আত্মানমপি চোত্সৃজ্য গতে প্রেতবশং মযি।' ত্যক্তা হ্যেতে মযা ব্যক্তং নেহ শক্ষ্যন্তি জীবিতুম্
আমি যদি নিজেকেও ছেড়ে দিয়ে মৃত্যুর হাতে পড়ি, যাদের আমি স্পষ্টভাবে ত্যাগ করেছি, তারা এখানে বেঁচে থাকতে পারবে না।
এষাং চান্যতমত্যাগো নৃশংসো গর্হিতো বুধৈঃ। আত্মত্যাগে কৃতে চেমে মরিষ্যন্তি মযা বিনা
তাদের মধ্যে কাউকে ত্যাগ করা নিষ্ঠুর এবং জ্ঞানীরা তা নিন্দা করেন; আমি যদি নিজেকে ত্যাগ করি, এরা আমার ছাড়া বাঁচতে পারবে না।
স কৃচ্ছ্রামহমাপন্নো ন শক্তস্তর্তুমাপদম্। অহো ধিক্কাং গতিং ত্বদ্য গমিষ্যামি সবান্ধবঃ। সর্বৈঃ সহ মৃতং শ্রেযো ন চ মে জীবিতুং ক্ষমম্
আমি চরম বিপদে পড়েছি, এই দুঃখ থেকে মুক্তি পাবার শক্তি নেই; হায়, আজ আমি আত্মীয়দের নিয়ে যে পথে চলব, তা লজ্জার। সবার সঙ্গে মরাই ভালো, আমার পক্ষে বেঁচে থাকা ঠিক নয়।
ন সন্তাপস্ত্বযা কার্যঃ প্রাকৃতেনেব কর্হিচিত্। ন হি সন্তাপকালোঽযং বৈদ্যস্য তব বিদ্যতে
তোমার কখনোই সাধারণ মানুষের মতো দুঃখ করা উচিত নয়; কারণ, ও চিকিৎসক, এখন দুঃখ করার সময় নয়।
অবশ্যং নিধনং সর্বৈর্গন্তব্যমিহ মানবৈঃ। অবশ্যভাবিন্যর্থে বৈ সংতাপো নেহ বিদ্যতে
সব মানুষেরই একদিন মৃত্যু আসবেই; যা অবশ্যম্ভাবী, তার জন্য দুঃখ করা ঠিক নয়।
ভার্যা পুত্রোঽথ দুহিতা সর্বমাত্মার্থমিষ্যতে। ব্যথাং জহি সুবুদ্ধ্যা ত্বং স্বযং যাস্যামি তত্র চ
স্ত্রী, পুত্র, কন্যা—সবই নিজের স্বার্থে চাওয়া হয়; তুমি জ্ঞান দিয়ে দুঃখ দূর করো, আমি নিজেই সেখানে যাব।
এতদ্ধি পরমং নার্যাঃ কার্যং লোকে সনাতনম্। প্রাণানপি পরিত্যজ্য যদ্ভর্তুর্হিতমাচরেত্
এটাই নারীর সর্বোচ্চ ও চিরন্তন কর্তব্য—স্বামীর মঙ্গলের জন্য, প্রয়োজনে প্রাণ পর্যন্ত ত্যাগ করা।
তচ্চ তত্র কৃতং কর্ম তবাপীদং সুখাবহম্। ভবত্যমুত্র চাক্ষয্যং লোকেঽস্মিংশ্চ যশস্করম্
তুমি সেখানে যে কাজ করেছো, তা তোমার সুখ বয়ে আনবে; পরলোকে তা অক্ষয় হবে, আর এই পৃথিবীতে তা তোমার সুনাম বাড়াবে।
এষ চৈব গুরুর্ধর্মো যং প্রবক্ষ্যাম্যহং তব। অর্থশ্চ তব ধর্মশ্চ ভূযানত্র প্রদৃশ্যতে
এটাই সত্যিই শ্রেষ্ঠ ধর্ম, যা আমি তোমাকে বলছি; এখানে তোমার জন্য ধন ও ধর্ম দুই-ই প্রচুর রয়েছে।
যদর্থমিষ্যতে ভার্যা প্রাপ্তঃ সোঽর্থস্ত্বযা মযি। কন্যা চৈকা কুমারশ্চ কৃতাহমনৃণা ত্বযা
স্ত্রী যেটার জন্য কাম্য, তা তুমি আমার দ্বারা পেয়েছো; কন্যা ও পুত্র পেয়েছো, আর আমি তোমার দ্বারা ঋণমুক্ত হয়েছি।
সমর্থঃ পোষণে চাসি সুতযো রক্ষণে তথা। ন ত্বহং সুতযোঃ শক্তা তথা রক্ষণপোষণে
তুমি সন্তানদের পালন ও রক্ষা করতে পারো; কিন্তু আমি তোমার মতো তাদের রক্ষা ও পালন করতে পারি না।
মম হি ত্বদ্বিহীনাযাঃ সর্বপ্রাণধনেশ্বর। কথং স্যাতাং সুতৌ বালৌ ভরেযং চ কথং ত্বহম্
হে প্রাণ ও ধনের অধিপতি, তোমাকে ছাড়া আমার পক্ষে দুই ছোট সন্তানকে বাঁচানো বা তাদের ভরণপোষণ করা সম্ভব নয়।
কথং হি বিধবাঽনাথা বালপুত্রা বিনা ত্বযা। মিথুনং জীবযিষ্যামি স্থিতা সাধুগতে পথি
তুমি ছাড়া, আমি বিধবা, নিরাশ্রয়া, ছোট সন্তানকে নিয়ে কীভাবে বেঁচে থাকব? আমরা দুজন, সদ্গুণের পথে একা পড়ে গেছি।
অহং কৃতাবলেপৈশ্চ প্রার্থ্যমানামিমাং সুতাম্। অযুক্তৈস্তব সংবন্ধে কথং শক্ষ্যামি রক্ষিতুম্
আমি অহংকারে অনেক যোগ্য পাত্রকে ফিরিয়ে দিয়েছি এই মেয়ের জন্য। এখন তোমার সঙ্গে তার বিয়ে অনুচিত হয়ে গেছে, আমি কীভাবে তাকে রক্ষা করব?
উত্সৃষ্টমামিষং ভূমৌ প্রার্থযন্তি যথা খগাঃ। প্রার্থযন্তি জনাঃ সর্বে পতিহীনাং তথা স্ত্রিযম্
যেমন মাংস মাটিতে পড়লে পাখিরা ছুটে আসে, তেমনি স্বামীহীনা নারীর পেছনে সবাই ছুটে বেড়ায়।
সাঽহং বিচাল্যমানা বৈ প্রার্থ্যমানা দুরাত্মভিঃ। স্থাতুং পথি ন শক্ষ্যামি সজ্জনেষ্টে দ্বিজোত্তম
হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, দুষ্ট লোকেরা আমাকে কষ্ট দিলে ও লোভ করলে, আমি আর সদ্গুণের পথে টিকে থাকতে পারব না।
স্ত্রীজন্ম গর্হিতং নাথ লোকে দুষ্টজনাকুলে। মাতাপিত্রোর্বশে কন্যা প্রৌঢা ভর্তৃবশে তথা
হে রক্ষক, দুষ্টে ভরা এই জগতে নারীর জন্ম নিন্দিত। কন্যা ছোটবেলায় মা-বাবার অধীনে, বড় হলে স্বামীর অধীনে থাকে।
অভাবে চানযোঃ পুত্রে খতন্ত্রা স্ত্রী বিগর্হিতা
আর দুজনেই না থাকলে, ছেলে থাকলেও স্বতন্ত্র নারীকে সবাই দোষ দেয়।
অনাথত্বং স্ত্রিযো দ্বারং দুষ্টানাং বিবৃতং হি তত্। বস্ত্রখণ্ডং ঘৃতাক্তং হি যথা সংকৃষ্যতে শ্বভিঃ
নারী নিরাশ্রয়া হলে দুষ্টদের জন্য পথ খুলে যায়, যেমন ঘিয়ের দাগ লাগা কাপড় কুকুরে টেনে নিয়ে যায়।
কথং তব কুলস্যৈকমিমং বালমনাগসম্। পিতৃপৈতামহে মার্গে নিযোক্তুমহমুত্সহে
তোমার বংশের এই নিষ্পাপ শিশুকে কীভাবে আমি তার পিতৃপুরুষদের পথে চালাতে পারব?
কথং শক্ষ্যামি বালেঽস্মিন্গুণানাধাতুমীপ্সিতান্। অনাথে সর্বতো লুপ্তে যথা ত্বং ধর্মদর্শিবান্
এই অসহায়, সর্বস্ব হারানো শিশুর মনে আমি কীভাবে তোমার মতো ধর্মবোধ ও গুণ ঢুকিয়ে দিতে পারব?
ইমামপি চ তে বালামনাথাং পরিভূয মাম্। অনর্হাঃ প্রার্থযিষ্যন্তি শূদ্রা বেদশ্রুতিং যথা
তোমার এই কন্যা, যিনি এখন নিরাশ্রয়া, তাকেও অযোগ্য লোকেরা আমার কথা না শুনে চাইবে, যেমন শূদ্রেরা বেদ শুনতে চায়।
তাং চেদহং ন দিত্সেযং সদ্গুণৈরুপবৃংহিতাম্। প্রমথ্যৈনাং হরেযুস্তে হবির্ধ্বাঙ্ক্ষা ইবাধ্বরাত্
আমি যদি গুণে গুণান্বিতা এই মেয়েকে যোগ্য পাত্রকে না দিই, তবে কাকেরা যজ্ঞের আহুতি ছিনিয়ে নেয় যেমন, তেমন করে ওরা জোর করে নিয়ে যাবে।
সংপ্রেক্ষমাণা পুত্রীং তে নানুরূপমিবাত্মনঃ। অনর্হবশমাপন্নামিমাং চাপি সুতাং তব
তোমার এই কন্যাকে, যে এমন ভাগ্যের যোগ্য নয়, এবং অযোগ্যদের হাতে পড়া এই মেয়েকে—
অবজ্ঞাতা চ লোকেষু তথান্মানমজানতী। অবলিপ্তৈরৈর্ব্রহ্মন্মরিষ্যামি ন সংশযঃ
সমাজে অবজ্ঞা, সম্মানহানি আর অহংকারীদের অপমান পেয়ে, হে ব্রাহ্মণ, আমি নিশ্চিতই মরব—এতে সন্দেহ নেই।
তৌ চ হীনৌ মযা বালৌ ত্বযা চৈব তথাত্মজৌ। বিনশ্যেতাং ন সন্দেহো মত্স্যাবিব জলক্ষযে
তোমার ও আমার অভাবে, এই দুই শিশু নিশ্চয়ই নষ্ট হয়ে যাবে, যেমন জল শুকিয়ে গেলে মাছ মরে যায়।
ত্রিতযং সর্বথাপ্যেবং বিনশিষ্যত্যসংশযম্। ত্বযা বিহীনং তস্মাত্ত্বং মাং পরিত্যক্তুমর্হসি
তুমি না থাকলে আমাদের তিনজনেরই নিশ্চিত সর্বনাশ হবে; তাই তুমি আমাকে ফেলে যেয়ো না।
ব্যুষ্টিরেষা পরা স্ত্রীণাং পূর্বং ভর্তুঃ পরা গতিঃ। ননু ব্রহ্মন্সপুত্রাণামিতি ধর্মবিদো বিদুঃ
নারীদের শ্রেষ্ঠ ধর্ম এই—স্বামীর পথ অনুসরণ করা; বিশেষত যাদের সন্তান আছে, হে ব্রাহ্মণ, ধর্মজ্ঞানীরা তাই বলেন।
অনিষ্টমিহ পুত্রাণাং বিষযে পরিবর্তিতুম্। হরিদ্রাঞ্জনপুষ্পাদিসৌমঙ্গল্যযুতা সতী
ছেলে থাকলে, হলুদ, কাজল, ফুল ইত্যাদি শুভ চিহ্ন পরে এই সংসারে থাকা নারীর উচিত নয়।
মরণং যাতি যা ভর্তুস্তদ্দত্তজলপাযিনী। ভর্তৃপাদার্পিতমনাঃ সা যাতি গিরিজাপদম্
যিনি স্বামীর উদ্দেশ্যে দেওয়া জল পান করেন, মন স্বামীর চরণে রেখে, তিনি পার্বতীর ধামে পৌঁছান।