কথং শক্ষ্যামি বালেঽস্মিন্গুণানাধাতুমীপ্সিতান্। অনাথে সর্বতো লুপ্তে যথা ত্বং ধর্মদর্শিবান্
এই অসহায়, সর্বস্ব হারানো শিশুর মনে আমি কীভাবে তোমার মতো ধর্মবোধ ও গুণ ঢুকিয়ে দিতে পারব?
ইমামপি চ তে বালামনাথাং পরিভূয মাম্। অনর্হাঃ প্রার্থযিষ্যন্তি শূদ্রা বেদশ্রুতিং যথা
তোমার এই কন্যা, যিনি এখন নিরাশ্রয়া, তাকেও অযোগ্য লোকেরা আমার কথা না শুনে চাইবে, যেমন শূদ্রেরা বেদ শুনতে চায়।
তাং চেদহং ন দিত্সেযং সদ্গুণৈরুপবৃংহিতাম্। প্রমথ্যৈনাং হরেযুস্তে হবির্ধ্বাঙ্ক্ষা ইবাধ্বরাত্
আমি যদি গুণে গুণান্বিতা এই মেয়েকে যোগ্য পাত্রকে না দিই, তবে কাকেরা যজ্ঞের আহুতি ছিনিয়ে নেয় যেমন, তেমন করে ওরা জোর করে নিয়ে যাবে।
সংপ্রেক্ষমাণা পুত্রীং তে নানুরূপমিবাত্মনঃ। অনর্হবশমাপন্নামিমাং চাপি সুতাং তব
তোমার এই কন্যাকে, যে এমন ভাগ্যের যোগ্য নয়, এবং অযোগ্যদের হাতে পড়া এই মেয়েকে—
অবজ্ঞাতা চ লোকেষু তথান্মানমজানতী। অবলিপ্তৈরৈর্ব্রহ্মন্মরিষ্যামি ন সংশযঃ
সমাজে অবজ্ঞা, সম্মানহানি আর অহংকারীদের অপমান পেয়ে, হে ব্রাহ্মণ, আমি নিশ্চিতই মরব—এতে সন্দেহ নেই।
তৌ চ হীনৌ মযা বালৌ ত্বযা চৈব তথাত্মজৌ। বিনশ্যেতাং ন সন্দেহো মত্স্যাবিব জলক্ষযে
তোমার ও আমার অভাবে, এই দুই শিশু নিশ্চয়ই নষ্ট হয়ে যাবে, যেমন জল শুকিয়ে গেলে মাছ মরে যায়।
ত্রিতযং সর্বথাপ্যেবং বিনশিষ্যত্যসংশযম্। ত্বযা বিহীনং তস্মাত্ত্বং মাং পরিত্যক্তুমর্হসি
তুমি না থাকলে আমাদের তিনজনেরই নিশ্চিত সর্বনাশ হবে; তাই তুমি আমাকে ফেলে যেয়ো না।
ব্যুষ্টিরেষা পরা স্ত্রীণাং পূর্বং ভর্তুঃ পরা গতিঃ। ননু ব্রহ্মন্সপুত্রাণামিতি ধর্মবিদো বিদুঃ
নারীদের শ্রেষ্ঠ ধর্ম এই—স্বামীর পথ অনুসরণ করা; বিশেষত যাদের সন্তান আছে, হে ব্রাহ্মণ, ধর্মজ্ঞানীরা তাই বলেন।
অনিষ্টমিহ পুত্রাণাং বিষযে পরিবর্তিতুম্। হরিদ্রাঞ্জনপুষ্পাদিসৌমঙ্গল্যযুতা সতী
ছেলে থাকলে, হলুদ, কাজল, ফুল ইত্যাদি শুভ চিহ্ন পরে এই সংসারে থাকা নারীর উচিত নয়।
মরণং যাতি যা ভর্তুস্তদ্দত্তজলপাযিনী। ভর্তৃপাদার্পিতমনাঃ সা যাতি গিরিজাপদম্
যিনি স্বামীর উদ্দেশ্যে দেওয়া জল পান করেন, মন স্বামীর চরণে রেখে, তিনি পার্বতীর ধামে পৌঁছান।
গিরাজাযাঃ সখী ভূত্বা মোদতে নগকন্যযা। মিতং দদাতি হি পিতা মিতং মাতা মিতং সুতঃ
পর্বতকন্যার সখী হয়ে সে গিরিরাজার কন্যার সঙ্গে আনন্দে মেতে ওঠে। কারণ, পিতা সীমিতভাবে দেয়, মাও সীমিতভাবে দেয়, পুত্রও সীমিতভাবে দেয়।
অমিতস্য হি দাতারং কা পতিং নাভিনন্দতি। আশ্রমাশ্চাগ্নিসংস্কারা জপহোমব্রতানি চ
যিনি অশেষ দান করতে পারেন, এমন স্বামীকে কোন নারী ভালোবাসে না? আশ্রম, অগ্নিসংস্কার, জপ, হোম আর ব্রত—
স্ত্রীণাং নৈতে বিধাতব্যা বিনা পতিমনিন্দিতম্। ক্ষমা শৌচমনাহারমেতাবদ্বিহিতং স্ত্রিযাঃ
স্বামীর দোষ না থাকলে তবেই নারীদের জন্য এসব নিয়ম মানা উচিত; নারীর জন্য ধৈর্য, পবিত্রতা আর অল্প আহার—এইটুকুই বিধান।
পরিত্যক্তঃ সুতশ্চাযং দুহিতেযং তথা মযা। বান্ধবাশ্চ পরিত্যক্তাস্ত্বদর্থং জীবিতং চ মে
এই পুত্রকে আমি ত্যাগ করেছি, মেয়েকেও তেমনি ছেড়ে দিয়েছি; আত্মীয়স্বজনও ছেড়েছি, আমার জীবনও তোমার জন্যই উৎসর্গ করেছি।
যজ্ঞৈস্তপোভির্নিযমৈর্দানৈশ্চ বিবিধৈস্তথা। বিশিষ্যতে স্ত্রিযা ভর্তুর্নিত্যং প্রিযহিতে স্থিতিঃ
যজ্ঞ, তপস্যা, নিয়ম আর নানা দান দিয়েও স্বামীর সুখ ও মঙ্গলে সদা নিবেদিত থাকা নারীর শ্রেষ্ঠ ধর্মের চেয়ে বড় কিছু নয়।
তদিদং যচ্চিকীর্ষামি ধর্মং পরমসংমতম্। ইষ্টং চৈব হিতং চৈব তব চৈব কুলস্য চ
তাই আমি যে শ্রেষ্ঠ ও সর্বাধিক মান্য ধর্ম পালন করতে চাই, তা তোমার, তোমার পরিবারের এবং সকলের মঙ্গল ও কাম্য।
ইষ্টানি চাপ্যপত্যানি দ্রব্যাণি সুহৃদঃ প্রিযাঃ। আপদ্ধর্মপ্রমোক্ষায ভার্যা চাপি সতাং মতম্
সন্তান, ধন-সম্পদ আর প্রিয় বন্ধু—সবই সংকটের সময় ধর্ম পালনের জন্য; এবং সৎজনেরা স্ত্রীকেও এই কারণেই মানে।
আপদর্থে ধনং রক্ষেদ্দারান্রক্ষেদ্ধনৈরপি। আত্মানং সততং রক্ষেদ্দারৈরপি ধনৈরপি
সংকটের জন্য ধন রক্ষা করা উচিত; ধন দিয়ে স্ত্রীকেও রক্ষা করা উচিত; আর স্ত্রী ও ধন দিয়ে সর্বদা নিজের প্রাণ রক্ষা করা উচিত।
দৃষ্টাদৃষ্টফলার্থং হি ভার্যা পুত্রো ধনং গৃহম্। সর্বমেতদ্বিধাতব্যং বুধানামেষ নিশ্চযঃ
স্ত্রী, পুত্র, ধন-সম্পদ আর গৃহ—সবই দৃশ্য ও অদৃশ্য ফলের জন্য; এই সবকিছু নিয়ম মেনে চলা উচিত—এটাই জ্ঞানীদের সিদ্ধান্ত।
একতো বা কুলং কৃত্স্নমাত্মা বা কুলবর্ধনঃ। `উভযোঃ কোধিকো বিদ্বন্নাত্মা চৈবাধিকঃ কুলাত্
একদিকে যদি গোটা পরিবার থাকে, আর অন্যদিকে থাকে নিজে—ও বংশবৃদ্ধিকারী, তবে জ্ঞানীরা বলেন, নিজের প্রাণই সবচেয়ে বড়, পরিবারের চেয়েও।
আত্মনো বিদ্যমানত্বাদ্ভুবনানি চতুর্দশ। বিদ্যন্তে দ্বিজশার্দূল আতমা রক্ষ্যস্ততস্ত্বযা
নিজের অস্তিত্বের কারণেই চৌদ্দটি লোক আছে; তাই, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, নিজের প্রাণকে সর্বাগ্রে রক্ষা করা উচিত।
আত্মন্যবিদ্যমানে চেদস্য নাস্তীহ কিংচন। এতজ্জগদিদং সর্বমাত্মনা ন সমং কিল
যদি নিজের প্রাণ না থাকে, তবে এখানে কিছুই থাকে না; আসলে, এই গোটা জগৎও প্রাণের সমান নয়।
স কুরুষ্ব মযা কার্যং তারযাত্মানমাত্মনা। অনুজানীহী মামার্য সুতৌ মে পরিপালয
তাই আমার যা কর্তব্য, তুমি তা করো, নিজেকে নিজেই উদ্ধার করো; আর্য, আমাকে অনুমতি দাও, আমার দুই পুত্রকে রক্ষা করো।
অবধ্যাঃ স্ত্রিয ইত্যাহুর্ধর্মজ্ঞা ধর্মনিশ্চযে। ধর্মজ্ঞান্রাক্ষসানাহুর্ন হন্যাত্স চ মামপি
ধর্মজ্ঞরা বলেন, নারীদের হত্যা করা উচিত নয়—এটাই ধর্মের সিদ্ধান্ত; ধর্মজ্ঞরা বলেন, রাক্ষসদের মধ্যেও হত্যা করা উচিত নয়, আমাকেও নয়।
নিঃসংশযং বধঃ পুংসাং স্ত্রীণাং সংশযিতো বধঃ। অতো মামেব ধর্মজ্ঞ প্রস্থাপযিতুমর্হসি
পুরুষদের হত্যা নিশ্চিত, নারীদের হত্যা নিয়ে সন্দেহ আছে; তাই, হে ধর্মজ্ঞ, তুমি আমাকে বিদায় দাও।
ভুক্তং প্রিযাণ্যবাপ্তানি ধর্মশ্চ চরিতো মযা। `ত্বচ্ছুশ্রূষণসংভূতা কীর্তিশ্চাপ্যতুলা মম।' ত্বত্প্রসূতিঃ প্রিযা প্রাপ্তা ন মাং তপ্স্যত্যজীবিতং
আমি সুখ ভোগ করেছি, যা চেয়েছি পেয়েছি, ধর্মও পালন করেছি; তোমার সেবা থেকে আমার অতুল কীর্তি হয়েছে, আর প্রিয় পুত্রও পেয়েছি—এতে জীবন নিয়ে আমার আর কোনো দুঃখ নেই।
জাতপুত্রা চ বৃদ্ধা চ প্রিযকামা চ তে সদা। সমীক্ষ্যৈতদহং সর্বং ব্যবসাযং করোম্যতঃ
পুত্র জন্ম দিয়েছি, বয়সও হয়েছে, সর্বদা তোমার মঙ্গল চেয়েছি; সবকিছু ভেবে আমি এখন এই সিদ্ধান্ত নিয়েছি।
উত্সৃজ্যাপি হি মামার্য প্রাপ্স্যস্যন্যামপি স্ত্রিযম্। ততঃ প্রতিষ্ঠিতো ধর্মো ভবিষ্যতি পুনস্তব
হে আর্য, তুমি আমায় ছেড়ে দিলেও অন্য স্ত্রী পেতে পারো; তখন তোমার ধর্ম আবার প্রতিষ্ঠিত হবে।
ন চাপ্যধর্মঃ কল্যাণ বহুপত্নীকতা নৃণাম্। স্ত্রীণামধর্মঃ সুমহান্ভর্তুঃ পূর্বস্য লঙ্ঘনে
পুরুষেরা একাধিক স্ত্রী গ্রহণ করলে তা না ভালো, না মন্দ বলে ধরা হয়; কিন্তু নারীরা যদি আগের স্বামীর অধিকার ভঙ্গ করে, তবে তা বড় অন্যায়।
এতত্সর্বং সমীক্ষ্য ত্বমাত্মত্যাগং চ গর্হিতম্। আত্মানং তারযাদ্যাশু কুলং চেমৌ চ দারকৌ
সবকিছু ভেবে দেখো, আর আত্মহত্যা যে নিন্দিত, সেটাও মনে রেখো। তাই তাড়াতাড়ি নিজেকে, তোমার পরিবার আর এই দুই সন্তানকে রক্ষা করো।