যযা দৌহিত্রজাঁল্লোকানাশংসে পিতৃভিঃ সহ। স্বযমুত্পাদ্য তাং বালাং কথমুত্স্রষ্টুমুত্সহে
তার মাধ্যমে আমি নাতি-নাতনির জন্য পূর্বপুরুষদের সঙ্গে স্বর্গ লাভের আশা করি; নিজে যে সন্তান জন্ম দিয়েছি, তাকে কীভাবে ছেড়ে যেতে পারি?
মন্যন্তে কেচিদধিকং স্নেহং পুত্রে পিতুর্নরাঃ। কন্যাযাং কেচিদপরে মম তুল্যাবুভৌ স্মৃতৌ
কেউ কেউ মনে করেন, ছেলের প্রতি বাবার স্নেহ বেশি, কেউ বলেন মেয়ের প্রতি; কিন্তু আমার কাছে দুজনই সমান।
যস্যাং লোকাঃ প্রসূতিশ্চ স্থিতা নিত্যমথো সুখম্। অপাপাং তামহং বালাং কথমুত্স্রষ্টুমুত্সহে
যার মধ্যে সন্তান, সুখ আর সমস্ত জগতের আশ্রয়, সেই নিষ্পাপ শিশুকে আমি কীভাবে ছেড়ে যেতে পারি?
কুত এব পরিত্যক্তুং সুতং শক্ষ্যাম্যহং স্বযম্। প্রার্থযেযং পরাং প্রীতিং যস্মিন্স্বর্গফলানি চ
আমি কীভাবে নিজের ইচ্ছায় ছেলেকে ছেড়ে যেতে পারি, যার জন্য আমি সর্বোচ্চ আনন্দ আর স্বর্গের ফল কামনা করি?
যস্য জাতস্য পিতরো মুখং দৃষ্ট্বা দিবং গতাঃ। অহং মুক্তঃ পিতৃঋণাদ্যস্য জাতস্য তেজসা
যার জন্মের সময় তার বাবা-মা তার মুখ দেখে স্বর্গে চলে গেলেন, সেই নবজাতকের দীপ্তিতে আমি পূর্বপুরুষদের ঋণ থেকে মুক্ত হলাম।
দযিতং মে কথং বালমহং ত্যক্তুমিহোত্সহে। তমহং জ্যেষ্ঠপুত্রং মে কুলনির্হারকং বিভুম্
এই প্রিয় শিশুটিকে আমি এখানে ফেলে যেতে কেমন করে পারি? সে আমার জ্যেষ্ঠ পুত্র, আমাদের বংশের ধারক ও শক্তিশালী সন্তান।
মম পিণ্ডোদকনিধিং কথং ত্যক্ষ্যামি পুত্রকম্। ত্যাগোঽযং মম সংপ্রাপ্তো মমন্বা মে সুতস্য বা
আমার এই পুত্র, যার জন্য আমি জল ও ভোজন নিবেদন করি, তাকে আমি কেমন করে ত্যাগ করব? এই বিচ্ছেদ আমার, না আমার সন্তানের, তা-ই আজ ঘটতে চলেছে।
তব বা তব পুত্র্যা বা অত্র বাসস্য তত্ফলম্। ন শৃণোষি বচো মহ্যং তত্ফলং ভুঙ্ক্ষ্ব ভামিনি
তুমি বা তোমার কন্যার জন্য এখানে থাকার যে ফল, তা-ই তোমরা পাবে; তুমি আমার কথা শুনছো না—তবে, হে সুন্দরী, সেই ফল ভোগ করো।
অথবাহং ন শক্ষ্যামি স্বযং মর্তুং সুতং মম। একং ত্যক্তুং ন শক্নোতি ভবতীং চ সুতামপি
অথবা, আমি নিজে মরতেও পারি না, কারণ আমার পুত্রকে ফেলে যেতে পারি না; তোমাকেও, কন্যাকেও ছেড়ে যেতে পারি না।
অথ মদ্রক্ষণার্থং বা ন হি শক্ষ্যামি কংচন। পরিত্যক্তুমহং বন্ধুং স্বযং জীবন্নৃশংসবত্
অথবা, মদ্রের রক্ষা করার জন্য আমি কাউকে ত্যাগ করতে পারি না; জীবিত অবস্থায় আত্মীয়কে ফেলে যাওয়া নিষ্ঠুরতা, তা আমি করতে পারব না।
আত্মানমপি চোত্সৃজ্য গতে প্রেতবশং মযি।' ত্যক্তা হ্যেতে মযা ব্যক্তং নেহ শক্ষ্যন্তি জীবিতুম্
আমি যদি নিজেকেও ছেড়ে দিয়ে মৃত্যুর হাতে পড়ি, যাদের আমি স্পষ্টভাবে ত্যাগ করেছি, তারা এখানে বেঁচে থাকতে পারবে না।
এষাং চান্যতমত্যাগো নৃশংসো গর্হিতো বুধৈঃ। আত্মত্যাগে কৃতে চেমে মরিষ্যন্তি মযা বিনা
তাদের মধ্যে কাউকে ত্যাগ করা নিষ্ঠুর এবং জ্ঞানীরা তা নিন্দা করেন; আমি যদি নিজেকে ত্যাগ করি, এরা আমার ছাড়া বাঁচতে পারবে না।
স কৃচ্ছ্রামহমাপন্নো ন শক্তস্তর্তুমাপদম্। অহো ধিক্কাং গতিং ত্বদ্য গমিষ্যামি সবান্ধবঃ। সর্বৈঃ সহ মৃতং শ্রেযো ন চ মে জীবিতুং ক্ষমম্
আমি চরম বিপদে পড়েছি, এই দুঃখ থেকে মুক্তি পাবার শক্তি নেই; হায়, আজ আমি আত্মীয়দের নিয়ে যে পথে চলব, তা লজ্জার। সবার সঙ্গে মরাই ভালো, আমার পক্ষে বেঁচে থাকা ঠিক নয়।
ন সন্তাপস্ত্বযা কার্যঃ প্রাকৃতেনেব কর্হিচিত্। ন হি সন্তাপকালোঽযং বৈদ্যস্য তব বিদ্যতে
তোমার কখনোই সাধারণ মানুষের মতো দুঃখ করা উচিত নয়; কারণ, ও চিকিৎসক, এখন দুঃখ করার সময় নয়।
অবশ্যং নিধনং সর্বৈর্গন্তব্যমিহ মানবৈঃ। অবশ্যভাবিন্যর্থে বৈ সংতাপো নেহ বিদ্যতে
সব মানুষেরই একদিন মৃত্যু আসবেই; যা অবশ্যম্ভাবী, তার জন্য দুঃখ করা ঠিক নয়।
ভার্যা পুত্রোঽথ দুহিতা সর্বমাত্মার্থমিষ্যতে। ব্যথাং জহি সুবুদ্ধ্যা ত্বং স্বযং যাস্যামি তত্র চ
স্ত্রী, পুত্র, কন্যা—সবই নিজের স্বার্থে চাওয়া হয়; তুমি জ্ঞান দিয়ে দুঃখ দূর করো, আমি নিজেই সেখানে যাব।
এতদ্ধি পরমং নার্যাঃ কার্যং লোকে সনাতনম্। প্রাণানপি পরিত্যজ্য যদ্ভর্তুর্হিতমাচরেত্
এটাই নারীর সর্বোচ্চ ও চিরন্তন কর্তব্য—স্বামীর মঙ্গলের জন্য, প্রয়োজনে প্রাণ পর্যন্ত ত্যাগ করা।
তচ্চ তত্র কৃতং কর্ম তবাপীদং সুখাবহম্। ভবত্যমুত্র চাক্ষয্যং লোকেঽস্মিংশ্চ যশস্করম্
তুমি সেখানে যে কাজ করেছো, তা তোমার সুখ বয়ে আনবে; পরলোকে তা অক্ষয় হবে, আর এই পৃথিবীতে তা তোমার সুনাম বাড়াবে।
এষ চৈব গুরুর্ধর্মো যং প্রবক্ষ্যাম্যহং তব। অর্থশ্চ তব ধর্মশ্চ ভূযানত্র প্রদৃশ্যতে
এটাই সত্যিই শ্রেষ্ঠ ধর্ম, যা আমি তোমাকে বলছি; এখানে তোমার জন্য ধন ও ধর্ম দুই-ই প্রচুর রয়েছে।
যদর্থমিষ্যতে ভার্যা প্রাপ্তঃ সোঽর্থস্ত্বযা মযি। কন্যা চৈকা কুমারশ্চ কৃতাহমনৃণা ত্বযা
স্ত্রী যেটার জন্য কাম্য, তা তুমি আমার দ্বারা পেয়েছো; কন্যা ও পুত্র পেয়েছো, আর আমি তোমার দ্বারা ঋণমুক্ত হয়েছি।
সমর্থঃ পোষণে চাসি সুতযো রক্ষণে তথা। ন ত্বহং সুতযোঃ শক্তা তথা রক্ষণপোষণে
তুমি সন্তানদের পালন ও রক্ষা করতে পারো; কিন্তু আমি তোমার মতো তাদের রক্ষা ও পালন করতে পারি না।
মম হি ত্বদ্বিহীনাযাঃ সর্বপ্রাণধনেশ্বর। কথং স্যাতাং সুতৌ বালৌ ভরেযং চ কথং ত্বহম্
হে প্রাণ ও ধনের অধিপতি, তোমাকে ছাড়া আমার পক্ষে দুই ছোট সন্তানকে বাঁচানো বা তাদের ভরণপোষণ করা সম্ভব নয়।
কথং হি বিধবাঽনাথা বালপুত্রা বিনা ত্বযা। মিথুনং জীবযিষ্যামি স্থিতা সাধুগতে পথি
তুমি ছাড়া, আমি বিধবা, নিরাশ্রয়া, ছোট সন্তানকে নিয়ে কীভাবে বেঁচে থাকব? আমরা দুজন, সদ্গুণের পথে একা পড়ে গেছি।
অহং কৃতাবলেপৈশ্চ প্রার্থ্যমানামিমাং সুতাম্। অযুক্তৈস্তব সংবন্ধে কথং শক্ষ্যামি রক্ষিতুম্
আমি অহংকারে অনেক যোগ্য পাত্রকে ফিরিয়ে দিয়েছি এই মেয়ের জন্য। এখন তোমার সঙ্গে তার বিয়ে অনুচিত হয়ে গেছে, আমি কীভাবে তাকে রক্ষা করব?
উত্সৃষ্টমামিষং ভূমৌ প্রার্থযন্তি যথা খগাঃ। প্রার্থযন্তি জনাঃ সর্বে পতিহীনাং তথা স্ত্রিযম্
যেমন মাংস মাটিতে পড়লে পাখিরা ছুটে আসে, তেমনি স্বামীহীনা নারীর পেছনে সবাই ছুটে বেড়ায়।
সাঽহং বিচাল্যমানা বৈ প্রার্থ্যমানা দুরাত্মভিঃ। স্থাতুং পথি ন শক্ষ্যামি সজ্জনেষ্টে দ্বিজোত্তম
হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, দুষ্ট লোকেরা আমাকে কষ্ট দিলে ও লোভ করলে, আমি আর সদ্গুণের পথে টিকে থাকতে পারব না।
স্ত্রীজন্ম গর্হিতং নাথ লোকে দুষ্টজনাকুলে। মাতাপিত্রোর্বশে কন্যা প্রৌঢা ভর্তৃবশে তথা
হে রক্ষক, দুষ্টে ভরা এই জগতে নারীর জন্ম নিন্দিত। কন্যা ছোটবেলায় মা-বাবার অধীনে, বড় হলে স্বামীর অধীনে থাকে।
অভাবে চানযোঃ পুত্রে খতন্ত্রা স্ত্রী বিগর্হিতা
আর দুজনেই না থাকলে, ছেলে থাকলেও স্বতন্ত্র নারীকে সবাই দোষ দেয়।
অনাথত্বং স্ত্রিযো দ্বারং দুষ্টানাং বিবৃতং হি তত্। বস্ত্রখণ্ডং ঘৃতাক্তং হি যথা সংকৃষ্যতে শ্বভিঃ
নারী নিরাশ্রয়া হলে দুষ্টদের জন্য পথ খুলে যায়, যেমন ঘিয়ের দাগ লাগা কাপড় কুকুরে টেনে নিয়ে যায়।
কথং তব কুলস্যৈকমিমং বালমনাগসম্। পিতৃপৈতামহে মার্গে নিযোক্তুমহমুত্সহে
তোমার বংশের এই নিষ্পাপ শিশুকে কীভাবে আমি তার পিতৃপুরুষদের পথে চালাতে পারব?