এ কার স্ত্রী? আমি সত্যের শপথে জানতে চাই।’
মুখং ত্বমসি দেবানাং বদ পাবক পৃচ্ছতে। মযা হীযং বৃতা পূর্বং ভার্যার্থে বরবর্ণিনী
‘হে পবন, তুমি দেবতাদের মুখ, আমার প্রশ্নের উত্তর দাও। কারণ এই রূপবতী নারীকে আমি একসময় বিয়ের জন্য চেয়েছিলাম।’
পশ্চাদিমাং পিতা প্রাদাদ্ভৃগবেঽনৃতকারকঃ। সেযং যদি বরারোহা ভৃগোর্ভার্যা রহোগতা
‘পরে তার পিতা তাকে সত্যবাদী ভৃগুর হাতে তুলে দেন। যদি এই সুন্দরী এখন ভৃগুর স্ত্রী হয়ে এখানে একাকী থাকে—’
তথা সত্যং সমাখ্যাহি জিহীর্ষাম্যাশ্রমাদিমাম্। স মন্যুস্তত্র হৃদযং প্রদহন্নিব তিষ্ঠতি
‘তবে সত্য কথা বলো, কারণ আমি তাকে আশ্রম থেকে নিয়ে যেতে চাই। রাগে আমার হৃদয় যেন জ্বলছে।’
মত্পূর্বভার্যাং যদিমাং ভৃগুরাপ সুমধ্যমাম্। `অসংমতমিদং মেঽদ্য হরিষ্যাম্যাশ্রমাদিমাম্
‘যদি ভৃগু আমার আগের স্ত্রী, এই সুন্দরীকে আমার অমতে নিয়ে থাকেন, তবে আজই আমি তাকে আশ্রম থেকে নিয়ে যাব।’
এবং রক্ষস্তমামন্ত্র্য জ্বলিতং জাতবেদসম্। শঙ্কমানং ভৃগোর্ভার্যাং পুনঃপুনরপৃচ্ছত
এভাবে অসুর বারবার সন্দেহ নিয়ে জ্বলন্ত জাতবেদাকে প্রশ্ন করতে লাগল, সে কি সত্যিই ভৃগুর স্ত্রী কিনা।
ত্বমগ্নে সর্বভূতানামন্তশ্চরসি নিত্যদা। সাক্ষিবত্পুণ্যপাপেষু সত্যং ব্রূহি কবে বচঃ
‘হে অগ্নি, তুমি সব প্রাণীর অন্তরে সদা বিরাজ করো; পুণ্য ও পাপের সাক্ষী হয়ে সত্য কথা বলো, হে জ্ঞানী।’
মত্পূর্বভার্যাঽপহৃতা ভৃগুণাঽনৃতকারিণা। সেযং যদি তথা মে ত্বং সত্যমাখ্যাতুমর্হসি
‘আমার আগের স্ত্রীকে ভৃগু মিথ্যা আচরণ করে নিয়ে গেছেন। যদি তাই হয়, তবে আমাকে সত্যি বলতেই হবে।’
শ্রুত্বা ত্বত্তো ভৃগোর্ভার্যাং হরিষ্যাম্যাশ্রমাদিমাম্। জাতবেদঃ পশ্যতস্তে বদ সত্যাং গিরং মম
‘তোমার কাছ থেকে শুনে যদি জানি সে ভৃগুর স্ত্রী, তবে আমি তাকে এখান থেকে নিয়ে যাব। হে জাতবেদা, তুমি যা দেখো তাই সত্য কথা বলো।’
তস্যৈতদ্বচনং শ্রুত্বা সপ্তার্চির্দুঃখিতোঽভবত্। `সত্যং বদামি যদি মে শাপঃ স্যাদ্ব্রহ্মবিত্তমাত্
তার কথা শুনে সপ্তজিহ্বা অগ্নি দুঃখিত হলেন—‘যদি আমি সত্য বলি, তবে ব্রহ্মজ্ঞের শাপে পড়তে পারি।’
অসত্যং চেদহং ব্রূযাং পতিষ্যে নরকান্ধ্রুবম্।' ভীতোঽনৃতাচ্চ শাপাচ্চ ভৃগোরিত্যব্রবীচ্ছনৈঃ
‘আর যদি মিথ্যে বলি, তবে নিশ্চিত নরকে পড়ব।’ মিথ্যা ও শাপের ভয়ে তিনি আস্তে আস্তে বললেন, ‘সে ভৃগুর স্ত্রী।’
ত্বযা বৃতা পুলোমেযং পূর্বং দানবনন্দন। কিং ত্বিযং বিধিনা পূর্বং মন্ত্রবন্ন বৃতা ত্বযা
তুমি আগে পুলোমার কন্যাকে বেছে নিয়েছিলে, দানবকুমার। কিন্তু বলো তো, নিয়মমতো মন্ত্রপাঠ করে কি তুমি তাঁকে বিয়ে করেছিলে?
পিত্রা তু ভৃগবে দত্তা পুলোমেযং যশস্বিনী। দদাতি ন পিতা তুভ্যং বরলোভান্মহাযশাঃ
কিন্তু পুলোমার সেই কন্যাকে তাঁর পিতা ভৃগুকে দিয়েছিলেন। তাঁর পিতা, যিনি খ্যাতিমান ও মহৎ, তোমাকে লোভের বশে দেননি।