এবমুক্তস্তযা ভর্তা তাং সমালিঙ্গ্য ভারত। মুমোচ বাষ্পং শনকৈঃ সভার্যো ভৃশদুঃখিতঃ
এভাবে স্ত্রীর কথা শুনে, স্বামী তাকে জড়িয়ে ধরলেন, হে ভরতবংশীয়, এবং স্ত্রীর সঙ্গে ধীরে ধীরে অশ্রুপাত করতে লাগলেন, দুজনেই গভীর দুঃখে।
মৈবং বদ ত্বং কল্যাণি তিষ্ঠ চেহ সুমধ্যমে। ন তু ভার্যাং ত্যজেত্প্রাজ্ঞঃ পুত্রান্বাপি কদাচন
তুমি এমন কথা বলো না, শুভ্রাণি; এখানেই থাকো, সুন্দরী। জ্ঞানী মানুষ কখনও স্ত্রী কিংবা সন্তানদের ত্যাগ করে না।
বিশেষতঃ স্ত্রিযং রক্ষেত্পুরুষো বুদ্ধিমানিহ। ত্যক্ত্বা তু পুরুষো জীবেন্ন হাতব্যানিমান্সদা। ন বেত্তি কামং ধর্মং চ অর্থং মোক্ষং চ তত্ত্বতঃ
বিশেষ করে, বুদ্ধিমান পুরুষকে তার স্ত্রীকে রক্ষা করা উচিত; যদিও স্ত্রীকে ছেড়ে পুরুষ বেঁচে থাকতে পারে, তবু কখনও তাদের ত্যাগ করা উচিত নয়। সে সত্যিকারের কাম, ধর্ম, অর্থ কিংবা মুক্তি কিছুই জানে না।
তযোর্দুঃখিতযোর্বাক্যমতিমাত্রং নিশম্য তু। ততো দুঃখপরীতাঙ্গী কন্যা তাবভ্যভাষত
তাদের দুজনের অতিশয় দুঃখে ভরা কথা শুনে, দুঃখে কাতর কন্যাটি তখন তাদের উদ্দেশে বলল—
কিমেবং ভৃশদুঃখার্তৌ রোরূযেতামনাথবত্। মমাপি শ্রূযতাং বাক্যং শ্রুত্বা চ ক্রিযতাং ক্ষমম্
তোমরা এত দুঃখে কাতর হয়ে কেন এত কাঁদছো, যেন কেউ নেই তোমাদের? আমার কথাও শোনো, তারপর যা উচিত মনে হয়, তাই করো।
ধর্মতোঽহং পরিত্যাজ্যা যুবযোর্নাত্র সংশযঃ। ত্যক্তব্যাং মাং পরিত্যজ্য ত্রাহি সর্বং মযৈকযা
ধর্ম অনুযায়ী, তোমরা দুজনেই আমাকে ছেড়ে দেবে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। আমাকে ছেড়ে দিয়ে, আমাদের মধ্যে একজনের মাধ্যমে সবকিছু রক্ষা করো।
ইত্যর্থমিষ্যতেঽপত্যং তারযিষ্যতি মামিতি। অস্মিন্নুপস্থিতে কালে তরধ্বং প্লববন্মযা
সন্তান জন্মানোর উদ্দেশ্যই তো এই—‘সে আমাকে রক্ষা করবে’। এখন সেই সময় এসেছে, আমাকে নৌকার মতো নিয়ে এই বিপদ পার হও।
ইহ বা তারযেদ্দুর্গাদুত বা প্রেত্য ভারত। সর্বথা তারযেত্পুত্রঃ পুত্র ইত্যুচ্যতে বুধৈঃ
এখানে আমি তোমাদের এই বিপদ থেকে উদ্ধার করতে পারি, কিংবা মৃত্যুর পরও, হে ভরতবংশীয়; যেভাবেই হোক, পুত্রই উদ্ধার করে—এই জন্য জ্ঞানীরা তাকে ‘পুত্র’ বলেন।
আকাঙ্ক্ষন্তে চ দৌহিত্রান্মযি নিত্যং পিতামহাঃ। তত্স্বযং বৈ পরিত্রাস্যে রক্ষন্তী জীবিতং পিতুঃ
আমার দাদু-ঠাকুরদারা সবসময় আমার মাধ্যমে নাতি চেয়ে থাকেন; তাই আমি নিজেই চেষ্টা করব, বাবার প্রাণ রক্ষা করতে।
ভ্রাতা চ মম বালোঽযং গতে লোকমমুং ত্বযি। অচিরেণৈব কালেন বিনশ্যেত ন সংশযঃ
আর আমার ভাই তো এখনও ছোট; তুমি যদি এই পৃথিবী ছেড়ে যাও, তাহলে সে অল্প সময়েই নিশ্চয়ই নষ্ট হয়ে যাবে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
তাতেপি হি গতে স্বর্গং বিনষ্টে চ মমানুজে। পিণ্ডঃ পিতৄণাং ব্যুচ্ছিদ্যেত্তত্তেষাং বিপ্রিযং ভবেত্
বাবা, তুমি স্বর্গে চলে গেলে আর আমার ছোট ভাইও না থাকলে, পূর্বপুরুষদের তর্পণ বন্ধ হয়ে যাবে, যা তাদের অত্যন্ত অপছন্দের হবে।
পিত্রা ত্যক্তা তথা মাত্রা ভ্রাত্রা চাহমসংশযম্। দুঃখাদ্দুঃখতরং প্রাপ্য ম্রিযেযমতথোচিতাম্
বাবা-মা ও ভাইয়ের দ্বারা পরিত্যক্ত হয়ে, আমি আরও বড় দুঃখ পেয়ে, এমন এক অপ্রাপ্য পরিণতি নিয়ে মারা যাব।
ত্বযি ত্বরোগে নির্মুক্তো মাতা ভ্রাতা চ মে শিশুঃ। সন্তানশ্চৈব পিণ্ডশ্চ প্রতিষ্ঠাস্যত্যসংশযম্
তুমি যদি এই অসুখ থেকে সেরে ওঠো, তাহলে আমার মা, ছোট ভাই, বংশ আর তর্পণ—সবই নিশ্চয়ই টিকে থাকবে।
আত্মা পুত্রঃ সখী ভার্যা কৃচ্ছ্রং তু দুহিতা কিল। স কৃচ্ছ্রান্মোচযাত্মানং মাং চ ধর্মে নিযোজযা
পুত্রই নিজের মতো, বন্ধু, স্ত্রী—কিন্তু কন্যা নাকি কষ্টের জন্য। তুমি নিজেকে এই কষ্ট থেকে মুক্ত করো, আর আমাকে ধর্মের কাজে নিয়োজিত করো।
অনাথা কৃপণা বালা যত্র ক্বচন গামিনী। ভবিষ্যামি ত্বযা তাত বিহীনা কৃপণা সদা
তুমি না থাকলে, বাবা, আমি চিরকাল অসহায়, দুঃখিনী, ছোট মেয়ে হয়ে, ভাগ্যের ফেরে যেখানে সেখানে ঘুরে বেড়াব।
অথবাহং করিষ্যামি কুলস্যাস্য বিমোচনম্। ফলসংস্থা ভবিষ্যামি কৃত্বা কর্ম সুদুষ্করম্
অথবা, আমি নিজেই এই পরিবারের মুক্তি ঘটাব; কঠিন কাজ করে, ফলের আশায় সংসার ছেড়ে দেব।
অথবা যাস্যসে তত্র ত্যক্ত্বা মাং দ্বিজসত্তম। পীডিতাঽহং ভবিষ্যামি তদবেক্ষস্ব মামপি
অথবা, তুমি যদি আমাকে ফেলে সেখানে যাও, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, তাহলে আমি খুব কষ্ট পাবো—আমার কথাটাও ভেবে দেখো।
তদস্মদর্থং ধর্মার্থং প্রসবার্থং চ সত্তম। আত্মানং পরিরক্ষস্ব ত্যক্তব্যাং মাং চ সংত্যজ
তাই, আমার জন্য, ধর্মের জন্য, আর সন্তান লাভের জন্য, মহাশয়, তুমি নিজেকে রক্ষা করো, আমাকে যাকে ত্যাগ করা উচিত, আমাকে ছেড়ে দাও।
অবশ্যকরণীযে চ মা ত্বাং কালোত্যগাদযম্। কিং ত্বতঃ পরমং দুঃখং যদ্বযং স্বর্গতে ত্বযি
যা করতেই হবে, সেখানে যেন সময় তোমাকে ছাড়িয়ে না যায়; কিন্তু তোমার স্বর্গে চলে যাওয়ার পর আমাদের জন্য আর কী এমন কষ্ট হতে পারে—
যাচমানাঃ পরাদন্নং পরিধাবেমহি শ্ববত্। ত্বযি ত্বরোগে নির্মুক্তে ক্লেশাদস্মাত্সবান্ধবে। অমৃতেব সতী লোকে ভবিষ্যামি সুখান্বিতা
—আমরা যদি ভিক্ষা করে অন্যের খাবার খেতে হয়, কুকুরের মতো পড়ে থাকা কাপড় পরতে হয়, আর তুমি অসুখ ও দুঃখমুক্ত হয়ে আত্মীয়দের নিয়ে মুক্ত হও, তখন আমি বিধবার মতো এই পৃথিবীতে সুখহীন হয়ে থাকবো।
ইতঃ প্রদানে দেবাশ্চ পিতরশ্চেতি নঃ শ্রুতম্। ত্বযা দত্তেন তোযেন ভবিষ্যতি হিতায বৈ
শোনা যায়, এই দান দিলে দেবতা আর পূর্বপুরুষেরা তৃপ্ত হন; তুমি যে জল দেবে, তাতে সত্যিই মঙ্গল হবে।
ইত্যেতদুভযং তাত নিশাম্য তব যদ্ধিতম্। তদ্ব্যবস্য তথাম্বাযা হিতং স্বস্য সুতস্য চ
এই দুই দিক শুনে, প্রিয়, তোমার যা মঙ্গল, তাই করো; মায়ের, নিজের আর ছেলের যা ভাল, তাই স্থির করো।
মাতাপিত্রোশ্চ পুত্রাস্তু ভবিতারো গুণান্বিতাঃ। ন তু পুত্রস্য পিতরো পুনর্জাতু ভবিষ্যতঃ
মা-বাবার সন্তান হবে, গুণে ভরা হবে; কিন্তু সন্তানের আর কখনও মা-বাবা হবে না।
এবং বহুবিধং তস্যা নিশম্য পরিদেবিতম্। পিতা মাতা চ সা চৈব কন্যা প্ররুরুদুস্ত্রযঃ
এভাবে তার অনেক কান্না শুনে, বাবা, মা আর সেই কন্যা—তিনজনেই কেঁদে উঠলেন।
ততঃ প্ররুদিতান্সর্বান্নিশম্যাথ সুতস্তদা। উত্ফুল্লনযনো বালঃ কলমব্যক্তমব্রবীত্
তারপর, সবার কান্না শুনে, সেই ছোট ছেলে বিস্ময়ে বড় বড় চোখে শিশুর মতো অস্পষ্ট ভাষায় বলল।
মা পিতা রুদ মা মাতর্মা স্বসস্ত্বিতি চাব্রবীত্। প্রহসন্নিব সর্বাংস্তানেকৈকমনুসর্পতি
সে বলল, 'বাবা, কেঁদো না; মা, কেঁদো না; দিদি, কেঁদো না,' যেন হাসতে হাসতে, একে একে সবার দিকে তাকিয়ে।
ততঃ স তৃণমাদায প্রহৃষ্টঃ পুনরব্রবীত্। অনেনাহং হনিষ্যামি রাক্ষসং পুরুষাদকম্
তারপর সে ঘাসের একটি টুকরো নিয়ে আনন্দে আবার বলল, 'এই দিয়েই আমি সেই মানুষখেকো রাক্ষসকে মারব।'
তথাপি তেষাং দুঃখেন পরীতানাং নিশম্য তত্। বালস্য বাক্যমব্যক্তং হর্ষঃ সমভবন্মহান্
তবুও, ছেলের সেই অস্পষ্ট কথা শুনে, দুঃখে ডুবে থাকা সবার মনে বড় আনন্দ জাগল।
অযং কাল ইতি জ্ঞাত্বা কুন্তী সমুপসৃত্য তান্। গতাসূনমৃতেনেব জীবযন্তীদমব্রবীত্
এটাই যে সময়, বুঝে কুন্তী তাদের কাছে গেলেন এবং যেন মৃতকে অমৃত দিয়ে বাঁচিয়ে তোলেন, এমন কথা বললেন—
কুতোমূলমিদং দুঃখং জ্ঞাতুমিচ্ছামি তত্ত্বতঃ। বিদিত্বাপ্যপকর্ষেযং শক্যং চেদপকর্ষিতুম্
এই দুঃখের আসল কারণ কোথায়, আমি সত্যি জানতে চাই; কারণ জানতে পারলে, যদি সম্ভব হয়, আমি তা দূর করব।