ইহ জাতা বিবৃদ্ধাঽস্মি পিতা মাতা মমেতি বৈ। উক্তবত্যসি দুর্মেধে যাচ্যমানা মযাঽসকৃত্
তুমি বারবার বলেছ—'এখানেই আমার জন্ম, এখানেই আমি বড় হয়েছি, এরা আমার বাবা-মা', অথচ আমি অনেকবার অনুরোধ করেছি।
স্বর্গতোঽপি পিতা বৃদ্ধস্তথা মাতা চিরং তব। বন্ধবা ভূতপূর্বাশ্চ তত্র বাসে তু কা রতিঃ
তোমার বাবা-মা যদি স্বর্গেও চলে যান, আর পুরনো আত্মীয়রাও না থাকেন, সেখানে থাকার আনন্দই বা কোথায়?
ন ভোজনং বিরুদ্ধং স্যান্ন স্ত্রীদেশো নিবন্ধনঃ। সুদূরমপি তং দেশং ব্রজেদ্গরুডহংসবত্
খাবারে কোনো বাধা নেই, নারীর স্থানও কোনো বন্ধন নয়; গরুড় বা রাজহাঁসের মতো দূর দেশেও চলে যাওয়া উচিত।
সোঽযং তে বন্ধুকামাযা অশৃণ্বন্ত্যা বচো মম। বন্ধুপ্রণাশঃ সংপ্রাপ্তো ভৃশং দুঃখকরো মম
তুমি আত্মীয়দের জন্য আকাঙ্ক্ষা করে আমার কথা শোনোনি, তাই আজ আত্মীয়দের সর্বনাশ এসে পড়েছে, যা আমাকে খুব কষ্ট দিচ্ছে।
অথবা মদ্বিনাশো যং ন হি শক্ষ্যামি কংচন। পরিত্যক্তুমহং বন্ধুং স্বযং জীবন্নৃশংসবত্
অথবা, যদি নিজের ধ্বংস সহ্য করতে না পারি, তবে জীবিত থেকে আত্মীয়কে ছেড়ে যাওয়া নিষ্ঠুরতা হবে।
সহধর্মচরীং দান্তাং নিত্যং মাতৃসমাং মম। সখাযং বিহিতাং দেবৈর্নিত্যং পরমিকাং গতিম্
আমার স্ত্রী, সর্বদা ধর্মনিষ্ঠ, সংযত, আমার কাছে মায়ের মতো, দেবতারা যাকে আমার সঙ্গী ও চরম গন্তব্য করেছেন—
পিত্রা মাত্রা চ বিহিতাং সদা গার্হস্থ্যভাগিনীম্। বরযিত্বা যথান্যাযং মন্ত্রবত্পরিণীয চ
বাবা-মা যাকে গৃহস্থ জীবনের সঙ্গিনী করেছেন, নিয়ম মেনে বিয়ে হয়েছে, মন্ত্রোচ্চারণে বিবাহ সম্পন্ন হয়েছে—
কুলীনাং শীলসংপন্নামপত্যজননীমপি। ত্বামহং জীবিতস্যার্থে সাধ্বীমনপকারিণীম্
তুমি উত্তম বংশের, চরিত্রবান, সন্তান জন্ম দিতে সক্ষম, নির্দোষা ও সৎ; জীবনের জন্যই তোমাকে আমি স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করেছি।
পরিত্যক্তুং ন শক্ষ্যামি ভার্যাং নিত্যমনুব্রতাম্। কুত এব পরিত্যক্তুং সুতাং শক্ষ্যাম্যহং স্বযম্
আমি কখনোই আমার সর্বদা অনুগত স্ত্রীকে ছেড়ে যেতে পারি না; তাহলে নিজের ইচ্ছায় কন্যাকে কীভাবে ছেড়ে যেতে পারি?
বালামপ্রাপ্তবযসমজাতব্যঞ্জনাকৃতিম্। ভর্তুরর্থায নিক্ষিপ্তাং ন্যাসং ধাত্রা মহাত্মনা
সে এখনো শিশু, বয়স হয়নি, চেহারায় পূর্ণতা আসেনি, স্বামীর জন্য সৃষ্টিকর্তা যাকে আমার কাছে আমানত রেখেছেন—
যযা দৌহিত্রজাঁল্লোকানাশংসে পিতৃভিঃ সহ। স্বযমুত্পাদ্য তাং বালাং কথমুত্স্রষ্টুমুত্সহে
তার মাধ্যমে আমি নাতি-নাতনির জন্য পূর্বপুরুষদের সঙ্গে স্বর্গ লাভের আশা করি; নিজে যে সন্তান জন্ম দিয়েছি, তাকে কীভাবে ছেড়ে যেতে পারি?
মন্যন্তে কেচিদধিকং স্নেহং পুত্রে পিতুর্নরাঃ। কন্যাযাং কেচিদপরে মম তুল্যাবুভৌ স্মৃতৌ
কেউ কেউ মনে করেন, ছেলের প্রতি বাবার স্নেহ বেশি, কেউ বলেন মেয়ের প্রতি; কিন্তু আমার কাছে দুজনই সমান।
যস্যাং লোকাঃ প্রসূতিশ্চ স্থিতা নিত্যমথো সুখম্। অপাপাং তামহং বালাং কথমুত্স্রষ্টুমুত্সহে
যার মধ্যে সন্তান, সুখ আর সমস্ত জগতের আশ্রয়, সেই নিষ্পাপ শিশুকে আমি কীভাবে ছেড়ে যেতে পারি?
কুত এব পরিত্যক্তুং সুতং শক্ষ্যাম্যহং স্বযম্। প্রার্থযেযং পরাং প্রীতিং যস্মিন্স্বর্গফলানি চ
আমি কীভাবে নিজের ইচ্ছায় ছেলেকে ছেড়ে যেতে পারি, যার জন্য আমি সর্বোচ্চ আনন্দ আর স্বর্গের ফল কামনা করি?
যস্য জাতস্য পিতরো মুখং দৃষ্ট্বা দিবং গতাঃ। অহং মুক্তঃ পিতৃঋণাদ্যস্য জাতস্য তেজসা
যার জন্মের সময় তার বাবা-মা তার মুখ দেখে স্বর্গে চলে গেলেন, সেই নবজাতকের দীপ্তিতে আমি পূর্বপুরুষদের ঋণ থেকে মুক্ত হলাম।
দযিতং মে কথং বালমহং ত্যক্তুমিহোত্সহে। তমহং জ্যেষ্ঠপুত্রং মে কুলনির্হারকং বিভুম্
এই প্রিয় শিশুটিকে আমি এখানে ফেলে যেতে কেমন করে পারি? সে আমার জ্যেষ্ঠ পুত্র, আমাদের বংশের ধারক ও শক্তিশালী সন্তান।
মম পিণ্ডোদকনিধিং কথং ত্যক্ষ্যামি পুত্রকম্। ত্যাগোঽযং মম সংপ্রাপ্তো মমন্বা মে সুতস্য বা
আমার এই পুত্র, যার জন্য আমি জল ও ভোজন নিবেদন করি, তাকে আমি কেমন করে ত্যাগ করব? এই বিচ্ছেদ আমার, না আমার সন্তানের, তা-ই আজ ঘটতে চলেছে।
তব বা তব পুত্র্যা বা অত্র বাসস্য তত্ফলম্। ন শৃণোষি বচো মহ্যং তত্ফলং ভুঙ্ক্ষ্ব ভামিনি
তুমি বা তোমার কন্যার জন্য এখানে থাকার যে ফল, তা-ই তোমরা পাবে; তুমি আমার কথা শুনছো না—তবে, হে সুন্দরী, সেই ফল ভোগ করো।
অথবাহং ন শক্ষ্যামি স্বযং মর্তুং সুতং মম। একং ত্যক্তুং ন শক্নোতি ভবতীং চ সুতামপি
অথবা, আমি নিজে মরতেও পারি না, কারণ আমার পুত্রকে ফেলে যেতে পারি না; তোমাকেও, কন্যাকেও ছেড়ে যেতে পারি না।
অথ মদ্রক্ষণার্থং বা ন হি শক্ষ্যামি কংচন। পরিত্যক্তুমহং বন্ধুং স্বযং জীবন্নৃশংসবত্
অথবা, মদ্রের রক্ষা করার জন্য আমি কাউকে ত্যাগ করতে পারি না; জীবিত অবস্থায় আত্মীয়কে ফেলে যাওয়া নিষ্ঠুরতা, তা আমি করতে পারব না।
আত্মানমপি চোত্সৃজ্য গতে প্রেতবশং মযি।' ত্যক্তা হ্যেতে মযা ব্যক্তং নেহ শক্ষ্যন্তি জীবিতুম্
আমি যদি নিজেকেও ছেড়ে দিয়ে মৃত্যুর হাতে পড়ি, যাদের আমি স্পষ্টভাবে ত্যাগ করেছি, তারা এখানে বেঁচে থাকতে পারবে না।
এষাং চান্যতমত্যাগো নৃশংসো গর্হিতো বুধৈঃ। আত্মত্যাগে কৃতে চেমে মরিষ্যন্তি মযা বিনা
তাদের মধ্যে কাউকে ত্যাগ করা নিষ্ঠুর এবং জ্ঞানীরা তা নিন্দা করেন; আমি যদি নিজেকে ত্যাগ করি, এরা আমার ছাড়া বাঁচতে পারবে না।
স কৃচ্ছ্রামহমাপন্নো ন শক্তস্তর্তুমাপদম্। অহো ধিক্কাং গতিং ত্বদ্য গমিষ্যামি সবান্ধবঃ। সর্বৈঃ সহ মৃতং শ্রেযো ন চ মে জীবিতুং ক্ষমম্
আমি চরম বিপদে পড়েছি, এই দুঃখ থেকে মুক্তি পাবার শক্তি নেই; হায়, আজ আমি আত্মীয়দের নিয়ে যে পথে চলব, তা লজ্জার। সবার সঙ্গে মরাই ভালো, আমার পক্ষে বেঁচে থাকা ঠিক নয়।
ন সন্তাপস্ত্বযা কার্যঃ প্রাকৃতেনেব কর্হিচিত্। ন হি সন্তাপকালোঽযং বৈদ্যস্য তব বিদ্যতে
তোমার কখনোই সাধারণ মানুষের মতো দুঃখ করা উচিত নয়; কারণ, ও চিকিৎসক, এখন দুঃখ করার সময় নয়।
অবশ্যং নিধনং সর্বৈর্গন্তব্যমিহ মানবৈঃ। অবশ্যভাবিন্যর্থে বৈ সংতাপো নেহ বিদ্যতে
সব মানুষেরই একদিন মৃত্যু আসবেই; যা অবশ্যম্ভাবী, তার জন্য দুঃখ করা ঠিক নয়।
ভার্যা পুত্রোঽথ দুহিতা সর্বমাত্মার্থমিষ্যতে। ব্যথাং জহি সুবুদ্ধ্যা ত্বং স্বযং যাস্যামি তত্র চ
স্ত্রী, পুত্র, কন্যা—সবই নিজের স্বার্থে চাওয়া হয়; তুমি জ্ঞান দিয়ে দুঃখ দূর করো, আমি নিজেই সেখানে যাব।
এতদ্ধি পরমং নার্যাঃ কার্যং লোকে সনাতনম্। প্রাণানপি পরিত্যজ্য যদ্ভর্তুর্হিতমাচরেত্
এটাই নারীর সর্বোচ্চ ও চিরন্তন কর্তব্য—স্বামীর মঙ্গলের জন্য, প্রয়োজনে প্রাণ পর্যন্ত ত্যাগ করা।
তচ্চ তত্র কৃতং কর্ম তবাপীদং সুখাবহম্। ভবত্যমুত্র চাক্ষয্যং লোকেঽস্মিংশ্চ যশস্করম্
তুমি সেখানে যে কাজ করেছো, তা তোমার সুখ বয়ে আনবে; পরলোকে তা অক্ষয় হবে, আর এই পৃথিবীতে তা তোমার সুনাম বাড়াবে।
এষ চৈব গুরুর্ধর্মো যং প্রবক্ষ্যাম্যহং তব। অর্থশ্চ তব ধর্মশ্চ ভূযানত্র প্রদৃশ্যতে
এটাই সত্যিই শ্রেষ্ঠ ধর্ম, যা আমি তোমাকে বলছি; এখানে তোমার জন্য ধন ও ধর্ম দুই-ই প্রচুর রয়েছে।
যদর্থমিষ্যতে ভার্যা প্রাপ্তঃ সোঽর্থস্ত্বযা মযি। কন্যা চৈকা কুমারশ্চ কৃতাহমনৃণা ত্বযা
স্ত্রী যেটার জন্য কাম্য, তা তুমি আমার দ্বারা পেয়েছো; কন্যা ও পুত্র পেয়েছো, আর আমি তোমার দ্বারা ঋণমুক্ত হয়েছি।